在曹雪芹所著的《紅樓夢》中，描寫了幾百個各具特徵的人物。因為這是一部描寫貴族生活的書，所以這些人物多是侯門公府的王孫公子，小姐及丫鬟僕婢。但在《紅樓夢》第六回和第三十九回，第四十回（《紅樓夢》脂硯齋批評本），曹雪芹安排了一個特殊人物登場，相對於其他貴族式人物，她不過是個鄉野村婦，她就是劉姥姥。
從小說構思來講，曹雪芹寫劉姥姥並非閒筆。用脂硯齋的話說：“此回借劉嫗，卻是寫阿鳳正傳，並非泛文；且伏二進三進及巧姐之歸著。”
在曹雪芹所著的《紅樓夢》前八十回中，寫到了劉姥姥兩次進榮國府，當然，在遺失的後四十回中，肯定會有劉姥姥三進榮國府的故事，主要是傾其所有回來救巧姐。
縱觀劉姥姥三進榮國府，看似是作者很突然的人物穿插，其實是匠心獨運，無論從故事架構，還是主題思想來說，都是非常巧妙的設置。
初讀《紅樓夢》時，只覺得劉姥姥粗俗可愛。再讀時，卻發現劉姥姥雖然是個鄉村老嫗，但實則充滿智慧，用“大智若愚”來形容，或許都不為過。當讀過很多次後，才發現劉姥姥的身上有許多人生哲學，那真是我們有時候需要用到的“生存法則”。
01一進榮國府：在生存危機面前，窮人的面子一文不值
遇事不抱怨，有解決問題的心態、分析問題的能力、整合身邊資源的意識
話說劉姥姥本來和賈府八竿子打不著，只因為女婿王狗兒的祖上和金陵王家連過宗，所以，當王狗兒一家面臨沒錢過冬的窘境時，劉姥姥幫著女婿開始分析了：“你皆因年小時拖著你那老的福，吃喝慣了；如今所以把持不住。有了錢，就顧頭不顧尾；沒了錢，就瞎生氣，成個什麼男子漢大丈夫了！如今咱們雖離城住著，終是天子腳下，這長安城中遍地都是錢，只可惜沒人會拿去罷了。在家跳踏也沒中用的。”
意思是，你看，你一個大男人，沒錢了，冬天來了，解決不了一家人的溫飽問題，只知道罵老婆，打孩子，能解決問題嗎？都怪你沒有計劃性啊！問題是，光在家上躥下跳也沒用啊。
分析完問題，劉姥姥並沒有一直埋怨女婿，而是給他想解決問題的方法。
住在皇城腳下，有地理上的優勢。這時候，劉姥姥決定主動出擊：“到底大家想法兒裁度，不然那銀子錢自己跑到咱家來不成？”然後順勢整合了一下手頭資源，發現曾經和金陵王家有過交情，這王家和賈家又聯了姻，便決定去賈府打秋風。
關鍵時候，要有豁出去的決心和勇氣，別想太多，先做了再說
這時候，全家人都同意劉姥姥的提議，但誰去賈府呢？這又成了一個問題。
分析來分析去，只有劉姥姥合適。
王狗兒太落魄，又顧忌臉面，覺得不好意思去。
王狗兒媳婦呢，年輕鄉村媳婦沒見過世面，更不敢去。
只有劉姥姥，覺得“謀事在人，成事在天。果然有些好處，大家都有益；便是沒銀子來，也是見一見世面。”
有時候想的很好，想的再好，不做也是空想。想和做，是兩回事。
劉姥姥想好後，就決定去做，就有豁出去的決心與勇氣。管他結果怎樣，先去了再說。這也為之後成功得到賈府的幫助奠定了基礎。如果一家人都坐在家裡空想，而沒有人敢行動，恐怕就算凍餓而死，賈府也不知道還有劉姥姥這門親戚。
找到合理的突破口，是解決問題的關鍵
劉姥姥去賈府，沒有直接找王夫人，儘管她年輕的時候，見過王夫人一面，但要知道，那時候的王夫人還是沒有出閣的大姑娘，時隔這麼多年，成功的幾率實在太小。
所以，劉姥姥選對了一個關鍵人物——周瑞家的，王夫人的陪房。因為以前周瑞爭買田地一事，王狗兒出過力。所以周瑞家的也決定幫劉姥姥，一則想報答劉姥姥家昔日的情分，二則也想顯擺一下自己的體面。
