唐太宗李世民是我國曆史上一位偉大的皇帝。在其統治期間，他勤於政事，改革經濟，舉賢任能，體恤百姓，減輕刑罰，並且開創了“貞觀之治”的盛世局面，使得我國封建社會的發展達到了頂峰。因此，在後人眼中，唐太宗李世民就是中國曆代帝王的表率。但即使是這樣一位英明聖主，他的一生仍有很多瑕疵，“玄武門兵變”的歷史實情一直讓後人迷惑，而他後來的修改國史也讓人議論紛紛。
貞觀三年（公元629年），太宗下令在中書省特別設置秘書內省專門負責修撰前五代史。但是同年閏十二月，太宗又下令將史館移入禁中，設於門下內省北面，由宰相監修。從此之後，史館成為皇帝直接控制的門下省的一個常設機構，不再具有修史職責而是專門負責修撰當朝國史。唐太宗究竟出於何種動機要重置史館，修改國史呢？這個問題迄今為止仍未有確定的答案，給歷史留下了一樁疑案。而後人對此也有自己的看法。
一種說法認為唐太宗修改國史，是為自己殺兄逼父篡位辯護。這種觀點認為，李世民的皇位並不是合法繼承而來，是其弒兄逼父的結果。這一行為不僅不合乎封建法統和封建倫理，而且在李世民自己看來，也是不能貽示子孫，垂為法誡的。因此，為掩蓋這種殘暴的行為，為自己的登基確立合法性，李世民決定撰修國史，下令創立了宰相監修國史的制度，這就使史官很難做到秉筆直書，只能按統治者的意圖撰寫歷史。
李世民在位期間，曾不止一次違例要求親看國史和起居注，並稱是“使得自修改耳”。其實，作為帝王原本就是不可以隨便看史官寫的起居注的。
在李世民授意下，史官們把李世民發動“玄武門之變”的動因寫成“安社稷，利萬民”的大義行為，從而嚴重歪曲了歷史事實；在撰寫《高祖實錄》和《太宗實錄》時，費盡筆墨鋪陳李世民在武德年間的功勞，竭力抹殺太子李建成的事績，降低高祖李淵的作用，而且把太原起兵的密謀描繪為太宗的精心策劃，而高祖則處於完全被動的地位。這樣，李世民便是開創李唐王業的首功之人，皇位本來就應該是他的，李淵退位後也就理應由他繼承皇位，因此，李世民登上皇位便顯得合理多了。
還有種說法認為李世民之所以要修改國史，抬高自己在太原起兵中的地位，貶低李淵的功勞，乃是出於當時的政治統治的需要。
他要求貞觀史臣把太原起兵中李淵由主動起兵變為被動起兵，目的是為了把李淵描繪成一個忠臣的形象，從而符合儒家的道德要求。
李世民將李淵描繪成是在隋煬帝要下令逮捕他、李世民和劉文靜等又設下圈套逼得他走投無路的時候才不得不反的形象，而且在起兵時李淵還曾號稱“欲大舉義兵，遠迎主上”。
這樣一來，李淵就成了大忠臣了。很明顯，這種刻畫有利於維護李世民的統治，防止人們以此為例，起兵謀反。
以上說法多是各家的推測，並沒有明確的史料依據。但是李世民繼位後修改創業國史是毫無疑問的事實。但是他為何要修改國史，其真正的目的究竟是什麼，那麼我們今天看到的歷史又是什麼？
各位客官，您有什麼要說的嗎？
