看到題目，估計有
人都能猜出來今天的主角-洛陽，日本的京都別名洛陽，京都的歷史始自平安時代的平安京，一直到明治維新遷都，一千多年來一直是日本的首都。平安京完全仿照唐代東都洛陽和西都長安來設計，不僅設計一樣，連選址也是依據中國風水。平安京最初被分成東西兩個部分，東側為“左京”被稱為“洛陽”，西側為“右京”被稱為“長安”。雖然是依據當時的風水術選址，但右京長安的風水並不好，地處沼澤，開發工作還沒有成功就荒廢了。平安京就只剩下了左京“洛陽”。於是，一千多年來京都就一直被稱為洛陽。由於首都被稱為洛陽，在日本明治維新之前，戰國大名帶兵攻入京都的行動被稱為“上洛”，上洛是諸如武田信玄等戰國大名追求的目標，如同中國春秋時期的“問鼎中原”（稱霸諸侯）。同樣，京都附近的近畿地區被稱為“洛中”。京都府內至今仍隨處可見諸如“洛東”、“洛西”、“洛南”、“洛北”、“洛中”、“洛陽”之類的地名。除了京都之外，日本的另一個城市奈良市在古代又被稱為“平城京”，起初本打算仿照北魏大同的“平城京”，但北魏很快把首都遷到了洛陽，所以，奈良就仿照漢魏洛陽城建造了奈良的“平城京”。近些年，日本還誕生了“洛陽學”，是專門用來研究古都洛陽的一門學科。
相傳軒轅黃帝時，因洛陽北部有郟鄏山（今邙山）而得名郟鄏（jiá rǔ），後來有“周成王定鼎於郟鄏”之說。
夏代時，洛陽居住著一個名為斟鄩的部落，太康將其趕走定都於此，斟鄩為城名，其遺址在今洛陽偃師二里頭村。
商代成湯滅夏。經過三千諸侯大會，湯被推舉為天子，又定都西亳，西亳為都城之名，在今洛陽偃師屍鄉溝一帶。
西周時期，周公營造洛邑，成王遷都於此，《和尊銘文》“惟王初，遷宅於成周”“宅茲中國，自茲義民”，因此，洛陽有中國、土中、地中等名稱，這些名稱都體現出洛陽在地理上的核心位置。就城邑而言，洛陽為西周都城，有雒邑、成周、新大邑等名稱。其中雒邑因近雒水而得名，成周取“周道始城”之意。公元前770年，周平王遷都雒邑，因周王居住而稱王城。周景王去世後，王城發生了王子朝之亂，周敬王避居翟泉，並召集晉、魏等諸侯大夫擴築“成周城”遷居。
戰國時，始有雒陽之名。其位居雒水之北，“水北為陽”，故名雒陽。秦朝時，五行學說盛行，秦始皇按“五德終始”進行推理，認為周得火德，秦取代周，應為水德，因此改雒陽為洛陽。東漢光武帝劉秀定都洛陽，因漢尚火德，複名雒陽。三國時曹魏以魏為土行，“水得土而乃流，土得水而柔”，改為“洛陽”。
西晉後，洛陽成為羯族石勒建立的後趙政權的南都。
隋朝時期，洛陽為東京，隋煬帝對東京進行大規模營建稱東都，並遷都洛陽。
公元657年，高宗李治和武則天居洛陽，封其為東都，武則天建武周政權改東都為神都，唐玄宗天寶元年又改稱東京。
五代時，後梁稱其為西都，後唐稱雒京，後晉至北宋稱西京，金代稱中京。明朝為避光宗朱常洛的名諱，改“洛”為“雒”。
以洛陽為中心的河洛流域地區是華夏文明的重要核心發祥地。中國古代伏羲、女媧、黃帝、堯、舜、禹等神話傳說多傳於此。同時，洛陽也是中國文明歷史中最為古老的帝都王城，華夏，中華，中土，中國，中原，中州等稱謂均源自於古老的洛陽城和河洛文明。在今洛陽市範圍內曾發現過數十處新石器時代遺址，位於洛陽西郊的王灣遺址和南郊的矬李遺址等，新石器時代遺存非常豐富。偃師市的二里頭遺址距今大約3800—3500年，相當於中國歷史上的夏、商時代。1960年在二里頭遺址的上層發現一處規模宏大的宮殿基址，被認為是夏朝都城所在。
