有人曾經問吳軍，如果地球毀滅了，我們怎麼能夠在一張名片上寫下地球文明的全部精髓，讓其他文明知道我們曾有過這個文明呢？ 吳軍老師給出的答案是三個公式： 1+1=2（代表了數學文明） E=mc²（愛因斯坦的質能方程） S=-∑ P ln P(熵的定義)
熵增定律這個詞，大家可能並不陌生，在當代很多企業管理中也會多次提到，像華為的管理就嚴從此道，包括很多學者也都提及到，如清華大學的科學史系教授吳國盛，混沌大學的李善友教授等等。
包括薛定諤也曾說：“人活著就是在對抗熵增定律，生命以負熵為生。”
那問題來了，究竟什麼是熵增定律？它為什麼對我們如此重要，以及我們如何運用它，才能在我們的成長道路上加速呢？
什麼是熵（shang）增定律？
熵代表系統的混亂程度，熵越大系統越混亂，而熵增定律則是指，在一個孤立系統裡，如果沒有外力做功，其總混亂度（熵）會不斷增大。
本質上就是說，孤立的系統最終會走向衰亡。
就像你如果一直不去整理房間的話，那這個房間就會越來越亂。
我們生命系統就是一個開放系統，從外部吸收能量和向外邊排出熵，這個過程就是對抗熵增的過程，打破了熵增的這種孤立系統，所以也就有薛定諤的那句話，人活著就是在對抗熵增。
再說到管理上，當一個企業逐步做大時，員工就會慢慢懈怠下來，組織會變得臃腫，制度會腐舊脫節，這就相當於形成了一個熵增的狀態，管理者如果沒有意識到，那這個企業就會慢慢走向衰亡。
最後回到個人身上，如果一個人停留在一個封閉，不向外界做功的環境下，也就是一個熵增的過程，就像有一句話說的，有的人即便活著，也已經死了，或者說，二十歲活出了八十歲的樣子，即為此。
為什麼熵增定律對我們重要？
其實在我們生活中，每天都是熵增的一個過程。
比如工作、生活、學習、心情、成長、人際關係等等，如果我們不稍加干涉，任由其發展，就會慢慢變得無序，失控。
就拿心情來說，很多時候，我們感到難過、煩躁、焦慮，其實是因為情緒太過混亂，很多感情交織在一起造成的，如果不找地方去排解這些情緒，任由這些情緒發展壯大，那就會被情緒吞沒，進入負面情緒的循環系統裡，難以跳出來。（接上篇）
或者拿工作來說，如果工作環境和狀態逐步趨於穩定，沒有更多的進步空間，那你就需要警惕是否需要提前做好準備，尋找下家或者做出其他的改變，來跳出這種會不斷熵增的環境。
很多時候我們都強調斷舍離，那斷舍離其實本質上也是做熵減的過程。
生活上，針對不必要買的，就不買，買完無用的，或送或丟。那在精力管理上，也是如此，我們總是期望能做很多事，每天下來處理雜事一大堆，就會感覺一天精疲力盡，工作後的閒暇時間也無法保持專注。
生活就像一團亂麻，被無數的混亂的事情牽著走，喪失了生活的掌控權。
如果我們不主動投入能量做熵減，生活就會脫離我們的掌控。
那說到底我們又該如何做呢？
如何對抗熵增？
那看完上面你可能也會發現，熵增定律有三個詞非常重要：孤立系統、無外力做功、混亂程度（熵）。
那對應的，如果我們要走出熵增的這個系統，也得做到以下三點：開放系統、向外做功、不斷進化。
開放系統
開放系統其實也很好理解，不就是要對外開放嘛，但如果真要做到並做好，其實並不簡單。
像華為的任正非，算是在管理上把熵增定律發揮的非常出色的一個人。
一個企業的發展宛如熵從低到高，逐漸走向混亂，並失去發展動力的過程，而管理的本質就是對抗熵增。
那在開放系統這個環節，他的表現之一就是，擴充人才，捨得花錢砸人，捨得花錢做研究，現在的華為，存在非常多世界級知名頂級科學家，5G這個技術，也是他在2020年看到艾利坎教授的一篇論文，大膽投數十億美元，才使得華為成為今天5G的引領者。
當然這樣的例子，大家都知道，但其實想一想，大部分企業都是自主研發，管理逐漸機構化的，上面說的一些點，很多時候回過頭去想很容易，但是在當下能做出決策，才是真正考驗一個人的管理能力的。
那說回到我們個人上，如果我們要想對抗熵增，如何去構建一個開放的體系呢？
（1）開放性
一個人的行為往往都是先由他的信念驅動的，那你是否擁有積極開放，願意不斷向外吸收的心態則很關鍵。
