“日本文化类似于一个洋葱，一层一层并没有核心，而每一层都有外来文化的影响，尤以中国文化影响最深”
引言
由于历史和地理等原因，中国的思想，制度和生活习惯等，许多方面都深深的影响了日本，这也造就了中国和日本许多地方的相似性，其中有一种独有的“剑术”文化，中国人称之为剑术，日本人则称之为剑道。
中国剑术和日本剑道都是历史遗留的文化产物，二者都有许多受众，也影响了许多国外的武术爱好者，中国剑术和日本剑道不仅仅是一种身体运动，同样也是一种包含思想的文化，这些文化自然而然的也融入了动漫作品之中。
在日本动漫里，我们就经常看到剑道的出现，例如《BLEACH》，《银魂》、《浪客剑心》等作品，都把“剑”放在一个十分重要的位置，不仅仅是作为战斗时的武器，也被用作某种独特的象征，自始至终陪伴在角色身边。
这一切都要从日本剑道的根源说起，而日本剑道的根源，其实就是中国儒释文化，这些文化传到日本之后，与当地的神道教相结合，诞生了剑道精神，我们不妨以动漫的作为媒介，来窥探其一二。
动漫中的“剑”，三种意识的象征
在日本动漫中，大多数漫画家都会选择加入“剑”元素，首先，日本的剑道精神是每个人都会接触到的，将其融入到角色之中，使角色更富有“真实感”，其次，剑道精神已经是一个完整的体系，不需要再费尽心思去构思，可以减少很多工作量。
使用“剑”的漫画角色非常多，比如犬夜叉中的《杀生丸》，《浪客剑心》中的绯村剑心，《BLEACH》中的黑崎一护，这些剑者虽然来历不同，剑术也高低不同，但都和在自己的“剑”产生某种联系，而不是单纯的“武器”，如若深究下去，无外乎三种意识象征。
1、神话中的“剑”，象征内心成长
在动漫作品中，有一种剑被称为“神器”，它们大多诞生于自然或者神话之中，不可以轻松被使用，只有满足某种条件之后，才可以驾驭这类武器，例如找到某样关键物品，或者拥有正义之心，勇者之心等，无外乎是主角内心强大的象征。
在《剑勇传说》中，其中最强的霸王剑，就需要达到一些条件，才可以正常使用，需要主角历经磨难，而霸王剑本身就是一把“救世之剑”，只有以拯救天下的仁慈之心，才能使用这把剑。
2、诞生于角色自身“剑”
这类剑的特质通常是角色精神的延续，和角色本身的特质有很强关系，不是通过外在技巧强化强化剑的能力，而是锻炼自身的能力与内心的强大，剑的强度就是内心的强度，可以说剑就是诞生于角色自身，通过剑就能看清角色的特质。
最经典的莫过于《BLEACH》 中的角色，其中黑崎一护的武器“斩月”，夸张的外观正是黑崎一护内心的写照，包括使用的技能“斩月天冲”，也是自身意志的具现化，是内心所赋予的力量，《犬夜叉》中的杀生丸最后得到的爆碎牙，不再是继承父亲的力量，而是自身精神能力的延续。
3、诞生于规矩的“剑”
和前两种“剑”不一样，诞生于规矩的剑，不是为了战斗和力量而生，而仅仅作为一个道具，更多的是象征的意义，它是主角内心历程的见证，也是主角在心里恪守的规矩，“剑”在规矩就在。
《银魂》中的坂田银时的木剑“洞爷湖”，本身并不具有强大是能力，也没有实战价值，甚至连武器的来历，都是被虚构的，“洞爷湖”存在的意义并不是为了战斗，而是银时曾经作为武士白夜叉的坚守。
《浪客剑心》中的绯村剑心使用的“逆刃刀”，是主角特地选择的武器，或者说选择的“规矩”，逆刃刀不是为了杀人，而是为了遵从内心救人，逆刃刀就是绯村剑心救人的坚守。
日本人崇尚的“剑道”精神
在日本传统文化中，剑道精神成就了日本人的人生观和价值观，在日本也已经有一千年多的历史，某种程度上也是根植于日本传统文化之中，日本人的一言一行都深受“剑道”精神的影响，相当于重塑了日本人的三观。
剑道精神也叫做武士道精神，是日本封建社会时期武士阶层所使用的道德规范以及哲学，是一个特殊阶层恪守的重要准则，在西方也有类似的骑士精神，武士道精神最初诞生的目的是为了恪守规范，遵从社会秩序。
