父母德高，子女良教。——《格言對聯》
在考古學界，合葬很常見。但合葬也分為很多不同種類，比如說一位王公貴族去世後，可以與自己的嬪妃們一起合葬，但這個合葬會分為幾號坑，一個墓葬坑一位主人。還有一種合葬的方式也比較常見：男主人和自己的妻子合葬，這都是非常正常的合葬規格。但也有一些罕見的情況存在，就比如說江蘇曾經出土過“父女合葬墓”。
古代時期的等級觀念比較嚴重，這種觀念也影響到了家族觀念。在男權主義之下一個家的男主人身份地位最崇高，女子的身份地位很低。即便是妻子所生的女兒，都會因為性別問題而影響地位。從等級觀念這方面來看，女子和自己的父親合葬在一起，本來就是不可能的事情。再者，古代的道德觀念約束程度比較高，人們對於人倫的看法又比較嚴苛。於是從人倫這個角度來看，女子想要和父親合葬在一起，是其他人所不能夠接受的事情。
就是這樣大家所理解不了的一則現象，卻真實存在於考古界。當時也有很多專家們表示不理解，直到人們發現了古墓中的這一物質，才恍然大悟。這個神秘的物質，就是這位女子身邊的藥丸。原來，在南京挖出的這父女合葬墓中，女兒身旁有200顆藥丸，而專家卻憤怒了：其枉為人父！這些藥丸的成分大多數都是一些金屬物質，在古代人眼中，某些金屬可以用來延續自己的生命。但由於社會觀念和醫學條件十分落後，人們食用了這些藥丸，就容易損害自己的身體。而這藥丸有一個專屬名字，叫做五石散。
五石散是古代王公貴族們才能服用的一種奢侈品，當時的人們認為五石散可以延續壽命，提高健康質量。一般的百姓們想要服用五石散，那簡直就是做夢。五石散不僅標誌著服用者的身份地位之高，而且還揭示了當時的人們思想之落後。
最後經過鑑定，發現這個合葬墓的男主人身份是東晉時期的王彬，這是一位十分追崇長生不老的狂熱粉絲。一生的時間都用在了研究道教文化和長生不老藥物這方面。在父親的影響下，王彬的女兒根本沒心思考慮談婚論嫁，和父親一樣對於長生不老有著狂熱的追求。然後和父親一起服用五石散，之後連月經都不來了，面色也越來越蠟黃，給他人留下的印象就是一個醜女的形態。最後沒有男子願意向王彬的女兒提親，這位姑娘只能餘生孤苦無依，和家人待在一起。
之所以王彬會和自己的女兒合葬在一起，這涉及到了“教義”問題。當時有很多人想長生，於是就有人組織了一些教，對外宣傳了一些奇怪的思想，稱想要修煉成為神仙，然後到了另一個世界之後就能變成長生不老者。按照這種教義來看，王彬或許是需要另一位修行的同伴，之所以會和女兒合葬在一起，很有可能就是受到了這種思想的影響，怪不得專家稱其枉為人父。
或許有人還是很好奇，為什麼王彬所選擇修行的同伴是自己的女兒。其實這個問題也很好解釋，如果當時的那些怪教給出的規定是：修行者要和自己最親近，並且對方得是最純潔的人。那麼王彬自然很有可能會為了追求教義，而犧牲自己的女兒。不論怎麼去思考，大家也都能得出這個結論——當時那個時代的社會思想害人不淺。
參考資料：
《格言對聯》