可以說，劉姥姥這一步算是走對了，也才有後面的故事。
02 二進榮國府：懂得回饋和感恩，洞若觀火扮丑角
心存感恩，懂得回饋
劉姥姥第一次進榮國府，得到了二十兩銀子的資助。雖然是赤裸裸的要錢，但當時的處境，實在是沒有辦法。
得到賈府的資助後，劉姥姥並沒有忘恩負義，也沒有奢侈浪費。從後文中可以看出，劉姥姥用這些錢不但順利地度過了最艱難的日子，還比較善於理財，購置了一些田地，或者做了點小買賣，在鄉下生活的還不錯。否則也沒有能力第三次進賈府去營救巧姐兒。
日子稍微好過了些後，劉姥姥便二進榮國府了，這次不是來打秋風的，是來回報人家的。
鄉村人家沒有什麼金貴的東西，獨有一些瓜果野菜，用劉姥姥的話說“頭一起摘下來的，留的尖兒，孝敬姑奶奶，姑娘們嚐嚐。吃個野意兒，也算是我們的窮心。”
看，劉姥姥說的話，多麼樸實，多麼真實，她就是想真誠地回報賈府曾經的救濟之恩。
洞若觀火，配合取樂
深諳賈母心理
當劉姥姥準備回去的時候，恰巧被賈母知道了她的存在，於是被王熙鳳請來陪賈母。
在和賈母對話過程中，也充分顯示了劉姥姥的智慧。
比如，劉姥姥見到賈母，說道：“請老壽星安”。其實，我們知道，劉姥姥自己比賈母還大好幾歲呢。她之所以這樣稱呼賈母，是因為她深諳賈母的心理：賈母一輩子享盡榮華富貴，別的都不稀罕，只希望自己高壽。
接下來，劉姥姥面對賈母的詢問，繼續回答：“我們生來是受苦的人，老太太是享福的。”奉承的恰到好處，很合賈母的心意。
頭腦靈活，天生的段子手
劉姥姥是上了年紀的人，她恰恰善於運用自己的這一優點，發揮了高超的講故事的本領。
她編造了一個女孩雪天抽柴火的故事，還惹得痴寶玉真派人去尋找那個小破廟。
她講的吃齋感動菩薩送子的故事，實合賈母，王夫人的心事。
其他的故事，都能吸引豪門公子小姐。不得不說，劉姥姥講故事的本領，也是不可或缺的一項交際技能。
能屈能伸
在吃飯的時候，王熙鳳和鴛鴦故意想捉弄劉姥姥取樂，逗樂賈母。
劉姥姥也是相當配合。
哪怕扮醜活躍氣氛，也在所不辭。
比如，王熙鳳給她橫七豎八插滿了一頭菊花，她只是笑著說：“我這頭也不知修了什麼福！今兒這樣體面起來。”“今兒老風流才好。”不但不生氣，還會自嘲。
最經典的當屬吃鴿子蛋環節。
王熙鳳故意拿雙老年四楞子象牙鑲金的筷子與劉姥姥，撿了一碗鴿子蛋給她，劉姥姥站起身來，高聲說道：“老劉拉劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭。”說完，自己還鼓著腮幫不語。
這一些列的動作引發了紅樓夢中有史以來，最經典的大笑場面。每個人笑得酣暢淋漓，各人笑的姿態不一，但笑的生動形象，笑的逼真，笑的符合人物形象，書裡的人物彷彿呼之欲出。
其實，劉姥姥並非什麼也不懂的鄉野村婦。她深諳人性，懂得賈母及眾人的心理，並心甘情願地配合大家演出這一戲碼。
背後，有窮人的心酸，但更多的是看透後不計較的坦蕩，和不得不為的大智若愚。
所以，當王熙鳳和鴛鴦事後向她道歉時，劉姥姥笑說：“咱們哄老太太開個心兒，可有什麼惱的。你先囑咐我，我就明白了。不過大家取個笑兒；我要心裡惱，也就不說了。”
可見，劉姥姥從一開始對整件事都是洞若觀火的，她心裡比誰都明白。
03 三進榮國府：大難臨頭各自飛，獨有劉姥姥患難見真情
在遺失的後四十回裡，劉姥姥第三次進賈府，是因為賈府已經呼啦啦大廈傾。牆倒眾人推，眾人大難臨頭各自飛。
連養尊處優的巧姐也被狠心的孃舅和父兄賣掉，這時候，是劉姥姥散盡家財，救巧姐於水深火熱中。
