人對婚姻本質概念的混淆和不清晰的認識。
婚姻本質上來講是一種財產保護的經濟制度，它作為一種社會契約，從以前的女性是男性的所有物，到現在一個平等，尊重，共同承擔風險和利益的共同體。如果不牽涉“愛情”，婚姻是相對來說比較穩固的關係。
但是現在的人卻是因愛情而結婚，在婚姻裡對感情有太多的期待。愛情作為婚姻的基石，當愛情的感覺散去或者轉移他人，那婚姻關係就岌岌可危。
婚姻是一個理性的話題。很多人都有著浪漫主義期許“希望嫁給愛情”--這就是說在面對婚姻這一理性問題的時候，你去談情懷。
不認清婚姻本質，而是用世界上最無常的“愛情”去作為一個社會契約的根基，這顯然是荒謬的。
婚姻作為一個社會契約，更重要的是契約精神，互相信任、彼此默契合作、互相尊重、互幫互助、實力相當、相處愉快等等因素才是打分項。愛情是加分項，是奢侈品，而不是必須品。
女性經濟獨立，不必再依附於男性。
過去很多女性在婚姻里長期處於壓抑的狀態而無力反擊。但是隨著現在女性的經濟獨立，女性有足夠的實力和勇氣去追求自己的人生。如果在婚姻關係裡不愉快的話，經濟獨立的女性可以結束婚姻，自己獨立生活。
社會道德約束減弱。
以前離婚是一件比較“傷風敗俗”“敗壞門風”“丟臉”的事情。俗話說，家醜不可外揚。即使婚姻關係不幸福，很多人也不願意開口說，更不必提離婚了。
隨著網絡信息的發達，人人都有機會窺探到別人的生活，談離婚並不是一件“特立獨行”的事情。
從生物學角度來看，單配偶制度的合理性飽受懷疑。
動物不受道德倫理束縛，自然界之中只有少數動物是一個配偶的。很可惜，我們人類並不是單一配偶的生物。
“單配偶婚姻制度”的執行依靠的是道德倫理、宗教信仰的約束。能夠真正在心理認同上做到的，只有愛情的排他性。
更糟糕的是，生物學證實了當兩個人隨著朝夕相處，對於彼此的性慾會逐漸降低。這是一種對於過於熟悉的人產生的化學激素反應。
在這種情況下，很多人屈服於生物本能而選擇違背“單配偶婚姻制度”的契約，從而走向離婚。
相比之下，摩梭族的走婚制度有其獨特的優勢。
摩梭人是母系社會，除了少數因勞動力需要而娶妻或招婿之外，大部分都實行走婚制。
情投意合的男女在約定好之後，晚上男人悄悄進入女人閨房，在對方家人起床之前必須離開。孩子出生以後由女方家庭人員一起撫養，生父需要在滿月禮上彼此承認血緣關係。感情對於走婚制來說非常重要。走婚不牽涉經濟往來，彩禮，聘禮，嫁妝等等都不參與其中。
走婚的男女，維繫感情非常重要。如果雙方感情破裂，那走婚關係可以直接切斷。不存在出軌，離婚，分割家產，搶奪孩子撫養權等等抓馬劇情。他們不存在“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，“父母之命，媒妁之言”等道德約束。
隨著社會的進步發展和漢文化的入侵，現在很多摩梭人已經被迫去做了婚姻登記，堅持走婚制的人也會越來越少。
一夫一妻的婚姻制度在人類歷史上也不過百年的歷史，相信存在即合理，隨著歷史發展會不會消亡我們不得而知。