周武王牧野之戰伐紂，滅殷商建立周朝，分封天下諸侯。武王死後年少的成王即位，周公旦恐殷勢力反周，便代周成王執政，並平定了管蔡之亂，挫敗了管叔、蔡叔和商武庚的叛亂，使天下歸心，周朝由此走向了長治久安。為了鞏固周朝在東方的統治，成王便先遣太保召公查看山川地勢，而後由周公在古時稱郟的地方營建新的國都雒邑，位置在今天的洛陽王城公園附近。雒邑建設所依據的三禮圖是中國最早的都市計劃圖，其理念極大影響著中國各個朝代的城市建設，而周公提出的方格網城市的理念比西方早600年。
秦國初年，身為秦國宰相的呂不韋被封為洛陽十萬戶侯，他大肆修建洛陽，洛陽逐漸繁華。東漢光武帝劉秀遷都洛陽後，在洛陽城內廣建宮殿和臺、觀、館、閣，然而這些建築卻在漢獻帝初平元年（190年）被董卓焚燒，洛陽城毀。建安二十五年（220年）魏文帝曹丕篡漢自立，定都洛陽，洛陽得以重建，魏明帝在洛陽西北角築金墉城。魏晉南北朝時期，由於統治階級提倡佛教，佛寺空前盛行。在極盛時期，洛陽佛寺多達1367所，建築宏偉，結構精麗。東魏孝靜帝遷都鄴後，令洛陽四十萬戶北遷，洛陽城逐漸荒廢。漢魏時期洛陽作為首都，在文化、藝術和科技等方面所創造的價值，影響深遠。
正在加載洛陽定鼎門
漢魏以後，隋朝隋煬帝營建東京洛陽，工程非常浩大，同時還開鑿運河，運河修通後，向東可達東海，水路運輸四通無阻。洛陽逐漸發展成為國際大都市，唐代洛陽不僅是絲綢之路的東端起點，又是水陸交通的樞紐，隋唐全盛時人口百萬，四方納貢，百國來朝，盛極一時。女皇武則天登位後將其改稱為神都。洛陽城在安史之亂時遭嚴重破壞。北宋以首都開封府為東京，洛陽為陪都西京河南府，宋代的洛陽雖不是首都，但仍是學術中心。理學大師如程顥、程頤等人都是洛陽人，他們的學派稱為“洛學”。今天的洛陽舊城也是宋代王增任河南府通判時期主持改築的。北宋以後，隨著政治中心的南移，洛陽逐漸失去昔日的輝煌，洛陽在金蒙元明清時為河南府治。
明代末年，李自成率領的明末農民起義軍攻打洛陽城，城中軍民死傷萬餘，城樓被焚，官衙被燒。清朝初年，洛陽城在一片戰爭的廢墟上被重建起來，經歷了近百年的恢復發展，至乾隆時期，洛陽已是豫西地區一個經濟較為發達的城市。由於洛陽地處南北交通的大樞紐上，洛陽市場上匯聚了來自全國各地的商品，商業繁榮。鴉片戰爭後，洛陽傳統的工商業遭到嚴重打擊，棉紡織業卻異軍突起。從各個方面來看，清代洛陽的發展反映出了內陸城市發展的普遍狀況，在中國開放度極低的情況下，依靠內部動力洛陽得到相當程度的發展，但在中國國門被迫打開後，受地理條件和政治等方面的制約，與沿海城市相比，洛陽的城市發展水平逐漸滯後。
1912年2月12日，清朝末代皇帝溥儀宣告自行遜位，清朝就此結束。袁世凱當選為中華民國臨時大總統後，選定洛陽作為屯兵之地，在今洛陽市西工區中州中路兩側修建新式兵營，訓練新式陸軍。從1914年開始，袁世凱召集石家莊等地的建築商齊聚洛陽，大規模建設西工兵營，經過兩年施工，耗資170萬銀兩的西工兵營初具規模。兵營建成不久，袁世凱逝世，西工兵營成為各軍閥交替佔據的要地。1920年9月2日，直係軍閥吳佩孚戰勝皖系軍閥段祺瑞後進駐洛陽，在西工兵營設置了兩湖巡閱使公署和陸軍第三師司令部，他以雄踞洛陽，統治四方的雄心大規模擴建西工兵營，並建設飛機場，1924年他從法國購進4架飛機，成為洛陽最早的飛機，同時為控制河南，又將河南省長公署遷至洛陽。1924年秋，直奉兩系軍閥再爆戰爭，至1927年3月，奉軍佔領鄭州，同時，國民政府又決定繼續北伐，吳佩孚自知中原不保，離開洛陽退往四川。同年5月25日，馮玉祥率領的國民革命軍第二集團軍打敗駐守在洛陽以張治公為首領的鎮嵩軍，12月，馮玉祥擔任河南省主席後，將西工兵營改名為新柳營，在兵營建立航空學校，培養飛行員。