但是在明治维新之后，军国主义扩张下的出现了畸形的“新武士道”，这种有心人的错误解读，将武士道带上了歧途，原本优秀的传统文化掺入了糟粕，成为了帝国主义扩张的工具，让许多人对此产生反感。
日本所说的武士道，崇尚其实是正直、诚实、简朴、礼节、坚毅、胆识、忠诚等优秀的个人品质，核心其实可以概括为八个字：名，忠，勇，义，礼，诚，克，仁。但这八个字不是随便排列的，而是不能改变顺序的，对于武士来说重要性依次递减。
武士道的最为看重的是君臣戒律，君臣之道大于一切，君王即使暴虐无道，作为臣子的也要尽臣子的本分，臣子就是要对君主惟命是从，甚至可以将生死置之度外，绝对不可以以下犯上，更不可以做出逃跑的行为。
而在中国历史上，也曾出现过一群针对特定阶级（士人）的思想规范，也就是春秋战国时期诞生的儒家思想，儒家讲究的是仁，义，礼，诚，克，名，忠，勇。如果仔细分析起来，就会发现这其中的二者要素相同，但核心思想地位完全改变了，
中国儒学更加注重的则是以孝为本，父子之道远远大于君臣之道，只有尽孝了才能实现自身价值，所以中国才会有如果父亲有过错，身为孩子要“三谏而不听，则号泣而随之”，但是居住有错误，身为臣子则要“三谏而不听，则逃之”的说法。
剑道——一脉相承的儒家文化
有人说日本文化是没有核心的，它的核心就是其它文化的核心，知道了这些关键，我们就以动漫为线索，来看看剑道中较为重要的勇、义、忠、仁是如何体现出儒家文化的。
见义不为，无勇也
我们总是单纯的将“勇”定义为不怕死，其实日本人所信奉的勇，并不是简单的不怕死，而是勇者敢于“去做正义的事情”，其中的思想来源是《论语》中的“见义不为，无勇也”，更像是中国的传统中的“侠义之士”。
在日本动漫之中，无处不体现主角“勇”，在《BLEACH》中，我们可以看到主角黑崎一护如果没有“勇”，不仅无法发挥出“剑”的真正力量，甚至会被自己的“剑”所抛弃，这里所体现的“勇”正是面对强敌的英勇和无畏。
在成长期的青少年，对于正义和勇者心生向往，这种经典的思想文化元素，正是我国儒家文化中“优秀传统道德”的一部分，将之加以引导融入到现代动漫作品之中，完全可以让年轻人受益终身。
仁，人心也；义，人路也
在剑道中存在的“义”，依旧起源于中国传统儒家文化，《孟子》中的“仁， 人心也；义，人路也”，人选择的正确道路，正是“义”的最佳解释，但什么才是正确？其实在每个国家所表现得都不一样，
就日本而言，日本人观念中的的“义”是离不开“忠”，日本人只有尽忠，才算是完成了自己的大义，至于尽忠的对象，主要在于侍奉的君主，其次才是自己的意志选择，集体的利益远远大于个人利益。
恻隐之心，仁之端也
在儒家思想体系之中，处于道德规范的最高标准是“仁”，《孟子：告子上》中有说道：恻隐之心，仁之端也，指出了同情心是仁的开端。对于传统的武士而言，持剑的人通常具有生杀的权力，所以选择不随意杀，是仁者应有的品质。
在《浪客剑心》中，我们可以看到“仁”的思想，主角绯村剑心曾经是一名强大武士，在明治维新时代，一心相信统治阶级所谓的“大仁不仁”，希望可以通过杀戮制造永久的和平，握着具有“生杀权力”的武器，却走向了对立面。
直到有一天心爱的女人死去，让他明白了所谓“剑”，再怎么用华丽的辞藻和借口粉饰，最终也不过是杀人的凶器，从此他将自己的武器改为“逆刃刀”，绝不再取一人性命，拥有实力却不随意杀人，这种“仁”的力量，让人看后不由得为之触动。
总结
毫无疑问，日本和剑道精神中，有许多糟粕存在，但其中也有许多继承自中国传统儒家文化的精髓，日本人善于将这种文化剖析开来，将文化精髓重新放置到文学作品之中，使其得到别样的生命力。
而中国传统文化，源远流长的文化渊源，数千年来从未断绝的文化根基，我们却很少去探寻这种文化精神，如何将其中蕴含的大量深刻内涵，提炼出可以进行艺术加工创造的地步？日本动漫的做法，对于我国内容空洞的动漫来说，何尝不是一个提示呢？
参考资料
《日本动漫产业与动漫文化研究》作者：李常庆
《武士道》作者：新渡户稻造（日）
《孟子》
