北野武，一個在日本家喻戶曉的名字，這位72歲的全能藝人，不僅是導演、演員、剪輯、搞笑能手，更是多本著作的作者。他的文字猶如所拍的電影，不會拐彎抹角，而且辛辣無比，不怕“地圖炮”傷及無辜。早於2009年在日本出版的《北野武的下流哲學》，就是他又一“人生哲學”力作。這不是心靈雞湯式的作品，而是一記又一記的“重拳”，教我們如何面對人生。
全書以“品格”、“夢想”、“瀟灑”、“規矩”、“技藝”五個主題貫穿。作者北野武早年以搞笑藝人身份出道，於淺草打滾多時，一步步從低谷踏上高峰。看透世事的他，無論甄別人生或是時事，皆一針見血。他的話或許不動聽，但極為真切。書名所謂“下流”，其實更像諷刺世人自以為高高在上，卻可能忽略了一些最根本的道理。閱畢全書，更覺當中內容不僅適用於日本，放諸四海皆可。
品格：符合身份地生活
《品格》裡，副標題是《有品的人，懂得符合身份的生活方式》。北野武提出大量生活小節實例來作批判，例如當下人們愛在社交媒體參與評論，甚而人人都可成為KOL（關鍵意見領袖，意為在某個領域有很深入的見解，他的意見或建議很有參考性），他對此嗤之以鼻。且看大導演認為看待“飲食KOL”，怎樣才是應有的“食格”：“好吃的東西就是好吃，吃的人自己知道就好了。吃飯的時候不管食物好吃難吃，都不應該大肆評論，這才是日本人該有的樣子。說到底，食物這種東西得靠殺生才能獲得，吃飯就算抱持罪惡感也不為過。”他同樣討厭排隊等待用餐時“打卡”：“排隊等了好幾小時，好不容易才能吃上一碗拉麵，做到這種地步也要吃的人實在是夠窩囊了。這和飢餓的動物有什麼兩樣”」敢言的他，相信道盡了手機屏幕前沉默多數的心聲。
這就是北野武，大多數人做的事，在他眼中不一定是絕對。反之，這可以是集體反智。他書寫的年代，或許“手機先吃”的現象尚不嚴重，也未惡化到人人都是KOL。不過，他卻像預言家般看透未來的眾生相。什麼也評論一番，不顧他人感受，甚而大放厥詞都沒所謂，他看不慣這種現象，故直斥其非。
夢想：一點價值都沒有
在今天許多人動輒談起實現夢想、追求夢想，社會上下恍惚滿是正能量。北野武在第二章《夢想》裡又向世人大潑冷水：“如今是個“夢想”跳樓大拍賣的時代。夢想一點價值都沒有了。”為何他有這個看法？全因他認為“美夢是用來期待的，能夠輕易實現的不叫夢想”。他又批評一些家長：“畢竟只是孩子，夢想對他們來說太虛無縹渺。偏偏大人總是說著‘真希望你的夢想能夠實現’，硬逼他們擁有夢想。”在當今贏在起跑線的思潮下，北野武的話語不為撲滅各人心中夢想，而是提醒大家，在規劃未來之餘也要正視現實。
夢想是個宏大無比的概念，有些人註定比其他人擁有更多資源，實現夢想可能相對地容易一些，但不代表這些人必然成功。過分膨脹的夢想猶如泡沫，一旦爆破，人們不得不迴歸現實，其落差非每個人都承受得了。北野武的說法更為實際，讓讀者們直視自我：“現代人最糟糕的地方，在於只做夢不努力……這些人在知道夢想無法實現時，就會把責任怪罪到別人身上。”他進一步引伸說：“該做的是朝著目標的努力，夢想就只是夢想。”看似很殘酷，但這本書將讀者從過度正能量構成的“精神鴉片”抽離出來，腳踏實地去生活。不管志向大小，至少要付出努力。
瀟灑：顧慮他人中展現
北野武在第三章《瀟灑》中就言明：“真正的瀟灑，展現在顧慮他人的行為上。”北野武是電影人，見盡光影世界的人生百態。他點名讚揚日本已故巨星高倉健，指出“健大哥的帥氣，來自那份了不起的體貼”。他憶述拍攝日本電影《夜叉》曾與高倉健合作，用餐時對方觀察到工作人員的菜單不如自己，就要求有關方面不應厚“我”薄彼，說“不能只有這桌（自己所屬的）吃得特別好。”
