文/光影閒話聊育兒
最近豆瓣評分8.2的網劇《龍嶺迷窟》大火。一時間，讓中國一些民間傳統文化也隨之火了起來。作者天下霸唱，是天津人，他此前的一部網劇《河神》同樣獲得了8.2的高分，但是卻有很多人表示"看不明白"，主要是男主角郭得友每次遇到問題，置身辯冤幻境中，為什麼總會出現一個泥娃娃，而他又為什麼稱泥娃娃為"大哥"？
其實這背後，跟天津當地的求子文化有著密不可分的關係。
下面我們就來聊一聊全國各地的"求子"文化，不說不知道，一說起來，居然有這麼多門道兒，還挺有趣的。
01拜"娘娘"，栓"娃娃"
其實關於"拴娃娃"的習俗，最早出現在影視劇裡，應該是《新白娘子傳奇》，還記得麼？白娘子到"送子娘娘"廟裡求子，看見了文曲星的泥娃娃，心生喜歡，那娃娃的精魄就飛到了她的身上，之後，就有了許仕林。還真就成了文曲星。
在中國的許多地方，都有這樣的習俗，只不過拜的娘娘不同。
不過天津地區，有些特別。
在現在的古文化街裡，有一座"天后宮"，供奉的是媽祖。據說古代是有"娃娃山"的，當時沒有孩子的女性，可以拿著紅線，在添足了"香油錢"之後，趁道士"不注意"，用紅線栓走一個泥娃娃，當兒子養活。
等她後來果真生了兒子，這個就是"娃娃大哥"，後面的孩子，要尊敬他，定期"洗娃娃"給他換衣服，換形象，跟著孩子一起長大。
博物館裡的象徵，但實際上，是同一個娃娃，從嬰兒狀態，通過定期的“洗”，重塑成老年
這也是，"小河神"郭得友，明明是家中獨子，卻被稱為"郭二爺"的原因。如今你走在天津街頭，滿大街的："二哥垂釣"、"二姑包子"、"二嫂煎餅"……卻幾乎看不到自稱"大哥"的。
天后宮位於現在的古文化街，已經成了民俗博物館，天津重要景點了
在紀曉嵐的《閱微草堂筆記》裡，其實也提到過，紀曉嵐在兩三歲的時候常見到身著綵衣，與他一道嬉戲的小人兒，還稱呼她為弟弟。後來跟父親說起這事，父親告訴他："汝前母恨無子，每令傭媼以彩絲系神廟泥孩歸，置於臥內，各命以乳名，日飼果餌，與哺子無異。汝先母歿後，吾命人瘞泥孩於樓後空院中，必是物也"。
紀曉嵐是河北滄州人，距離天津地區並不遠。可見當時這一民俗，流行的還挺廣泛的呢。
南方也有類似的活動，不過要顯得更熱鬧些。
在四川地區，傳說農曆三月初三是送子娘娘的生日，每到這天，人們都要舉辦娘娘會。待到午時三刻，焚香鳴炮禮拜之後，德高望重的人站在高處，將事先請人雕刻好的長四五寸的木童子拋向求子的人群之中。這時，人群你擁我擠、你搶我奪。搶得第一個木刻童子的人會最早得子，其餘次之。這就是所謂"搶童子"。
童子抱球彩俑
搶得童子的人，於當夜以鼓樂開道、舉燈打傘，由一男孩抱著搶得的"童子"，騎上彩馬，送到想要孩子的人家中，謂之"送子"。換來的，則是一頓飽餐。
當然了，除了娃娃，寺廟中的蓮燈也是經常被請走的對象，因為人們將燈比作"丁"寓意為"添丁進口"。
跪拜的對象，除了各種娘娘，還有"麒麟"，傳說：孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫"水精之子孫，衰周而素王"，意謂他有帝王之德而未居其位。所以"麒麟送子"也被廣泛流傳。
02"送瓜"吃棗，先飽了口福再說
