最近崔永元同學又站在了風口浪尖，一抽屜的合同，帶來的是全民狂歡一般對範爺、馮大導演以及華誼乃至娛樂圈的討伐。朋友圈流傳著各種似是而非的“證據”、傳言和猜測，當然還有各種大V貌似邏輯合理的推論。
我等吃瓜群眾們是無法辨別事情的真相的，無非就是在碎片化的無聊中閱讀著這些信息和言論假裝思考，然後用“點贊”或“轉發”裝作自己很有思想的樣子推波助瀾。
這很像古希臘充滿陽光的街道和廣場上那些遊手好閒的人們抓住蘇格拉底這樣的人辯論一番，而後又去忙著自己的瑣事的城邦居民，不用負什麼責任，最後自有被他們影響的公民們會用石頭投死那個他們不喜歡的人。
古希臘號稱是西方文明的起點，卻其實和西方的現代化崛起並無多大關係。希臘人熱衷於辯論，或者思辨，但對技術性的實證研究缺乏興趣，以至於到頭來差點連自己的文化都無法保留。他們被蠻族入侵後，多虧了信奉伊斯蘭教的哈里發下令大量翻譯希臘典籍存在圖書館，並碰巧沒有被戰亂毀損，被幾百年後的西方人翻譯了回去，我們才有機會知道哪些整天在曬太陽的思想家們到底說過什麼。
真正使人類文明走到今天的不是哲學也不是辯論，而其實是一點也不高大上的“慾望”，以及不得已的對慾望的制衡。
工業革命以來的西方歷史是這樣，改革開放以來的中國歷史也是這樣。
包產到戶的聯產承包責任制，鄉鎮企業，外資企業，外貿企業，互利網企業，一直到文創產業，我們就這樣摸著石頭過河，一步一步趟過來的。
西方不是因為民主才有了工業，而是有了工業才必須有民主。不然慾望就會失衡，社會就會有巨大的危機。而民主又是由掌握了暴力機器的法制國家來保障的，絕不是毫無執行力的廣場哲學家。
對於一抽屜合同，抽一張出來，調查，起訴，律師辯護，宣判，執行。比網上的一切討伐都有用處。至於不斷完善修改法律，不斷堅守程序正義，這些更嚴肅的話題可以暫時放放，包子總要一屜一屜吃，不然就會燙著嘴。
這些，都須要行業裡的人埋下頭去，做事情。
當然，我們每個人其實也在不同的行業裡，每天為著慾望或限制慾望做些事情。而不是在廣場上曬太陽，搞辯論。
古希臘文明對於西方人民最大的作用大概就是可以被不斷作為雞湯引用，以至於在不斷修正社會的道路上累著的時候可以補充點能量。
“人生最終的價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。”
“每天反覆做的事情造就了我們，然後你會發現，優秀不是一種行為，而是一種習慣。”
“放縱自己的慾望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。
“卑微的人服從恐懼，高尚的人服從愛。”
“教育是富有時的飾品，窮乏時的避難所”。
“一個人只有超越了恐懼才是真的自由。”
你看，上述這些話據說都是亞里士多德說的，說實話我是深表懷疑。但這並不妨礙我們時不時覺得這些都好有道理的樣子。
那些大V們的公眾號文章作用顯然也是這樣。
不過，喝完湯，還是要埋頭做事的，不然，“四個現代化”要怎麼實現呢？
1590年，伽利略在比薩斜塔上做了“兩個鐵球同時落地”的實驗，得出了重量不同的兩個鐵球同時下落的結論，從此推翻了亞里士多德“物體下落速度和重量成比例”的學說，糾正了這個持續了1900多年之久的錯誤結論
