民國年間的《琅琊山志·序》雲“六朝以來淮東勝境於此稱最”。可見自六朝以後，琅琊山就已享譽海內。
攝影/@王詩根
可追根溯源，“山不在高，有仙則名”，山川無言，真正使琅琊山從華東大地眾多山川丘壑中脫穎而出的，還是我國曆史上的三位名人。
第一位名人是東晉元帝司馬睿，他賦予了琅琊山名字。
《太平寰宇記》曰：“琅琊山在縣西南十二里，其山始因東晉元帝為琅琊山避居此山，因名之。”自此，琅琊山始有名。但直至唐代大曆年間，四百五十多年間琅琊山仍默默無聞。
攝影/@王詩根
第二位名人是唐代滁州刺史李幼卿，他發現了琅琊山的美。
李幼卿在其《題道摽、道揖二上人房》中贊琅琊山是“同依妙樂土，別佔淨居天”，在此和山僧法琛共建了琅琊寺（時稱寶應寺）。隨後唐代許多著名詩人學者如獨孤及、皇甫曾、韋應物、李紳等開始為琅琊山吟詩作賦，琅琊山之名也隨著他們的吟詩作文開始顯現。
第三位名人是北宋大文豪歐陽修，他為琅琊山“代言”。
在歐陽修知滁的兩年多時間裡，琅琊山的亭泉山水、四時美景與他的道德情操、思想抱負發生了美妙的“化學反應”，兩者和諧地契合在一起，於是產生了以《豐樂亭記》、《醉翁亭記》為代表的一系列作品，琅琊山及其醉翁亭、豐樂亭、琅琊溪等由此從淮左一地走向全國，琅琊山的文化之魂由此點亮。
攝影/@江濤視覺
蘇軾、王安石、曾鞏、辛棄疾、王陽明、文徵明等等歷朝歷代的文人墨客，也紛紛為琅琊山留下自己的詩文墨寶。千年時光過去，琅琊山、醉翁亭不僅僅僅是物質上的概念，更成為了“歐文化”、“樂文化”等精神層次的代表，醉翁亭也因此被譽為“天下第一名亭”。
攝影/@江濤視覺
琅琊山得名於晉，開發於唐，揚名於宋，受益於三位歷史名人。琅琊山這壇“酒”，也得益於如此“陳釀”，才能歷經千年，至今仍吸引著眾多海內外遊客慕名而來。
作者：聞呂