來到這裡，看似偏激、暴烈的北野武，雖然言辭繼續鋒利，但在這一章骨子裡說的，其實是苦口婆心的道理。本書首度推出時他已年逾60，你以為他會偏袒老人？才不會。他提醒人生閱歷豐富的長者：“老人的面貌是年輕時的延伸，等到上了年紀才焦急要做個‘瀟灑的老年人’為時已晚……既然如此，倒不如來個突變，變成有點瘋狂的老頭算了。既然他們說‘什麼都好，培養一個興趣吧’，那就成為一個忽然會說法語的老頭吧。”年老不是恃老賣老，什麼也停下來，不顧他人地指指點點。俗語有云「敬老尊賢」，當中不僅有「老」字，也有「賢」字，兩者同樣重要，缺一不可。推己及人，不斷適應世界及人生的變化，是適用在任何年齡階層的人們。
北野武早年與高倉健合作，拍攝電影《夜叉》，他非常尊敬高倉健的人品。圖為北野武多年後再與高倉健合作，拍攝《我最親愛的》。
規矩：不論貧富皆遵守
電影世界中的北野武，形象暴戾。他拍攝的黑道片，如《大佬》、《全員惡人》三部曲等，就有種天地不仁，甚至在視覺上隔著屏幕都能感覺到痛。同一時間，他又會拍出《那年夏天，寧靜的海》、《阿基里斯與龜》等言志文藝作品。這樣在創作上跳脫的大師級任務，是否沒有規矩，不按章法處世？
北野武再讓讀者大跌眼鏡。他不僅遵循規矩，而且極其重視規矩，從第四章《規矩》中簡潔的引例可體現到：“類似把鞋子排整齊這種基本又傳統的規矩，都是為了讓人們像樣地生活。社會上自然發展出的行為，沒有一件是無用的……或許因為我是祖母帶大的孩子，和長輩一起生活，意外地養成了好規矩也說不定。”
諧星出身的北野武，從老派的師徒制學藝，後來自己也收了徒弟。對他而言，師徒制不僅是學藝，也是形同與“家人”相處，講究禮儀，他看不慣不懂禮儀的搞笑藝人愈來愈多。小至打招呼，大至收拾化妝枱或房間，他都認為能夠以小見大。他引伸到家庭來解說：“一個家族三代人生活在一起，孫子輩的很快就能學會教養與禮數。”
當“下流老人”、“老了不中用”等輕視老人的觀念盛行，北野武反其道而行，秉承上一章的精神，處世正正要顧慮他人。他的“地圖炮”是向每一個年齡階層的人發出，在他眼中沒有誰比誰高尚，道理面前人人平等：“從一個人的規矩可看出他的品格……規矩是所有人必須共同遵守的東西。富人也好，窮人也罷，談規矩不看貧富。”
技藝：撕破藝人的光環
壓軸一章談到《技藝》，作為藝術工作者的北野武，卻未將藝術搬至高到難以企及的殿堂，而是淡然道出“把生存之道化為『藝』，就能拉高品格”。他撕破藝人、尤其是搞笑藝人的光環，道出數十年前藝人“就是存在於社會底層，從以前就被看得比士農工商更低賤”。於演藝界拼命演出的北野武，在生活困難之時仍然堅守原則。他在未紅時不會抱怨他人，反而會向他人請教，反思自己的不足。他的專業雖然是討觀眾笑聲，但他絕不會放下尊嚴，以自己的身體缺陷、外表或說話方式來逗笑觀眾。他堅持的，是以最精煉的段子來引人發笑——即使是藝人，都不可為錢而做出出賣品格之事。
北野武遊走於影視兩界，坦言比較喜歡電影。面對酬勞較高的電視演出，他會視之為工作。去拍電影時，他只會對家人說“我去拍電影了”。老而彌堅的他自言沒想過退休，不斷替自己安排新工作。這叫三、四十歲就想著退休生活的現代年輕人情何以堪？
老實說：這就是有品
全書最後一句以作者的詩句作結：“老派的，庶民的，男人的精神；我喜歡這樣，但也感到困擾，這就是有品。”這年頭，說動聽的話容易，道出傷人自尊的真心話卻顯得難能可貴。藝人就是表演者，客套、虛偽的話語對他們而言才最“安全”。北野武從事影視工作、寫書已去到很深入的階段，想說就說，想做就做，沒有太多計算，說的道理都是直中靶心那種。演藝界不需太多說好話的人，反而要更多像北野武這種說真話的人。北野武的文字猶如其所拍的電影，不會拐彎抹角。
本文作者：書爾裡
