孟浩然的生活经历很简单，诗的内容不够丰富，总的来说，成就比不过王维。但是，在他那个时代，他倾力创作大量的山水田园、隐逸题材的作品，并将之与山水、行旅结合起来，摆脱了初唐应制、咏物咏景的狭窄内容范围，开了盛唐山水田园诗派的风气之先。这个功绩是不容抹杀的。此外，从艺术上的完整性和精美性来说，他的成绩也完全能与王维并驾齐驱了。对于孟浩然的诗歌，杜甫就曾称赞说：“
复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。”还有后世文人对他的评价，也都说出了孟浩然诗歌的特色，也就是山水田园诗歌的基本特征一恬淡 自然，意境悠远。就拿孟浩然的《过故人庄》来说，就是一首标准的田园诗：故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然雕像
前两句诗，文字平实，完全没有渲染的痕迹，这种简单随意，反而更显现出农家人的朴实亲切，也更能反映出朋友间的亲密关系。“绿树村边合”写途中远望故人所居之村落，被绿树环绕，环境非常有自然的野趣。“青山郭外斜”则是写的诗人进到田庄后，坐下来远望眼前之景。五六句写出了主人客人之间谈笑无间，而且写出了农家热情欢快的人情。如果将诗中描写的各种景物-一联系起来，就好似一幅画展现在人眼前，让人体味到强烈的农村风味，而这种风味和上流阶层或者官僚系统的宴会的形式气氛都是截然不同的。在这种环境下，孟浩然暂时忘记了仕途上的不如意，在末尾两句诗里可以看出孟浩然在这种和谐轻松的气氛中过得很开心，烦恼也一时得到了解脱。
青山
平淡之语中，却蕴含了深厚的人情味，因此全诗弥漫着一种独特的诗意，这便是孟浩然诗歌的独到之处。而这类田园诗、隐逸诗在孟浩然诗集里占的比重是非常大的。例如《夏日南亭怀辛大》里的“荷风送香气，竹露滴清响”两句，就写得很细致，用字很精到，但没有刻意雕饰之嫌。唐代诗人皮日休称赞此是难得的佳句。还有《秋登万山寄张五》一诗，也同样可以看出孟浩然飘逸淡雅的风格。首句“北山白云里，隐者自愉悦”脱胎于南朝陶弘景的诗句：“山中何所有，岭山多白云。只可自怡悦，不堪持寄君”，婉转地表达出了他此时隐居生活还是很舒适自由的，但是他无法将这种心情完整表达出来寄给友人。
田园
后面四句的描写，让人感受到其风景如画之美，最后很自然地吟出想要与友人“共醉重阳节”的心愿。当然，这类诗歌大多写于襄阳隐居那段时间，着重在于表现诗人在农家生活的闲情逸致和志向高洁的情怀，例如隐士的孤怀、隐居的幽寂、对友人的思念等，看似平淡的东西，在经过孟浩然精妙的艺术处理之后，创造出了清新幽静的意境，也塑造出了一个“风神散朗”的隐士形象。孟浩然还有不少山水、行旅诗歌，多是写于仕途失意之后四处漫游的那个人生阶段。诗歌调子往往更低沉一些，甚至有的能读出一股愤懑的情绪。在艺术手法上，孟浩然也很擅长于白描，用字平淡，但是很有一股超然自得之趣，绝不流于寒俭枯淡的贫瘠之感。以其著名《宿建德江》一诗为例：移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。
孟浩然
独在异乡的旅途中，诗人的心必然是静寂的、孤独的。他很巧妙地捕捉眼前之景，并自然地选取一些角度化为诗句，借以表达当时的心境。还有《宿桐庐江寄广陵旧游》也是一首很古雅冲淡的山水行旅诗：山瞑听猿愁，沧江急夜流。凤鸣两岸叶，月照一孤舟。建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。夜幕降临之后，两岸山色渐渐暗淡，江水显得很湍急，时不时地还有猿鸣之声。野旷无人，万籁俱寂，岸边树叶在风中沙沙作响，撩动人的心绪。明月照着自己的一叶孤舟，乡思、客愁等情绪一齐涌上心头。这首诗前面写景，后面抒情，情景交融，浑然一体，非常真实动人，能让读者在其书写的氛围中有身临其境之感，并真切感受到诗人表达的情绪。描写旅途漂泊，抒发身世落拓，怀念友人等这一类的诗歌，孟浩然诗集中还有不少。如《早寒江山有怀》、《永嘉上浦馆逢张八子容》等都在古朴清淡的诗句中，描绘了山水风光的同时，也包含孕育了诗人所有的深沉悲伤的感情。
山水风光
有的诗歌里也可以看到一种道劲的力量与气势。大当孟浩然诗歌的主要特色，一般都用“平和冲淡”四个字来概括，但是也有人评价说其诗“冲淡中有壮逸之气”。清人潘德舆则指出孟浩然诗“精力浑健，俯视一切”。《临洞庭湖赠张丞相》一诗就是此类的著名代表作：八月湖水平，涵虛混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有美鱼情。前面四句描绘了十番雄浑壮阔的景象，象征着兴旺繁盛的开元盛世。诗人将自己的际遇与兴盛的时代作比较，从而引出自己希望贤士发现自己、引荐自己的意愿，过渡很自然，没有给人气格卑下之感。前人赞颂孟浩然的诗歌，往往很重视与强调它的韵致。大文豪苏轼就曾夸奖孟诗“韵高”。严羽说：“禅道惟在妙悟”，而孟浩然之诗是“一味妙悟而已”。
湖水
清代王士祯推崇“神韵说”，崇尚王孟之诗，并曾以孟浩然的一首诗作为范本，这首诗就是《晚泊浔阳望庐山》：挂席几千里，名山都未逢。晚泊浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外纵。东林精舍近，日暮但闻钟。王士祯对此诗评价说：“诗至此，色相俱空，正如羚羊挂角，无迹可寻，画家所谓逸品者也。”足以见得王士祯对此诗的赞赏。这首诗，写出了诗人泊于浔阳的所见所感。其中说到的“远公”，就是晋代的一位高僧慧远。诗中写出了对庐山的向往，并带有一股想要出离于尘世的味道。末尾日暮传来的钟声，则给读者留下了丰富的想象余地。诗人在笔意的若有若无之间，流露出了一种淡淡的情绪与印象，蕴藉把握得很好。
庐山
闻一多先生则一语中的：“孟浩然不是把诗紧紧地筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均地分散在全篇中。淡到看不见诗了，才是真正的孟浩然的诗。”总的来说，读孟浩然的诗，要懂得把握其整体的意蕴，从整体来感悟其中的精妙之处。当然诗中也不乏脍炙人口的警策之句，都很有自然浑成之妙。孟浩然讲究暗示，讲求弦外之音，文字古雅、干净，给人以意境清远、韵致流溢的感受。孟浩然的诗歌在艺术造诣上还是很高超的，但是由于他的生活经历、范围比较狭窄，与现实社会与事务的接触比较少，他的诗歌大多描写隐逸生活或者羁旅愁思，抒发一种内心的感情，所以内容和题材比较受限，相对单薄。苏轼对孟浩然有一句总结比较中肯：“浩然诗韵高而才短，如造内法酒手，而无材料耳。”
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