像在眾人皆認為，“日心說”是瘋言瘋語時，開普勒堅信哥白尼的“日心說”，在研究了導師第谷在20餘年中堅持對天體進行系統觀測得到的大量精確資料後，提出了開普勒三定律。
那同樣，在面對一個社會都極端反對，或者周邊人都極度抗拒的東西面前，你是否能依舊保持開放呢？
或者往小了說，當有人駁斥你的觀點，你是否能容忍兩個小人在腦海裡掐架的感覺呢？
說起來好像很簡單，但事實上，很多人只願意活在自己的世界裡，不願意接觸新的思想，或者從不交友接觸新的世界，那如此，他的認知也很難得到擴充了。
其實說到底，只有當你信念逐漸開放之後，才會做出下一步開放的行為，例如不斷充實自己的生活、嘗試去接觸新鮮的事物，做一些有挑戰的事情等等。
（2）打破平衡態
當你在一個非常舒適的環境裡待久了之後，你就要警惕熵增的過程。
因為你每天做的都是你在行的事情，做起事來得心應手，無需多努力就可以達到一個相對舒適的狀態，在這個過程中，你學的東西很少，進步很慢，即便看起來平穩舒適，實際上只是假性繁華罷了。
但是為什麼我們都非常喜歡這種穩定的狀態，甚至察覺不到危機呢？
主要還是因為我們大腦是追求確定性和穩定的，那這個過程可以減少大腦過度耗能，以維持我們繼續生存。而像學習呀，跳出平衡態這種模式，其實是反人性，反熵增的。
那要想打破平衡態，就得不斷的進行自我顛覆，跳出舒適圈。
對外做功
在之前的文章中，有說過大腦中間存在一個“預知系統”，我們通過這個“預知系統”做出相應的行為，而這個行為再反過來調整我們大腦的“預知系統”。
那對外做功的這個過程，就像是作出行為的過程，它通過作出一系列的行為，來調整我們的認知，來打破孤立體系內不斷熵增的狀態。
經常有人會說很迷茫，不知道怎麼辦，那其實也可以怎麼解決呢？對外做功。
其實對外做功的本質呢，就是跳出即有框架，不斷引入新的東西進來。
那迷茫或者覺得當下痛苦，很大程度上就是你處在了一個孤立且平衡的狀態，而你想要的並不在在這個孤立狀態之中，佛教說，求不得。
那想要打破這種狀態，首先就得跳出框架，不斷去探索方向。
不知道想要什麼，就去摸索，知道想要什麼，就不斷去試錯爭取，只有跳出這個既定的框架，才會有新的反饋。
有了新的反饋，人才會改變，才會慢慢調整自己新的方向。
像讀書就是跳出自己的認知，和前人取經的過程，培養一個興趣或者外出交友，即是擴展自己現在的圈子，不斷摸索更多可能性的過程，這些過程即為對外做功。
但在這裡需要注意的一個地方就是，要有主動性。
孤立系統內熵增的過程，是自發會去形成的，那要想熵減自然也得把主動權把握在自己手裡，主動去掌控生活，而不是後知後覺，追悔莫及。
不斷進化
人從猿猴到智人再到現代人類，都是處在一種不斷進化的狀態。
那要想對抗熵增，也是需要不斷去精進的，這是一個不斷抗爭的過程，像終生學習即為如此。
終生學習者，每天的學習如同呼吸，形成生命中不可或缺的習慣，而臨時學習者，雖然也有對抗熵增，但始終都如救急膏藥，無法永久對抗。
短期內，兩者之間好像並無差別，但是就如這個系列的第一篇文章中所提到的複利一般，終生學習者的雪球會越滾越大。
對抗熵增的過程呢 ，也會更加省力。
很多人可能都會有一種體驗，現在的自己回過頭，再去看兩三年所遇到的事情，感覺那些都不是事，同樣的問題放到現在，你可能會給出更多的方法、看法。因為你現在閱歷多了，經驗多了，很多存量都變了。
那不斷進化也是如此，當你眼界和認知都發生巨大改變時，你對抗熵增的方式也會更加精進且省力。
所以，熵減是我們一生都需要做的事。
那講到這，這個系列就暫時告一段落了，但後面可能還有相應補充。
這三個原則呢，它們都很基礎，很多方式方法以及更多的知識，都是在這個基礎上的衍生和擴展，可謂稱為“簡一律”。
筆者一直覺得，要想快速成長，首先得了解一些基礎的原則，其次再向上擴展到認知層、應用層。
那這三個系列即筆者認為比較底層的知識，它應用範圍廣，原理也相對抽象，但是如果真正能看懂，並在生活中應用時，則受益無窮。
當然生命不止，探索不斷，我們下期見。
