《史記·商君列傳》：“商君，其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏將昂，不師趙良之言，亦足發明商君之少恩矣......”
一個國家一定要有法律來約束，商鞅變法更是為社會的規範打下基礎，也是秦國走向強大的原因之一。當然，後人對於商鞅褒貶不一，商鞅本人也死於自己所發明的酷刑當中。
商鞅所發明的車裂等刑罰，讓人不寒而慄。相比之下，砍頭則要比千刀萬剮的痛苦更輕一些。砍頭即斬首，我們常常在電視劇中看到某些人犯了重罪之後，被皇帝下令斬首示眾，隨後也引來一個問題：人在被斬首之後還會有意識嗎？千百年來，很多人都想探究這個問題，有一位科學家用自身做實驗，用生命得到了答案。
人被砍頭之後，是否還存有意識呢？
在我國古代，人犯了死刑之後，基本上都被砍頭。砍頭可以以儆效尤，大眾都非常懼怕砍頭這種刑罰。在很多影視作品中，也常常有砍頭這種血腥的場面。在我國的四大名著《三國演義》中，就有與砍頭相關的事情。在該著作的第七十七回中，關羽在麥城慘敗之後，被呂蒙抓住了，並且將其頭砍了下來。孫權為了轉移風險，就將關羽的人頭獻給曹操。沒想到曹操看到之後，非但沒有開心，反而很是傷心，而且問了一句“雲長別來無恙”，結果關羽的頭顱突然睜開了雙眼，把曹操嚇得跌倒在座椅上。
書中作者的意思很明顯，關羽被砍頭之後依舊有意識。當然，這也只不過是小說中為了烘托情節，沒有任何科學依據，我們只能一看而過。不過下面說的這件事，能準確地為我們證實人死之後是有意識的。力證該事的是法國一位科學家，他的名字叫拉瓦錫。拉瓦錫是一位偉大的化學家，他曾經確定了有硅這種化學物質，而且還提出了氧氣這一概念，為我們的現代科學做出了重要的貢獻。
儘管拉瓦錫非常喜歡科學，但他也有非常迷信的一面。拉瓦錫非常痴迷於靈魂學，因此一直想要證實靈魂是否真的存在，可是拉瓦錫卻一直苦惱沒有適合的方法，直到法國大革命爆發之後，拉瓦錫的“機會”來了。
當時拉瓦錫因為菸草和食鹽等問題受到了革命黨的迫害，儘管大家都非常喜歡拉瓦錫，想要為他開脫，不過最終他還是被判處了死刑。那時的法國與傳統的中國一樣，都以砍頭的方式執行死刑，因此拉瓦錫也要受這種刑罰，可是拉瓦錫想要證明人去世之後到底是否會有靈魂，於是他決定在自己頭顱被砍下去之後，不斷的去眨眼睛，並且將此事告訴給劊子手。拉瓦錫跟劊子手說，自己被砍頭之後，如果能眨眼睛，就證明靈魂確實存在。
劊子手聽到這裡也非常感興趣，於是爽快地答應了。當拉瓦錫的人頭落地後，他果然在短短的時間內一共眨了11次眼睛，當時所有的人都非常的驚訝。拉瓦錫堅持不懈的精神，更為世人解開了謎團，不過現代科學家卻認為，這並不能證明人是有靈魂的。
當代科學家們認為，人腦需要血液循環來運作。當人被砍頭之後，在極短時間內血液循環依舊存在，因此大腦仍在工作，只有當血液循環結束後才是真正的死亡，所以砍頭之後能眨眼睛，並不能證明靈魂的存在。儘管如此，拉瓦錫的探究精神卻值得我們尊重。
拉瓦錫走到生命終點，也要完成自己的探究
《商鞅》：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕。 今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
自從商鞅變法之後，王安石也希望進行變革。時至今日，我們的社會已走進了民主的社會，一切的刑法也更加的人性化，早已沒有了砍頭這種冷血的刑罰。不過，前輩們不斷的為我們探尋生命的奧秘，也同樣值得我們尊重。
拉瓦錫作為一位偉大的科學家，他將一生都獻給了科學實驗，直到去世前，依舊想探尋生命的答案。拉瓦錫的堅持不懈，是當代人需要學習的。如今有很多人都會輕言放棄，遇到一點挫折就自憐自哀，可是很多像拉瓦錫一樣的人，他們就算走到了生命的終點，也依舊要完成自己的使命。相比之下，我們應該學習這種堅韌不拔的精神，任何時候都不輕言放棄。
參考文獻：
《史記·商君列傳》
《商鞅》
