拉卜楞的人文精神
圖文原創/ 滴水生根
公元1709年、清康熙48年之前，今天的拉卜楞地域只有海螺般蜿蜒的大夏河、平緩的臥象山和陡峭的曼達拉山，其間是一片空曠的草原，潺潺流水、鳥兒齊鳴，無數朵無名的花色競相鬥豔……偶然，傳來纏纏綿綿的牧歌，這牧歌偶或穿越了曼達拉，穿越了大夏河……
大夏河，這條桑煙繚繞的吉祥河，源自桑科草原深處那一堆堆瑪尼石間。一塊塊瑪尼石，就是一顆顆祈願的心，純淨的源頭活水,在這裡洶洶湧湧，從這裡滾滾而去……傳說，格薩爾王曾在這裡煨桑祈福，從而得名煨桑之河、煨桑的草原。
大夏河的近鄰是藏語稱“孔雀河”的黃河水，兩河間相連著廣袤無垠的坦蕩草原……就在黃河的南岸，今天的青海省黃南藏族自治州河南蒙古族自治縣所在地，那是在公元1694年，一位名叫達爾加·博碩克圖濟農的年邁老人，從黃河岸邊祈願啟程，他不遠萬里、不辭千辛萬苦，走過天邊無際的草原和高聳入雲的雪山，翻過唐古拉，終於來到佛的聖地——拉薩。
達爾加·博碩克圖濟農,這位元朝太祖成吉思汗之弟哈布圖·哈薩爾的第十八世孫顧實汗的孫子，是青海黃河南蒙古諸部的首領，面對漸行漸遠的首領勢力，祈願得到佛的保佑……就在拉薩的哲蚌寺郭芒扎倉他找到了今天甘肅省夏河縣甘加鄉哇代村的郭芒堪布俄昂宗哲，他邀請俄昂宗哲回籍建寺，弘揚佛法……
1698年達爾加·博碩克圖濟農去世,其子察罕丹津繼位。1703年兒子繼續父親的意願，再次去拉薩恭請俄昂宗哲。1709年六十一歲的俄昂宗哲啟程回籍，於是今天的拉卜楞寺，這座背靠臥象山、面對大夏河的“吉祥右旋寺”啟程矗立，開啟了“芸芸眾生慈悲為懷”的歷史……甘加牧人的這片名叫大象灣的草原，從此成為佛的聖地。
就在這裡，大夏河從格薩爾王煨桑之地桑科草原一洩來到臥象山前，猶如虔誠的佛徒們順勢右轉的祈福之路，就像海螺一樣向右旋轉而清澈流去，這金盆養魚之地就被人們稱之為“海螺灣”。就在這吉祥的港灣，拉卜楞寺熠熠生輝，一片雲朵、一片森林、一片花蕾、一顆人心都成為慈悲的蹉跎歲月，都成為一往情深……
遙想1709年那是怎樣的歲月，就在這個港灣，就在這個吉祥的海螺灣，從無到有，從牧場到寺院，從俗人到僧人，從螞蟻到牛羊，每個生命體都開始了新的征程……
在臥象山的那邊就是起伏連綿的甘加草原，山和草、草和山親密無間，山的動感彷彿是草的手挽，陽光普照，溪水的眼睛閃閃亮亮。八角城的凝重，護城牆、護城河、護城壕，在草與山、山與草間寧靜而端莊，周邊的古墓群，鄰近的斯柔古城在草間花叢中寧靜而致遠……這裡史稱“西漢白石縣”，那如鏡面的白石崖默默訴說歲月的風霜。
白石崖寺，背靠白石崖，俯瞰甘加草原，曾經的馬隊從這裡走向西域，偶或河西走廊戰亂，使這裡成為絲綢古道……馬力巴古城、八角古城、斯柔古城已成為歲月留下的文化名片。而人類正因為火種而生存、文化而崛起……
哦，不同的文化，在融匯中演進，歷史的長河是演進的標尺，文明在不斷地演進……
哦，就在昨天，察罕丹津與俄昂宗哲同心同德、齊心協力，大夏河畔、臥象山下就有了拉卜楞寺，就有了今天的拉卜楞地域文化；就在昨天，那是公元1719年青海貝勒察罕丹津被清廷康熙皇帝冊封為多羅郡王，1723年又被雍正皇帝晉封為和碩親王，史稱青海王；就在昨天，在抗日戰爭中，拉卜楞寺捐資了三十架飛機，與全國人民一道同仇敵愾；就在昨天，甘、青、川乃至更遙遠的人們匯聚拉卜楞，形成了拉卜楞商貿輻射四方，“拉卜楞叢拉”得名於此；就在昨天，拉卜楞不僅有佛的拉卜楞寺，還有關帝廟、清真寺相鄰相伴，不同的文化元素在這裡融匯，拉卜楞從佛宮之名演進為寺院之名，從寺院之名演進為地域之名，從地域之名演進為鎮政府之名，成為一縣的首府所在地；就在眼前，來自五湖四海的人們，不同的膚色、不同的語言，花朵般的笑容油然在街面……那店鋪琳琅滿目，那樓層挽著雲朵向你招手……
哦，拉卜楞是一片雲，一片吉祥的雲；大夏河是一股清泉，一汪聖水……包容是拉卜楞的胸懷，寬容是拉卜楞的心態，包容、寬容是拉卜楞的人文精神。
2014.5.22於羚羊城
