相地术，又称风水学，中国传统五术之一相术中的相地之术。相地之术是中国传统文化的重要组成部分，古时称堪舆术，是用来选择宫殿、城市村落以及墓地等建设的方法及原则，选择合适的地点的一门学问。
相地术起源于原始社会时期，从脱离穴居开始建房子之时，因选择房子位置而衍生出了相地术，为了选取更加理想的居所。先秦时期，人们文化大进步，相地术开始有了系统的理论基础；而“风水”一词最早见于晋代郭璞所著的《葬书》。相地术有多种门类，也留下了不同的著作，但是影响最大的还是《青囊经》和《青鸟经》。
那么相地之术到底是不是迷信呢，这个我不好武断回答。相地术是中国历史悠久的一门玄术，其核心思想是人与大自然的和谐相处，相地术又分为相阳宅和相阴宅两种，不论哪一种都是中国传统文化最主要的一部分，也是研究古代文化的最有效方法。在我看来相地术就是世间一种无形的科学，看不见又摸不着，却一直在我们的身边。
相地术其实就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的境界。中国人是全世界最相信风水的民族之一，阴宅尚且不论，在中国叫得上来的建筑或者是城市不都是依托风水而建。
其实相地术一直是中国传统文化的一部分，说道相地术的科学性，古代中国人民搞风水，最初的原因有两个方面:一是有利于农业生产，二是有利于居住。在衣食富足以后，古代中国人民搞风水的根本目的就出现了，由以上两个方面转变为为了富贵或长寿。风水的标准主要有六项:山环、水抱、朝案有情、水质甘甜、土地红黄细腻有光泽、得地还应得时得向。其实所选的位置无疑就是土地肥沃，水源充沛且自然灾害少的地方。
中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。这个理念我是认同的，我们所传承是祖宗留下来的文化，而不是这种文化所衍生出的一种迷信。
相地术说实话也几近失传，世间最好的相地之术怕是传承在盗墓世家的手中，在这个利欲熏心的社会，真怕是没几个人能沉下心来去研究学习这种文化多，多是学习个三五天皮毛都不算懂的人在招摇撞骗。
前几年的新闻，一个世传的盗墓者，凭着手中的罗盘和一把洛阳铲，用三天时间找到了一群考古工作者三年没有找到的大墓，想想也是悲哀。不知您有何感想？
