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婚姻的真正价值，
其实体现在人生的黑暗面。
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十年前，我为了学分，选修了一些文史类课程。
我上《中国近代文学史》的时候，老师花了两个礼拜，跟我们讲述了三位著名作家的生平，尤其是他们的婚姻部分。
第一个是郭沫若。
老师说这位文学大师一生有三位妻子、一个情人，然而他毫无责任感可言。
为了自己的兴趣和事业，对这些女人始乱终弃，甚至还把纯粹出于私心的别离，描写成“为了革命的牺牲”，来衬托自己的伟大。
最后这四个女人中，两人上吊自杀，两人对他怀恨终生。他有十几位子女，但大多拒绝认他做父亲。
郭沫若晚年孤独一人，沉溺于抄写死去儿子的日记，可谓凄凉至极。
老师讲这个故事的时候，语调冰冷，不带感情。
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第二个是沈从文。
这个故事比较平淡。
大意是乡下小子沈从文，对大家闺秀张兆和一见钟情，写了几百封可以入册的情书。
张兆和一开始觉得他不知天高地厚，最后也慢慢被他的专情和文采打动，在胡适等大佬的撮合下，与沈从文结为连理。
但两人在婚后，因为背景太过悬殊，屡生分歧，一度分居。
后经历解放后的数次清算后，两人的感情终于还是占了上风。
张回到了沈的身边，在关键问题上点醒了沈从文，让他放弃写作转行历史研究，又捐出大量娘家文物，帮助小家庭躲过了十年浩劫。
张兆和对沈从文可谓尽责，但对他的不理解，也一样持续到了人生的尽头。
直到丈夫死后，她才赫然发现两人的感情之深，在丈夫墓碑上引用镌刻了一句话：
“不折不从，星斗其文;亦慈亦让，赤子其人。”
这十六个字，浓缩了沈从文的一生。
老师在讲这个故事的时候，有一些同情，也有一些欣慰。
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第三个是钱锺书。
钱锺书和杨绛的故事，大家都已经耳熟能详。老师所述，跟现在大多数微信公号撰写的两人故事，并没什么大的差别。
唯一让我记得的是，就是讲两人在五七干校受“教育”时，依然把彼此保护得非常周全，夫妻俩甚至在和别人起冲突时，为了保护对方，还干过揪人头发、扇人耳光之事。
这个细节，让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹。
不仅跟爱好与物质无关，甚至也跟名节与面子无关，真正做到了惘论世人，只求本心。
老师讲到钱锺书和杨绛的时候，毫不意外的，语气中充满了羡慕。
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讲完钱锺书的故事，眼看就要下课，老师突然说：“我有一个忠告，想说给在座所有同学听：
郭沫若的婚姻没有道德，所以他的下场最凄凉。
沈从文的婚姻有道德也有感情，但缺少理解，这样的婚姻稳定，但可能缺少乐趣或者充满不甘。
钱锺书的婚姻，才真正包含了全部的道德、感情与乐趣，所以他们成了彼此的灵魂伴侣，代表了爱情最美好的部分。
人生在世，婚姻其实非常非常重要。
我希望大家将来都认真对待婚姻，不求达到钱杨的境界，但最起码也要学习沈从文，把道德和感情两条底线牢牢把握住。
人一辈子七八十年，其实长得超出你们的预料，想在这么长的时间里，不遇到任何变故是不可能的。
一个讲道德、有感情的婚姻，就像一把下了的锚，有了它，多大的浪头来了你都不会倾覆。
因为你知道自己还有想见的人，还有自己想尽的责任，这种想法的力量是和信仰相当的。”
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婚姻对一般人的价值，并不是让你每一天都开开心心，也不是让你能一直体会到爱和激情。
很多时候，婚姻甚至是相反的，它用红绸缚住你的手脚，把一大堆不相干的三姑六婆人情世故绑在一起，让你疲劳，让你怀疑这一切到底有什么意义。
但如果你经历够多，终有一天你会明白：
婚姻的真正价值，其实体现在人生的暗面。
在你寂寞的时候，旁边有一个人听你讫语，陪着你无所事事;
在你空虚的时候，心头会突然出现一个眼神，让你觉得要改变一些什么;
在你被打倒在地踩上一只脚的时候，有一扇门依然为你开启，里面的人不仅不会苛责你，还会努力抚平你的伤口，为你的伤悲而伤悲。
是什么维系着家庭和婚姻呢?
我想起了以前老师的那句告诫：
“我希望大家将来都认真对待婚姻，不求达到钱杨的境界，但最起码也要学习沈从文，把道德和感情两条底线牢牢把握住。
我觉得这句话，不仅适用于男性，也适用于女性。不仅适用于婚前，也适用于婚后。
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