1932年，日軍進攻上海，1月，國民政府定洛陽為行都，各個機構都遷至洛陽辦公，《淞滬停戰協定》簽訂後，同年十二月首都遷回南京。1938年6月，華北大部分地區淪陷，洛陽成為北方抗日前哨，國民政府第一戰區長官司令部駐洛陽。1939年秋，河南省政府再次遷洛，洛陽第二次成為河南省會。1944年，陷於困境的日本侵略軍發動了以爭奪洛陽為目標的河南戰役，面對數倍於己的日軍，國軍第15軍和94師堅守洛陽21天，國軍陣亡1.3萬多人，僅剩1000餘人。日軍雖被殲2萬，但不斷增援，洛陽最終還是淪陷。
1948年3月7日，陳賡發起洛陽戰役，經過拉鋸戰最終於4月5日成功佔領洛陽，中國共產黨在洛陽的統治就此開始。1954年，中共中央確定洛陽為重點建設城市，在第一個五年計劃中，包括東方紅拖拉機廠、洛陽礦山機器廠、洛陽軸承廠、洛陽銅加工廠、洛陽柴油機廠、洛陽耐火材料廠和洛陽熱電廠等7個由蘇聯援建的大型重工業工廠被安排在洛陽西郊澗西區，洛陽遂形成一座重要的新興重工業城市。後於三線建設時期建設的洛陽玻璃廠和80年代建設的洛陽煉油廠也成為洛陽的骨幹企業。但從改革開放初期開始，國有大企業因受稅務負擔過重、機制不活等原因影響而變得萎靡不振，洛陽經濟實力衰退，城市面貌幾十年未有太大改觀。進入新世紀，孫善武主政洛陽後，不惜舉債大建大高樓、大馬路、大廣場，大拆小破房，洛陽的城市面貌煥然一新。中國國務院於2011年10月8日出臺了《關於支持河南省加快建設中原經濟區的指導意見》，作為中原城市群的副中心城市，洛陽市得到有力的政策支持。
洛陽作為王都大邑，自然成為歷代騷人墨客彰顯才華的必趨之地；這裡的名勝古蹟和自然風光是河洛文學發展的沃土。歷代以來無數文人墨客在河洛大地上揮翰著文，留下了不可勝計的絢麗華章。河洛文學，以漢、魏、唐、宋為標誌，在中國古代文學史上經歷了無比的輝煌。正所謂：河洛自古富才強，漢魏文章半洛陽。
先秦時期，《詩經·周南》中的大多數作品產生於河洛地區，其中《關雎》幾千年來一直向世人傾訴著河洛人的綿綿情思。大作家賈誼是洛陽才子，他既有被譽為“西漢鴻文”的《過秦論》，大氣磅礡，情采飛揚；又有被視為代表漢代騷體賦創作最高成就的《吊屈原賦》和《鵩鳥賦》，情感激越，頗富哲理。班彪影響在先，班固傾力撰寫，班昭補編在後，“三班洛陽著《漢書》”成為千古佳話；班固寫《兩都賦》首揚東都，張衡“精思傅會”作《二京賦》成為“長篇之極軌”。王充正文風，批判虛偽浮靡；蔡邕擅文章，行文清麗典雅；趙壹作《刺世嫉邪賦》，詩人怒髮衝冠；蔡文姬寫《悲憤詩》和《胡笳十八拍》，才女飽蘸血淚。
正在加載洛陽古城街頭
建安時期，曹氏三父子均嗜好文學，以“建安七子”為代表的一大批志高才強的作家聚其周圍，呈“眾星拱月”之勢。雖然他們的多數作品並不是作於洛陽，但是，他們本人與洛陽有不解之緣，他們創作的與洛陽關係密切的佳作也不在少數。如曹操的《蒿里行》和《薤露行》都是在傷悼洛陽的被毀；孔融成名於洛陽；被譽為“建安之傑”的曹植才高八斗，超然不凡，《送應氏》和《贈白馬王彪》兩篇名作的產生均與洛陽有關，他創作的《洛神賦》令人銷魂。正始以後，“竹林七賢”和“金谷二十四友”齊聚洛陽，他們各具風采，爭奇鬥豔，使洛陽成了文學藝術薈萃之都，為河洛大地留下了無數瑰麗華章。左思閉門宜春裡，構思十年，傑作《三都賦》使“洛陽紙貴”；潘岳揮筆敘哀情，風韻清麗，瀟灑洛陽城令“擲果盈車”。從“樂不思蜀”到“司馬昭之心，路人皆知”，河洛文學再添千古流傳的典故傳說；從陸機的《洛陽記》到楊炫之的《洛陽伽藍記》，更以文學的手筆使古洛陽的輝煌永載史冊。
