不久前，一位詩人在網上發表了一首詩歌，有網友卻以汙言穢語回應，詩人對此回覆道：“這是討論詩的平臺，不應使用語言的暴力。我從此關閉詩和詩的評論區。”應該說，文化間的交流素來講究包容，觀點相互激盪也理應受到尊重，但形如“祖安文化”（以網絡粗口為核心的網絡亞文化）在網絡空間的肆意生長，引起了不少人的反感。今天，我們就來聊聊這件事。
雖然被冠以“文化”之名，但“祖安文化”可一點都不斯文，相信很多人對其也一無所知。實際上，“祖安”一詞源於一款競技遊戲的服務器大區，經過不斷地曲解、渲染、發酵，逐漸成為對噴、罵人、說髒話的代名詞，由此產生了一些說話粗鄙低俗、擅長語言暴力的“祖安男孩”“祖安女孩”。這種現象，破壞了語言表達和交流規則，還造成了輿論場域的撕裂和衝突，更以汙言穢語荼毒了成長中的青少年。
圖源：虎嗅網
如何看待“祖安文化”？共識一目瞭然，相信沒有人會希望生活變得如此乖張暴戾。然而，由此帶來的對“亞文化”的思考，卻足夠複雜而深刻。有網友做了一個系統總結，認為目前至少可以劃分出10大類72種不同的亞文化群體。你喜歡漢服，我愛美妝；你看動漫，我追網文；你醉心運動，我痴迷技術……無限可能的青春、無限可能的網絡，共同構成了無限可能的世界。
在今天，蓬勃向上的時代足夠包容，向陽生長的土壤足夠肥沃。“次元壁”時不時就能破圈，小眾文化博得更多的關注，不少甚至進入了更多的主流語境。不管是奇幻、古風，還是朋克、土味，你的“一己之好”，都能找到生存的一席之地，尋到“愛著你所愛”的同路人。誰說“亞文化”一定會離經叛道、格格不入？只要健康向上，就能沐浴陽光、滋潤雨露。可以說，文化就像一條奔湧不息的長河，有主流自然也就有支流，每一滴水都能乘風破浪、激流勇進，最終奔流入海。
但是，如“祖安文化”之流所掀起的浪花，依然讓人心生警惕。有人把亞文化比作一堵密不透風的牆，當你置身其中，覺得每個人的行為都很正常；當你置身事外，對這群人的做法百思不得其解。這種認識有一定的道理。只不過，不是所有的小眾文化，都能以“社會亞文化”自稱，那些以無知為傲的群體、以粗鄙為榮的圈子定然不在其列。實際上，良好的興趣愛好，是成長的推進器、生活的增味劑；不良的癖好嗜好，是思想的迷魂湯、道德的致幻藥。甚至可以說，既能樂在其中獲取養料，也會陷在其中受到侵蝕，這種“不穩定感”才是“亞文化”最真實的一面。
由此而言，找尋圈子的入口固然很重要，但打開新世界的大門後該何去何從更為關鍵。事實上，亞文化與主流文化的關係，沒有想象得那麼疏離；亞文化與糟粕文化的距離，也沒有意料得那麼遙遠。對任何亞文化群體而言，沉迷特立獨行的支線任務，也不能忽視現實生活裡的主線劇情；專注“我的地盤我做主”的私人領地，也必須提防刻意迎合自我的假象亂象。 要知道，七色光芒亮麗閃耀，但如若背離了基本的倫理價值，恐怕只能是暗黑了。
這正是：
年紀不大，張口就罵。
無知無識，難稱文化。
來源 | 轉載自人民日報評論 作者 | 盛玉雷
