《香蜜沉沉燼如霜》中憑藉著農貿世界觀和傳統文化內涵被人們津津樂道，打破了一些IP劇“金玉其外，敗絮其中”的僵局。和道家之於中國哲學的意義一樣，道家內核之於《香蜜》（以下簡稱《香蜜》）亦是如此。雖然，道家文化在人物命運身上反覆印證，臺詞中反覆提及，也很少會引起我們的注意。
道家內核在劇中變成各種意象符號的體現，也形成了在人們精神生活中重要的平衡，也由此形成一種文化動能，成為一種觀影的心理暗示，即人世浮沉，萬事萬物皆不可強求。能與觀者形成強有力的心理暗示，也是《香蜜》收視長虹的原因之一，完整的世界觀、精良的製作、恰到好出表演，讓香蜜成為IP熱門劇又一現象級作品。
雖然譭譽參半，但《香蜜》在一定程度上，還是超出了人們的期待。在楊紫、鄧倫等優秀演員傾情演繹下，還原了花界上神之女錦覓，飽嘗六界情愛之苦後，依然追逐內心所愛的情愛故事。從天界到人間再到魔界，一波三折的情節，著實扣人心絃。
1. IP大熱下，《香蜜》為何抓住一手好牌，還是打爛瞭如今，IP改編在業界已成為常態。
IP劇大受投資者青睞的原因，也是因為IP劇本身自帶流量特性且有著強烈的吸金能力。架構在粉絲和被關注者身上的IP劇，利用其粉絲經濟，為投資者實現經營性營收，創造了有利的條件。在IP劇大熱的背景下，也暴露出了很多問題。掛羊頭買狗肉的劇作不在少數，內容上的同質化，也讓人產生了審美上的疲勞。另一方面，對IP的直接改編，也大大擠壓了編劇們的創作熱情和原創空間。
《香蜜》這回吸取了IP劇失敗的經驗，請到原著作者電線親自坐鎮，擔任全劇兼職並加入到劇本的改編中來。這一消息一經放出，大受原著黨們的追捧。開播後，因為臺詞、情節、場景的高還原度，書迷們的熱情水漲船高，自發的為電視劇《香蜜沉沉燼如霜》打廣告刷熱搜。一時間也吸引了許多非原著黨，之後就是捷報頻傳，從一開始的收視破億，到現在網播點擊量已經突破百億。喜報領門後，“黑料”也是接踵而至，惡意為男二等一干人等加戲的話題一出，編劇團隊也由一個變成了兩個，“陰陽劇本”為焦點，關於劇本注水問題，編劇團隊也是各執一詞，上演了一出真實的“羅生門”。
原本在豆瓣上打分領跑同類題材的《香蜜》，在後期出現了評分掉星的慘況。豆瓣評分從7.6分跌到了7.2分，《香蜜》也被調侃為男二打造的“潤玉傳”。已經有原著作者坐鎮，還出現如此失控的局面，也夠讓人匪夷所思的。可見，資本這雙看不見的手不容小覷。題材重複、同質化、情節錯誤、誤導觀眾，這些問題在IP劇身上屢次出現，想要避免著實不易，躲過一坑，難躲下一坑。不過只要誠心誠意拍劇，這些問題是可以得到改善的。同時專業團隊也不能，只仰賴IP劇為創作輸送養分，提升自身能力、保持專業態度，才是使得業界得到健康發展的良方，才能真正做到打出一手好牌。
2. 人物、場景神還原，得益多元化元素
原著中關於六界場景的描寫，可謂是極盡辭藻之絢爛，勾畫出六界美輪美奐的奇觀。在創作初期團隊也坦言，想要再現書中的場景是很不容易的，也難討市場的歡心。但是劇組還是決定，在場景上面大下手筆，在置景方面就共計啟用了20個攝影棚，其中15個攝影棚同期置景，置景總面積達10萬平方米。為了還原書中效果，一些場景也不費心力採用實景搭建。
特效方面，《香蜜》也是下足了功夫，不僅請到了專業的特效團隊，也拿出了想要拍出好萊塢電影畫面的效果的態度。在前幾集錦覓旭鳳大戰魔界窮奇和天魔大戰的戲份中，是由兩組特效製作團隊耗費兩個月才製作完成，一幀一幀扣出來了特效。其他的特效鏡頭，團隊也一直秉持專業態度，在後期製作中一遍一遍的查缺補漏，反覆回看，幾個月時間，團隊把劇作看了幾十遍。