唐代，李白與杜甫詩壇的雙子星座珠聯璧合，杜甫在他20歲以前一直生活在洛陽，河洛文化陶冶了他的性情品質；最後一次告別洛陽，他沿途寫下了“三吏”、“三別”，達到其詩歌創作的顛峰。後來的白居易幽居履道里，他在洛陽居住長達18年之久，洛陽大地上幾乎處處都有他的足跡，他的詩中也處處可見對洛陽的描寫。在他留下的3000多首詩中，謳歌洛陽的多達800餘首，為河洛文學留下了眾多璀璨奪目的佳句。韓愈教學東都，廣聚賢才，提攜後進，將洛陽稱為自己的故鄉；杜牧科考東都，才華橫溢，文思泉湧，成就功名從洛陽開始。詩聖詩鬼李賀作為唐詩百花中的一朵奇葩，為詩歌創作嘔盡心血，故鄉的一山一水、一草一木均對其有重要影響。另外，像古文運動的先驅者獨孤及、詩豪劉禹錫、中唐大才子元稹、詩人盧仝等人都為河洛文學的繁榮發展作出了重要貢獻。
北宋之際，西京洛陽為文人才子逗留之地和許多開國元勳功成身退之所，如歐陽修、司馬光，以及四朝元老呂蒙正、宰相富弼、西京留守文彥博等。這些才華卓著的人們，以詩會友，在洛陽寫下了眾多詩詞名篇，對北宋前期文學的發展起著重要推動作用。
牡丹歷來被譽為“花中之王”，富麗堂皇，國色天香，自古就有富貴吉祥、繁榮昌盛的寓意。
洛陽牡丹根植河洛大地始於隋、盛於唐、甲天下於宋，有詩云“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”。相傳唐武則天寒冬設宴賞花，令百花綻放，唯牡丹不從，貶之洛陽。豈知牡丹遷洛後竟吐蕊怒放，武后聞知，命火燒牡丹。牡丹枝幹燒焦，次年卻依舊葉榮華髮，且花更大，色更豔。洛陽牡丹遂馳名天下做花魁，洛陽人培育牡丹、觀賞牡丹亦日盛成俗。唐代大詩人劉禹錫和白居易都曾有詩描述花開時節的洛陽城，劉禹錫詩云：
在今天，洛陽把牡丹的栽培作為發展旅遊經濟的資源之一，市內和郊區有幾個大型的牡丹栽培基地，它們兼有旅遊、研究的作用，每個基地都有從火車站直達的公交車。從1983年起，在每年四月上中旬舉辦洛陽牡丹花會，洛陽牡丹花會是中國四大名會之一。自2011年起，河南省洛陽牡丹花會正式升格為中國洛陽牡丹文化節，由文化部和河南省人民政府共同主辦，河南省文化廳和洛陽市人民政府承辦。
牡丹名園
王城公園因建於古代東周王城的遺址上，故名王城公園，是洛陽觀賞牡丹最重要的場所。始建於1956年，栽植牡丹將近2萬株，有320個牡丹品種，建有牡丹閣、牡丹仙子花壇群等觀賞佳景。每年4月15日至25日牡丹花會期間遊人如織。
西苑公園位於洛陽市澗西區南昌路和九都路的交接處，原名植物園，因建於隋朝西苑遺址上，故更名西苑公園。該園建於1958年，種植牡丹近200個品種，共6000餘株。
洛浦公園位於洛河兩岸，是河南省最大的開放式城市帶狀公園，東西綿延長達16公里，總面積近1200萬平方米。由上陽宮、同樂園，華林園，洛神浦和濱河遊園五大園區組成。
牡丹公園是以牡丹著稱的公園。位於澗西區西苑中路中段。建於1956年，牡丹為該園的主要花木，有牡丹花壇10個，種植牡丹3960株，200多個品種。
中國國家牡丹園建於1985年，栽植牡丹近400個品種，共20萬株。1992年被中國林業部命名為國家牡丹基因庫。因該園地處邙山，花期晚於市區。
中國國花園位於隋唐古城遺址上，東起洛陽橋，西至牡丹橋，南臨洛宜路，北至洛浦公園南堤。國花園以隋唐歷史文化為基礎，以牡丹文化為主要內容，融歷史文化、牡丹文化和園林景觀為一體，堪稱洛陽園林之經典。
