西周初年，南朝梁吳均在《續齊諧記》中說：“昔周公卜城洛邑，因流水以泛酒，故逸《詩》雲‘羽觴隨流波’。” 夏曆的三月上巳日，人們舉行祓禊儀式之後，大家坐在河渠兩旁，在上流放置酒杯，酒杯順流而下，停在誰的面前，誰就取杯飲酒，意為除去災禍不吉。這就是“曲水流觴”，一為歡慶娛樂，二為祈福免災。“曲水流觴”本是我國古代民間的傳統習俗，後來發展成為文人墨客詩酒唱酬的雅事。
將“曲水流觴”文化發揮到極致的是東晉“書聖”王羲之。
永和九年(353年)三月初三上巳日，晉代貴族、會稽內史王羲之偕親朋謝安、孫綽等42位全國軍政高官，在蘭亭修禊後，舉行飲酒賦詩的“曲水流觴”活動，成為千古佳話。
當時，王羲之等在舉行修禊祭祀儀式後，在蘭亭清溪兩旁席地而坐，將盛了酒的觴放在溪中，由上游徐徐而下，經過彎彎曲曲的溪流，觴在誰的面前打轉或停下，誰就得即興賦詩並飲酒。據史載，在這次遊戲中，有十一人各成詩兩篇，十五人各成詩一篇，十六人作不出詩，各罰酒三觥。王羲之將大家的詩集起來，用蠶繭紙，鼠須筆揮毫作序，乘興而書，寫下了舉世聞名的《蘭亭集序》，被後人譽為“天下第一行書”，王羲之也因之被人尊為“書聖”。而《蘭亭集序》也被稱為“禊帖(tiè) ”。
觴即酒杯，木製，底部有託，可浮於水中。也有陶製的，兩邊有耳，又稱“羽觴”，因其比木杯重，玩時則放在荷葉上，使其浮水而行。古時官宦之家，有儒風雅趣的，在後花園內挖細長曲折的水道做“曲水流觴”景也極為容易。
可憾的是，這一古風卻未沿襲至今，是因為出口便是錦繡文章的文人墨客少了，還是因為地價房價太貴，文人囊中羞澀，只能夢中追憶蘭亭盛景？為“曲水流觴”一哭！
現在流行的旋轉火鍋、旋轉壽司等，感覺是“曲水流觴”的變種，但卻無真正的“曲水流觴”之雅趣。
惟願夢迴東晉，與古人席地而坐，沐野外清風，柳枝輕撫頭巾，各色野花沾衣，隨水流舉觴，與知己好友痛飲，人生快意如此！
一夢“曲水流觴”處，夢醒黃粱猶未熟！
頭條號：散作滿河星