功夫不負有心人，特效場景飽受好評。天宮的威嚴宏偉、魔界的瑰麗奇特、花界的五彩紛呈、水境的晶瑩清澈，為觀眾們帶來了斑斕的視覺體驗。同時，這些場景和特效的完美結合，給演員的表演和情節的還原，提供了超強的可行性空間。大到場景，小到法術，特效製作的精心，都沒讓人失望。天后與旭豐使用的琉璃淨火出現的次數雖不多，但每次使用都足夠觸目驚心。劇組在道具、服裝的詳細刻畫上，同樣也挖空了心思。
值得一提的是，在數量上《香蜜》的使用的就頗為驚人，整個拍攝過程中使用的道具品種就達6000餘種，總道具量達2萬餘件。這些道具有些還是從全國各地採購得來的，有從景德鎮採購來的瓷器和黑陶，有上海採購來的絲綢，還有東陽的紅木、江西的香樟木等等。同時，道具根據風格、特性放置在了不同場景之中。大理石、琉璃、玉製品用於營造天界的奢華和純潔，陶瓷、黑陶、絲綢、東陽紅木等物件，來營造花界錦覓小屋的溫馨和樸素。另外，服裝在製作上就有3000多套。旭風的盔甲、錦覓的嫁衣，更是加劇了人物在情節中演繹的氣勢。旭風一披戰甲，金黃如鳳凰羽翼的盔甲，大有石破天驚之勢。劇中音樂的使用也是可圈可點，由音樂人薩頂頂傾力加持，單憑一首《左手指月》不僅迎合了整部劇仙幻風格，也唱出了劇中人物們的心聲。歌詞中，更是道盡了每個人物的心聲。一曲曲音樂，渲染架構起了整個小說中的世界觀。
3. 三生輪迴痴戀，講述道家文化傳統內核
《香蜜》中，最讓人覺得蕩氣迴腸的就是錦覓與旭鳳的愛情故事。他們的愛情從書裡走向銀幕後，變得更具戲劇性，人物之間的衝突也更大化地進行了處理，兩個人的生死愛情也時常讓人牽腸掛肚。影視劇中將番外人間歷劫，加入到前期的劇情之中，也給了觀眾們一個完美的結局。
在這情愛背後，劇中道家的觀念也時時刻刻蘊藏在其中。從人物設定來說，錦覓在還未成為仙上時，只是花界中一個靈力地位的果子精靈，戰神旭風是一隻鳳凰，果子和鳳凰明明是兩種不同的物種，卻結合在一起，其實就是道家生態觀中，萬物皆有情的體現。
和儒家學派，強調仁、禮、德不同，道家強調的是自然，道家的中樞也恰恰就是自然二字。錦覓斷情絕愛的人物設定，其實也是道家中追求自然的極致，“則似嬰兒，無識無是，不受物性”。可謂之自然之至。所以，體內有隕丹的錦覓，面對情愛如不分男女性別的稚童。對所有人都抱有善良之心，天真爛漫。連說出“靈脩”這樣的話，也不會覺得有絲毫害羞，性情可以說純良之至了。
在臺詞中老子《道德經》的話語被反覆引用，除了直接引用道家名著，神仙們說出的話也頗具道家風範。老胡在講述花界由來之時，有這樣一段獨白：“初有道，化生陰陽二氣，清濁自分。陰陽交感，氤氳相合，誕出日月星辰、花鳥蟲魚、繼而分出善惡正邪，其後萬物各自修行，修出神仙妖魔，還有血肉之軀的凡人。花界本屬天界，四千年前花神飲恨而逝，眾芳主脫出天界，自立門戶，成為天地間的第六界”。這其中指出天界形成的原因由道到氣，是道家宇宙觀的體現，而萬物各自修行也是道教文化的體現。 眾神所思所想都深受道家文化的影響，為何錦覓不僅要受隕丹不能動情的折磨，還要承受與朋友、愛人、家人的離喪之痛？那是因為本身，錦覓的誕生就有違天道，屬於逆天改命的命格，錦覓在最終也終於明白。這一點與道家的文化的內核是極其相悖的，而劇作中的世界觀又深受道家文化影響，自然存於劇作中的錦覓，終究難逃苦楚的命運。
雖然，香蜜深受劇集註水和“陰陽劇本”困擾。但不得不說，從場景到服、化、道、再到音樂，香蜜的製作團隊完美還原了書中描述本身虛無的世界。在著割裂的六界之中，天界居於統領地位，但上到上神下到魔界，神魔都有著自己的劣根性。這一劣根性，其實也是人性幽微的隱喻。
沒有什麼黑與白，好與惡，所有的一切最終歸於自然歸於宇宙，估計這也是天界地位高崇的鬥姆元君一直想告誡上神們的吧！“相忘回首已成川，涅槃重生難渡岸。”《香蜜》高水準的講述了，眾神愛恨糾葛三千世的萬物遷變。
