文|新史閣學
都說不想當將軍的士兵不是好士兵，然而，將軍很容易當嗎？當然不，不然也不會一個軍隊就那麼幾個領頭的將軍，也不會有很多將軍的結局都是以悲劇告終，更不會出現功高蓋主而身亡於世的故事。古代的將帥之道，以孫子所謂“將者，智、信、仁、勇、嚴也”最為精闢。
對此，很多名家都有解釋。比如在《十一家注孫子校理》中，王皙解釋：“智者，能謀慮，通權變也；信者，號令一也；仁者，惠撫惻隱，得人心也；勇者，徇義不懼，能果毅也；嚴者，以威嚴肅眾心也。五者相須，缺一不可。”張預解釋：“智不可亂，信不可欺，仁不可暴，勇不可懼，嚴不可犯。五德皆備，然後可以為大將。”
綜合兩個人的解釋，我們可以這樣說：，想當將帥，沒有這五德萬萬不可，僅有這五德也遠遠不夠。那隻能讓你成為一個大將，而成為了大將之後，你還得安穩度日。這就需要具備其他更多的條件了。
帶兵打仗的將軍
首先，你得成為一個大將。而成為一個大將最基本的要求，就是能征善戰。能名垂青史的大將無一不是驍勇善戰，智勇雙全的人。而金袍加身，戰功赫赫的背後，則是浴血奮戰、生死較量及智、信、仁、勇、嚴的綜合體現。
披著鎧甲的將軍
我們可以舉個例子，大將軍韓信，相信大家都知道，因為劉邦的半個江山的都是韓信為他打下來的，在漢高祖劉邦爭天下時，他漢中獻策、關中立功，定魏、下代、破趙、降燕、滅齊，決戰垓下，攻無不克。再說李淵、李世民父子打江山時，名將李靖平定江南、安撫嶺南、擊滅東突厥、西征吐谷渾，剪滅朝廷心腹之患，為大唐一統與貞觀之治創造了必要條件。所以，作為一個將帥，首先你得會打戰，經受得住戰爭的考驗。
沙場征戰，勝者為將
成為了一名大將之後，有一件事情就需要牢記於心了。俗話說，忠誠不事二主。忠貞不二是一名將帥重要的政治條件之一。畢竟你是皇帝的左膀右臂，要是身為將帥的你叛主了，那麼這個皇帝這個王朝可能就此畫上了句號，當然在此之前你可能就已經被掐死在搖籃裡。
在古代，很多名將最後的結局並不是戰死沙場，而是在功成身就之後，卻因為帝王的疑心、同僚的壞心和自己的二心而身敗名裂。
征戰沙場，浴血奮戰
還是以韓信為例，在他助劉邦建成大業之後，劉邦反而賜他一死。對於這件事情，很多人都覺得劉邦這人不厚道。但是縱觀歷史，這其中沒有韓信自身的原因嗎？韓信打下齊國後擁兵自重，逼迫劉邦封自己為齊王；在項羽被 圍、面臨最後決戰的關鍵時刻，他抗拒劉邦的命令，與彭越、英布等人一起，陽奉陰違，遲遲不肯出兵。
此種行為並非忠臣所為。就算韓信謀反一事是旁人陷害，可單憑逼封齊王與決戰之時不肯出兵這兩件事，就足夠讓劉邦 記恨和疑心了。因此，從某種層面上，韓信是死於自己的私心。
從韓信的例子中我們也可以得出另外一個為將為帥之道——學會明哲自保。明槍易躲，暗箭難防。許多知名將領沒有敗給明火 執仗的敵人，卻失意於錯綜複雜、險象環生的內部人際 關係。古代將帥決勝，既在戰場，更在官場。為將為帥，不僅僅要智勇雙全，在戰場上能夠擊敗敵人，還要學會應對官場上的爾虞我詐。
肩擔責任
年羹堯，清朝康熙、雍正兩朝重臣。關於他的身份，十分受眾人矚目。在大大小小的戰役中，都有他的參與，備受雍正倚重，一時權傾朝野。但是，此時本該低調謹慎的年羹堯卻開始高調做人了，身為一個臣子的恭敬謙卑在他身上幾乎是看不到了，他開始變得目中無人，恃才傲物，驕橫跋扈，與雍正皇帝的眾親信為敵，甚至，到了皇帝面漆，他還不知道收斂，完完全全沒有一點點身為臣子的姿態。這樣的作風，雍正很難不起疑心。
於是年羹堯的風光就此結束了，最後以被賜獄中自裁結束他這一生。由此我們也可以推出，將帥還要會做官，受得住官場的考驗。
大將軍年羹堯
將帥之道的最重要一點，便是功成身退。在帝制時代，成為將帥的難度係數很大，風險係數 也很大。成功之前，他們在槍林箭雨中九死一生；成功之後，又面臨被猜忌、中傷、反間甚至誅殺的可能。將帥的生機在戰場，危機在官場。
說到底，最後決定他們的去向的，只有他們依靠的帝王，因此，想要善始善終，必須要學會自我保全。從歷史來看，在古代，能夠善始善終的將帥大多出於深明大義，或心甘情願，或迫於無奈，走上了功成身退這條自我保全之路。
解甲歸田，闔家安康
這裡我們可以舉一個成功的例子。張良就是一個典型的代表人物。他出生在一個五代為相的韓國貴族世家，精通兵法，滿腹韜略，是漢高祖劉邦打天下的首席軍事、政治顧問。同為劉邦的心腹臣子，為什麼韓信最後不得善終，而張良壽終正寢一生榮華呢？
因為他懂得，功高震主這個道理。在劉邦初定天下後， 本應受到封賞並身居高位的張良卻選擇了退出政治舞臺，藉口身體有病，閉門不出，隱身山林之中， 修身養性，以神仙自託，躲過了漢初劉邦與功臣之間的明爭暗鬥，得以頤養天年。這與韓信的結局截然相反，這是很平淡的結局，卻也是最好的結局。可見，將帥要識時務、顧大勢，接受政治的選擇。
功成身退的張良
在君主專制的帝制時代，將帥成功難，保全更難。這也類似於我們常說的，打江山易守江山難，在那個時代，上位容易，而保全自身，最最艱難。總的來說，除了孫子所謂的智、信、仁、勇、嚴之外，能征善戰、忠貞不貳、明哲自保、功成身退，既是成就將帥之道，也是保全將帥之道。
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