謄抄《道德經》第二十一章

孔德之容(天人合一的通道可以容納萬眾的意識),

唯道是從(只有符合大道才能被認從)。

道之為物(道作為未知世界的事物規律),

唯恍唯惚(只能以恍恍惚惚的形式存在)。

惚兮恍兮(在這種亦真亦幻的意境中),

其中有象(能看到萬物的景象);

恍兮惚兮(在這種似有似無的意境中),

其中有物(能感知萬物的本性);

窈兮冥兮(意識深遠冥滅自性),

其中有精(就能把握其中的精華)。

其精甚真(其精華的真實程度毋庸置疑),

其中有信(這就是你確信無疑的感悟)。

自古及今(從古至今),

其名不去(這種悟道的方法就沒有失去過),

以說眾甫(用它可以瞭解眾生萬物的規律)。

吾何以知眾甫之然哉(我何以知道眾生萬物的規律)?

以此(就是用這種方法感悟的)。

謄抄《道德經》第二十一章



分享到:


相關文章: