舉頭三尺有神明，常懷敬畏一生平。
許多歷史瞬間還是能印證這句話的，史上絕無僅有的無恥漢奸孫之獬的最終下場就是個極鮮明的例證。
孫之獬這個名字，乍看起來有禽獸之感，其實不然。“獬”為古代傳說中的異獸，能辨曲直，見有善惡爭鬥就用硬角去頂惡人，可見孫家在此子降生後曾對他寄予了厚望，希望他成人之後能做一名揚善懲惡的鬥士，只是命運弄人，人性無常，到最後孫之獬非但沒做成鬥士，相反成了無恥敗類。
孫之獬是山東淄川縣人，生於萬曆十九年，萬曆四十三年，二十四歲時高中舉人，天啟二年，三十一歲時又中進士，先授翰林院庶吉士，後任職翰林院檢討。從這段科舉求仕的經歷看，孫之獬當是讀書的好材料，命運待他也不薄，過萬人難過一人的獨木橋，不早不晚，正經得意。
只是從官場發跡的第一天起，孫之獬就充分暴露了他卑劣的品性，聖賢書在他那裡不過是拾階而上的墊腳石。見閹黨魏忠賢權勢正盛，他無視正邪兩立，很快就投靠過去，做了其門下的走狗，並因此撇到了官場的第一層油水。
如果說魏忠賢當權時，天下讀書人已無真正的正道君子，要麼惡劣，要麼虛偽，孫之獬不過是同流合汙罷了。這麼講或許不錯，但隨後的孫之獬所展現出來的東西就不同了，這個人品性不僅惡劣，而且極度偏執，好譁眾取寵，大有非抓住一事鑽營下去，登堂入室的可怕野心。
崇禎帝即位後，孫之獬就上演了這樣一出惡劣的鬧劇。
魏忠賢上吊自殺後，朝中官員紛紛上疏，要求崇禎帝下旨，焚燬由魏忠賢主持編撰的《三朝要典》，但孫之獬卻在這個時候逆流而上，上疏要求崇禎帝為《三朝要典》作序。此舉，孫之獬不是不識時務，而是譁眾取寵地豪賭，他想以所謂對故主的忠誠（天啟也是崇禎的故主）來換取在新朝的官位。
但這樣的大是大非是不容崇禎帝含糊的，最終《三朝要典》被烈火焚燬。
換是一般的惡劣小人，可能因此就作罷了，但孫之獬不同，他投機鑽營頗有孤注一擲的“氣概”，之後他竟闖跪到崇禎帝面前，痛哭流涕地高喊“要典必不可毀”，並上疏立陳他那些邪理正說的一大堆道理。
如果遇到閱歷深厚，手段霹靂的帝王，對待這樣是非不分，偏執瘋狂的小人多半會選擇手起刀落，因此此種人很危險，很容易幹出突破常規常理的邪惡之事。
孫之獬隨後做出的一系列卑劣之事即充分證明了這一點。
遭崇禎帝罷官回到山東老家後，孫之獬沒有改正反省，而是在寂寞中不甘寂寞，在等待報復、鑽營的新機會。
滿清入關後，孫之獬期待的機會終於出現了，沒有任何思想上的鬥爭，他近乎是第一時間就投降了清廷，並因此撈到了禮部右侍郎的二品官位。
重回官場後，孫之獬的獻媚投機鑽營之舉接二連三，而且是一如既往地厚顏無恥、孤注一擲。
為了向清廷表忠心，他不但第一個帶頭剃髮易服，而且命令府中一切人等全部效仿他，相比在崇禎面前高喊，這一次孫之獬是徹底地賣了自己的祖宗，所以在他心中哪來的忠，有的只是鑽營之機。
人厚顏無恥到一定程度是沒有情商的。
自認為忠心可嘉的孫之獬隨後做了一件極其愚蠢丟醜的事，清廷上朝是滿漢分班站立，率先剃頭易服的孫之獬自認為已有了入列滿班的資格，但滿班官員的內心向來厭惡貳臣，因而將他踢了出來。
無奈之下孫之獬只好重入漢班，但漢班官員卻認為他連最起碼的虛掩都不要了，因而也不接納他。
投機不成，反落個裡外不是人，深受刺激的孫之獬終於幹出了人神共憤之事，他乾脆上疏清廷——“陛下平定中國，萬里鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也！”
在當時，雖說清廷已實際取得統治地位，但公然下令華夏剃髮易服，卻也不敢冒然行之，一則，華夏民心讓清廷懼怕，二則，歸順清廷的漢臣們因為內心殘存著羞愧，都不願站出來冒此天下之大不韙。
孫之獬的公然上奏，給了多爾袞一個順勢而行的理由，於是清廷頒發剃髮令：“留髮不留頭，留頭不留髮。”
此令一出，中原大地血流成河，而造成這痛苦慘景的首惡就是毫無廉恥的孫之獬。
孫之獬註定萬劫不復的可恥命運正是從此時開始轉折的，他有所不知，當他做完這史上罕見的漢奸事時，對清廷而言，他能帶來的只剩汙垢，再無可以利用的價值。
歷朝歷代，誰會重用一個人神共憤的敗類了。
果然，順治三年，孫之獬在招撫江西時遭到棄用，被貶回了淄川老家。
大快人心事就在這時發生了，孫之獬回家不久，高苑人謝遷率千餘眾組成義軍，舉起大旗反清，並一舉攻破了淄川縣城。
有一種說法，孫之獬被抓獲後，起義軍曾勸他投降，但遭到了孫之獬的破口大罵，依在下看，孫之獬破口大罵可能是真，但起義軍要勸他投降卻不足為信，還是那句話，利用此種敗類都是一種恥辱。
孫之獬破口大罵了什麼，已很難考證，因為起義軍不但很快將他的嘴縫死了，而且特意為他準備了羞辱致死的刑罰。
據談遷的《北遊錄》記載，起義軍用錐子遍刺其身，然後在每一個血窟窿裡插滿了豬毛，意為“為汝種發”，以報復他那一道“剃髮易服”的奏疏。
待此番羞辱完成，孫之獬遭梟首肢解，徹底散落在了歷史的垃圾場。
而清廷對慘死之後的孫之獬也足夠冷漠，沒有撫卹，編入《貳臣傳》。
聊完這一段歷史，很想重複一句：舉頭三尺有神明，常懷敬畏一生平。
