靈巖筆記
作者：康健
有風。黛色的靈巖在風中被刮的搖搖晃晃。遊泰山不遊靈巖不成遊，靈巖與泰山有一樣的血脈，都是地球上最早隆起的古陸。諦聽歷史的聲音，我更看到大唐王朝的背影，那一種粗獷雄渾是歷史的任何風塵都暗淡不了的。
盛唐而建的靈巖寺，闢支塔是最高的建築，八角九層的青磚以團結而鍥合緊密的姿勢扶搖直上，使我於雲霄處讀懂了大唐之所以盛的原因。夢迴大唐，我依稀聞到一個尚武擴疆民族的驃悍的汗腥味。黃茅崗的驛亭，如一隻張大的嘴巴，吞吞吐吐著歷史上的帝王將相、爵官侯宰。十里松林的嗚咽松濤又奏響了金戈鐵馬的邊塞詩。
仍然有風，天柱峰也彷彿在風中搖擺欲墜。我想起了依山而鑿的釋迦牟尼像。尖額頭、高鼻樑、厚嘴唇、寬下巴便是唐三奘千辛萬苦跌跌撞撞醒不過來的取經夢。一個放大了的人，一個放大了的民族。
盛唐的人大碗喝酒，但從來不言醉；盛唐的人用繩子吊著在懸崖絕壁上一錘一鑿地雕塑著自己。
那石頭鑿出的，又是誰？神仙又不是石頭，你鑿石頭幹什麼？是神仙創造了人，還是人創造了神仙？
盛唐時最不乏浪漫的瘋子。一個喝醉了天子呼來也不上船，一個餓著肚子卻大庇天下寒士俱歡顏，一個哀怨怨蠟炬成灰淚始幹，一個悽慘慘不破樓蘭終不還。
鐘樓鼓樓的聲音早已經藏匿了數千年，誰的耳膜上又響起了古色古香的霓裳曲？靈巖以石頭為思想，禁錮著千百年來朝覲的聖徒。磨平的長石，枯萎的松枝，繚繞的霧靄，都在皈依者虔誠的唪經聲中輝煌起來。
靈巖的蹲獅石後即是懸崖絕壁，人只有伏下身子才敢看。眾多的靈巖寺碑，歷史沖洗湮滅了一些文字，但仍有一些詰曲的符號，卻讓人想起那段堅硬然而朗潤的盛唐。
千佛殿的大大小小的塑像詮釋著佛法，千佛千思千般姿，我用目光在陰暗的單簷廡殿裡觸摸佛旨，我用目光一筆一劃地摩娑而過，卻始終走不出盛唐雄渾的夢境。
虎頭鳳尾的古樹依然生機勃勃，乾隆爺的行宮卻只有一片殘垣斷壁了。白雲洞一線天的勝景，也並非皇帝的專利。那一群入關的馬上皇帝，習慣了用艾草燻裂羊胛骨來卜筮天下，最終於烏鴉的歌唱中葬入陵墓。宮闕萬間都做了土，又有聲音沿歷史的罅隙響起：“興，百姓苦；亡，百姓苦！”
唐的王朝死去，清的王朝死去，不死的是靈巖。唐的彩繪死去，清的金身死去，不死的是靈巖。
靈巖因生活於人民之間而得以永存。民風、民情、民樂，高於山呼萬歲的朝拜，高於任何天籟，是一個王朝或一個民族得以延續的前提。
【附記：原文寫於一九九九年十月。靈巖寺，坐落於泰山西北麓，位於濟南市長清區萬德鎮境內。始建於東晉，距今己有1600多年的歷史。該寺歷史悠久，佛教底蘊豐厚，自唐代起就與浙江國清寺、南京棲霞寺、湖北玉泉寺並稱“海內四大名剎”，併名列其首。靈巖寺，現為世界自然與文化遺產泰山的重要組成部分，是全國重點文物保護單位，國家級風景名勝區。】
【本文選自秦治洲、康健主編的《行走的文學與思考的文士》一書，詩文版權歸原作者所有。】
▼▼▼
end
歡迎關注
—校園文學—
九歌
▼
以筆為戈，以憶為名
我們在等你
編輯 | 王瑜 劉家圓
版式 | 劉悅 李澤昆
審核 | 康健 秦治洲