在那個時代，在那種情形下，許多人對賈府的人和事都避之不及，唯有劉姥姥，不忘當初賈府的救濟之恩。
上下打點，賣田賣地，儘自己所能救出了巧姐。
每次讀到這裡，總是感慨萬千。曾經被怠慢的劉姥姥，被取笑耍樂子的劉姥姥，最終卻成了賈府的救命恩人。
世事總是無常，誰也無法預料未來，但患難見真情卻是真。
劉姥姥，粗鄙的外表下，藏著一顆千金難換的真心。不勢力，不虛偽，真誠善良，純良樸實。在黑暗的夜裡，綻放著最溫柔明媚的人性之光。
04 對現代人的啟示和現實意義
當生存都是問題的時候，真的沒必要太在乎面子
當劉姥姥和女婿一家人面臨無法過冬的慘狀時，她沒有消極抱怨，在認真幫女婿分析完家庭狀況時，又幫他想法子，共度難關。
家裡沒有人能捨得下面子去賈府求助，劉姥姥自己去。用劉姥姥的話說，就是“二十年前，他們看承你們還好；如今自然是你們拉硬屎，不肯去俯就他，故疏遠起來。”
你要求助於別人，不主動出擊，還想顧忌面子，要別人主動來找你，那幾乎是不可能的事。
劉姥姥深諳此理，所以就算心裡多少也有的打鼓，但還是硬著頭皮上了。試一試，萬一成功了呢。
劉姥姥的經驗告訴我們，當生存都是困難的時候，就別死要面子活受罪了。先解決了溫飽再說。
因為“當你放下面子賺錢的時候，說明你已經懂事了；當你用錢賺回面子的時候，說明你已經成功了；當你用面子賺錢的時候，說明你已經是人物了。”當你什麼都不是的時候，還是選擇腳踏實地吧。
見過太多的人，以前小有成就，落魄以後，還是難從大小姐，闊少爺，大老闆的光環中走出來。
不願意出去找份工作，覺得打工太沒面子了。其實，你不必太在意自己的表演，因為你沒那麼多觀眾。
因為，在別人眼中，一個人山窮水盡了還不務實，還不知道去改變現狀，才是最沒面子的。
看透不說透，能屈能伸，方是大智慧
劉姥姥在第二次進大觀園時，面對王熙鳳們的捉弄，並沒有說破。而是非常配合地演出這一臺戲。
不管是戴花自嘲，還是吃鴿子蛋扮醜，劉姥姥都表演得很坦然，帶著淳樸的鄉土氣質。
她並不是不知道自己是被大家戲耍的對象，只是覺得這樣做，對大家都有好處，對自己也沒有多大的損失。
做人嘛，能屈能伸，看破不說破，才是大智慧。
現實生活中，我們很多人不缺乏傲氣和傲骨，但惟獨缺乏劉姥姥這種能屈能伸的智慧。
就像有人說的：“有時彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好地發展。”
無論何時，請保持善良
佛教說，因果報應，善有善因，惡有惡果。
其實，這並不是一種迷信的說法，而是一種自然規律。
試想，如果當年劉姥姥一進賈府沒有得到任何救助，或許這門親戚也就不存在了。
至於後面賈府家破人亡時，也就沒有劉姥姥救巧姐出火坑一說了。
所以，任何時候，我們務必保持善良。對他人善良，就是為自己積德行善。就連曾子也說：“人而好善，福雖未至，禍其遠矣。”
05 寫在最後
《紅樓夢》這部中國的百科全書，文學鉅著，值得我們反覆去閱讀，鑑賞和品味。
曹雪芹所塑造的那些人物，每一個栩栩如生，而又各不相同。
單單一個劉姥姥，就帶給我們無盡的思考與智慧。
所謂“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”
劉姥姥的處世哲學和生存法則，不僅僅適合於那個年代，對於現代社會的我們，依然有重要的現實意義。願我們能夠從中得到有益的啟示，化解生活中遇到的疑難問題。
