记得英国哲学大师罗素在幸福论里的取值范围是：衣食无忧，身体健康，没有显著外因（如战争，大侮辱等）导致不幸福的普通人，并且不是自讨苦吃的人。
罗素认为，大部分人不开心的原因：一部分是因为社会制度，一部分是因为心理。
想想还真是有道理，不过，社会制度我们无法改变，所以今天，我们主要探讨的就是心理。
说实话，大部分人不开心的原因主要是由于不正确的世界观，价值观，道德观和不良的生活习惯，导致了我们失去了对生活的信心和能力，只要解决了这些，幸福就有保障了。
其实这就是你的自我沉溺了，你自己想想，是不是一旦沉溺于某件事，就容易越想越不开心？
是的，但凡自我沉溺于各种以上我们所说的价值观、世界观、道德观和不良生活习惯中，形成固有的思维，那么当所有的与我们思维不符的逻辑出现时，就会冲击我们的固有思维，使我们产生更大的痛苦。
我举两个自己的例子来陈述这种自我沉溺的观点以及它们的危害。
第一：觉得自己很重要，沉溺于别人的评价中。
我自认为还是过得比价开心的，但我自己不是天生就很快乐。我小时候其实经常很不开心，因为我是独生女，小时候处在那种众星捧月的位置。我觉得得自己很重要，结果给了自己很大的枷锁。
一旦有别人指责我哪里做的不对，就会很痛苦，这种繁重的压力让我一味地去追求别人的认同，总觉得自己哪里做的不好。
但我后来清醒了，因为他无法控制别人的想法。但我要是沉浸在别人的评价里，我就一辈子别想活好了，因为不可能所有的人都对你满意。其实这样的人在现实生活中很多，这些人常常有这三种特点：
1、道德感太强，清规戒律太多，无法享受生活乐趣。
2、虚荣心，一味想得到别人的称赞和爱。
3、醉心于权力，极力想操纵别人，令所有人都怕他。
发现这些后，我就改了以往对生活的态度，除去了这些不切实际的追求——别太把自己当回事儿，真的，没人老是关注你的。
所以，与其在别人的言语中天天反省自己的错误，不如关注丰富多彩的生活，自己玩儿自己的。就像金庸先生写《倚天》时候说的：他强任他强，清风拂山岗；他横任他横，明月照大江。
第二个我的例子就是拜伦式忧郁。这种忧郁沉溺可以归类于错误的世界观。
什么叫拜伦式的忧郁呢？
就是所谓看破了红尘，世界上所有的结果都回归为大同，或者一个轮回，色即是空，空即是色……只有这样才是有智慧的。有一种众人皆醉我独醒的感觉。真的，我有一段时间真的事这么想的，但好在后来清醒了。
真正智慧的人是快乐的，是不会沉溺在这种大的，虚空的价值观中的。相反，他们会去干更多的实事，创造更多的价值，从做事情的过程中获得做事情本身的快乐和新奇，而不是最后的结果。当然，这并不是说这种大的价值观是错误的，只是我们身为渺小的人，不要过分沉溺于此。
那些自以为智慧却不快乐的人，其实他们并不明白自己不快乐的真正原因，像我以前也是这样——第一，我们常常觉得自己能看透这个世界，但是理想熬不过现实，现实总是很难打破。所以，总是沉溺在这种自我标榜的智慧中。
第二种原因，我们虽然说不太关注结果，但其实是太关注结果。
结果，一眼就能看到头，不是成功就是失败，不是生就是死，有什么意思呢？且所有的人最后都会死，河流终将汇入大海，有什么意思呢？他们其实忽略了其中过程的趣味。
第三种原因，可能确实是因为我们90后的欲望太容易满足了，也就是太闲了。所有的实事都有人帮我们干完了，想要的东西也都能毫不费力的拿到。（例如佛祖，他就是王子，而且是处于强盛王朝的王子，他想要什么都毫不费力，所以他有空虚感，才会追求更高层的东西）
但是对于我们大部分平凡人来说，有家庭有责任，远远还未达到这种物质条件。如此这般沉溺，无非是在逃避。当然有的人确实是在物质上达到这种要求了，所以精神上才会产生这种空虚。
如果你是这样的人，那么你可以尝试跑到乡下，去尝试下单纯做体力劳动，让疲劳和饥饿占据你的生命。如果一个人天天吃不饱穿不暖，他连温饱都愁，哪有空去愁什么智慧不智慧。或者找点事情给自己做，让自己忙起来，看看还有没有闲情去忧郁，去沉溺。
