近年来，国内拍出来不少高水准的抗日电影，前有《南京，南京》、《金陵十二钗》等，今有《八百》。一直想找一个话题和大家聊聊，看完《八百》，找到一个切入点。
姑且不论电影的情节，不论演员的演技，我就想和大家交流：当那个日本联队长和谢晋元会面的时候，如果你是谢晋元，你会让狙击手开枪杀死他吗？
当我和朋友讨论这个问题的时候，我们争论比较激烈，朋友说他不会，而我却坚定说会。
朋友说不会不支持的理论有以下几点：1、两国交战，不斩来使，从道德层面我们不能开枪；2、杀死一个联队长，对战争的结果也不会有影响；3、即使在电影中，日本人把我们的军人绑在城墙上一一刺死，我们也不能这样做，理由是，别人犯罪，我们不能跟着学犯罪！
而我坚定的说会，有以下原因：
1、首先，我不认为他是来使，他只是为了个人的战争荣誉，来给中国军队一个最终的警告，想在被撤换之前和中国军队来一次战斗，以证明自己，并且带有明显的敌意和军国主义思想。
2、君子之战，诚然不斩来使。君子之战只是在军人之间进行战斗，不伤平民不杀俘虏不杀医务兵等等，可是，日本军队在中国大地上都做了什么，我们的史书上这样写“奸淫掳掠，无恶不作”，日本人把战火烧在我们的大地，把炮弹爆炸在我们的家园，抢夺我们的资源，杀死我们的兄弟，奸淫我们的妇女。不分年龄的无止境杀戮，手段残忍至极！而我们还在和他们讲道德讲理论，好比在街上一名暴徒突然过来捅你一刀，你说兄弟等一下，你这样做是犯法的，我来跟你说一下伦理道德，跟你说说《论语》和《道德经》，然后他又捅了你一刀，你说兄弟，你要是觉得《论语》和《道德经》没道理，我再跟你说说《墨子》和《老子》，我要感化你，然后暴徒又捅了你一刀，死了。你连抵抗甚至逃跑都没有做，就死了。
3、别人犯罪，我们不能跟着学犯罪！是的，那是因为你住着洋房，开着轿车，老婆孩子热炕头。历史，一定要放在当时的历史环境中去体验去感受。如果你下一顿饭不吃，就肯定会饿死，你会考虑不去犯罪吗。这个时候有人告诉，有个超市面包能偷出来，你会去吧！别说去偷面包，在路上你看到一个人吃着面包，你肯定会抢过来吃吧，抢劫的罪可比偷窃的罪大多了。
4、如果你的亲人、家人在这样的战争中被及其残忍的日本军队用及其残忍的方式杀害，你还会如此冷静地谈道德、谈仪式感吗？而且现在，我们就站在这片当时被日本人蹂躏不堪的土地上——南京，还有那么多抗战的几年场所展示着当时的血泪，你让我如何释怀。
凭什么，在我们的祖国大地上，杀害我们的国人，掠夺我们的资源，毁灭我们的民族？
凭什么，让我们的国家与人民承受如此巨大的伤害和损失？
凭什么，让我们的国人承受这样的痛苦，维持如此可怕的记忆？
凭什么，让我们用对待人的方式对待日本军队这样的牲口？
如果有一天，再和日本一战，你是会做出卖民族的汉奸？还是做两眼旁观的他人？还是会做铮铮铁骨的战士？
如果有一天，再和日本一战，或许我愿意承受所有的骂名，在日本的土地上，用日本人曾经对待我们祖国的方式，来对待日本人。
警惕日本，警惕日本，警惕日本！
最后：小日本，我CNM！
