知名主播馮提莫的一首“佛系少女”可以說是火遍大江南北，唱出了現代年輕人佛系的生活態度—不以物喜，不以己悲。
佛系，已經成為大家耳熟能詳的流行詞，也變成了一種文化現象，是一種無慾無求、不悲不喜、雲淡風輕而追求內心平和的生活態度。但是“佛系”一詞居然是一個舶來品，最早來源於日本的一個雜誌，雜誌提出了“佛系男子“的概念，之後便在網絡上傳播，接著又衍生出“佛系青年”“佛系女子”等一系列詞語。後來，因為“佛系”的概念比較符合當代一些年輕人現在的生活狀態，於是在國內迅速傳播。
現在年輕人的“佛系生活”方式，是不爭不搶，不求輸贏，不苛求、不在乎、不計較，看淡一切，隨遇而安”的生活態度。但是大家對“佛系”的理解也有不同的看法，有的認為體現了年輕人對錙銖必較、非理性爭執的反感，希望構建和諧的生活秩序。也有觀點認為，“佛系”是一種自嘲，體現的是一種求之不得，乾脆降低人生期待值的無奈，是一種不可取的消極生活態度。
說到舶來品的“佛系”，實際上中國本土也有相似的思想，在這裡，小編暫且稱之為“道系”！
說起“道家”，大家可能會聯想到白日飛昇啊，長生不老啊，神仙丹藥啊，江湖騙子啊等等印象，但是，這些刻薄的印象既不是我們所說的“道家”，也不是可能和它有一點沾邊的“道教”。我們聊的是以老子和莊子為代表的“道家”！
可能有的人說自己不懂道家，不知道道家講什麼，實際上“道家”思想一直在我們身邊，比如：“天行健，君子以自強不息”，“我命由我不由天”之類的。所以說，“道家”思想對我們每一個人多多少少都有一些影響。
為什麼說“道系”和“佛系”有相似的地方呢？
《莊子》一書中的“至樂”篇：天下是非果未可定也。雖然，無為可以定是非。至樂活身，唯無為幾存。請嘗試言之：天無為以之清，地無為以之寧，故兩無為相合，萬物皆化。
大意：天下的是非確實是不確定的。雖然這樣說，“無為”卻可以決定是非。最高的快樂是讓自己活下來，也只有“無為”才能勉強可以做到這一點。我們不妨試著討論一下：天正是由於它的無為才得以清虛，地正是由於無為才得以寧靜；所以，天和地二者的無為結合起來，萬物才得以化生出來。恍恍惚惚，不知從什麼地方而出；惚惚恍恍，沒有留下一點跡象！萬物繁多，皆從無為的自然中生息。所以說：“天地無為而無不為。”世俗之人誰能夠做到無為呢！
莊子認為無為就是最大的快樂，只有無為才能無憂無慮，無所懼怕。人作為道的產物，修養心性的過程就應當是從去欲到無慾的過程。這對物質生活優裕的人是清醒劑，對物質生活困頓的人是安慰劑。快樂是一生，不快樂也是一生。這樣看來，何不將所有事看淡一些，雖然終生快樂不可能，何不盡量地做到快樂呢。
所以說，“道系”和“佛系”有相似之處啊。下次也可以自稱為“道系少年”！
當然，無論是“佛系”還是“道系”，都不能代表佛家和道家思想，它們只是其中的一部分，道家和佛家思想之高深並不是三言兩語就可以說出來的。