北方喜歡具象的泥娃娃，南方相對來說就簡單一些，喜歡用"瓜"來代替，瓜子瓜子，吃瓜就是為了求子。
但並不是所有的瓜都可以。
在川貴地區，做法相對唯美，選擇中秋節那天，由村裡的長輩或者小輩提前踩點，選擇色澤紋理俱佳的南瓜，告知想要孩子的人家"等著，我們踏月偷瓜，送來你家"。
為什麼是南瓜呢？很好理解，"南瓜，男娃"嘛。
和北方栓娃娃一樣，這個偷，可不是"不問自取"，而是要提前告知南瓜的主人，讓南瓜主人"抓現行兒"，怒罵偷瓜人，而且罵的越兇越好。
得到南瓜之後，要給它畫上眉眼五官，穿上衣服，打扮成人樣兒，用竹轎子抬著，敲鑼打鼓的送到想要孩子的人家去，快到大門口時，還得有學孩子哭聲，隨行人一本正經的勸慰"乖哦，不哭了，我們要到家了"。
大概的意思就是，這家人丟了孩子，別人幫助找回來了，那就請客吃月餅吧，晚上，女主人還要摟著南瓜睡一夜。
你以為這就完了麼？第二天清晨，還有一個特別的環節，就是把瓜洗乾淨煮熟吃了。好吧，也總算是沒有浪費糧食。
當然，除了"南瓜"，還有很多很多食物也包含這樣的祝福含義，比如"紅棗、花生、桂圓、蓮子"。
另外，還有一樣含義有趣的食物，就是"豬肚"（即豬的胃）。古人認為，不孕的女子，是肚子不好。既然不好，那就換個吧！於是煮一些豬肚湯來吃。但是簡單的吃個豬肚湯，哪兒有儀式感啊，不行！必須將湯盛在茶壺裡。茶壺的象徵意義，不言而喻了。吃的時候，也不能坐在飯桌前，而是要在床上吃。不得不感慨，古人的腦洞，還真是挺大的。
03"壓子"，在當時有一定意義，但現代而言，則不再被提倡。
不孕不育的夫婦，先養個別人的孩子，然後自己就更容易懷孕。這樣的做法在全國各地都有，只是叫法不同"壓子"、"壓精"、"抱風圍牆"等等。
這是有一定道理的，已婚婦女在育兒過程中，能夠充分激活母性，同時在照顧孩子的過程中，放鬆了自己對求子的渴望，精神壓力卸下了，就更容易就懷孕了。
但就現在而言，有更好的做法，比如夫妻兩人來暫時放下求子壓力，來一趟浪漫的旅行，不是更好麼？
在河北蔚縣，一個千年古鎮，還有另外一種說法流傳，就是"壓子"要抱個女孩來，因為舊時由於人們不懂科學，不知道生育需由男女雙方共同承擔，認為生兒育女是女人的事，夫婦久婚不孕，主要是"精虛"所造成的。所以要抱養一個女孩"壓精"，說是"女孩壓壓精，子孫領一群"。
但是，這個被抱來的孩子，很可能在養父母有了自己的孩子後，備受冷遇。女演員陳沖，早年就曾經收過一對雙胞胎女孩。當她意外有了自己的女兒之後，就以"沒有緣分"為由，將這對女孩"轉讓"給了別人。相比之下，養個"娃娃大哥"是不是更方便一些呢？
還有一種情況，就是夫婦結婚後也能正常懷孕生子，但因為各種原因每每夭折。於是這些剛剛失了孩子的母親，就到善堂，也就是福利院去，給那些被父母丟掉的棄嬰餵奶。意為讓自己的孩子等同於棄嬰這種命不好的孩子，就容易成活了。
此外還有一些比較小眾的做法，基本上是膜拜一些象形的石洞啊，卵石之類的。
但總的來說，這些民俗，只能代表古人樸素的智慧和想象力，倒是不能真正的幫助到渴望孩子的人們，否則，也不會有現代各種昌明的輔助生育手段出現了。
真有需要，還是去醫院吧，那裡身穿白衣的"送子"醫生，才是真靈驗。
（全文完）
