引字：
在百年的歷史史冊中，2020年必然是濃墨重彩的一年，必然是關鍵轉折的一年。疫情疊加技術變革的力量，把本身已經快速變革的經濟社會，推向更為不可預測的終點。
當今世界第一強國美利堅合眾國，遭受了自建國244年以來除了內戰以外，少有的國運重大挑戰---新冠病毒造成的經濟和社會混亂。與此同時，金磚國家巴西、俄羅斯、印度、中國、南非，也被疫情嚴重拖慢了發展的腳步。真可謂環球同此涼熱。縱觀世界千年歷史，有很多關鍵的時間點看似微小，實際上結束了舊的時代，預示著新時代的開始。
從1347至1353年，一種看不到的病毒“鼠疫”，席捲整個歐洲的被稱之為“黑死病”的大瘟疫，奪走了2500萬 歐洲人的性命，佔當時歐洲總人口的1/3。1914年6月塞爾維亞的一名熱血青年普林西普想不到自己的個人行為，會引發如此之大的世界歷史事件的爆發。
疫情造成的社會生活的短暫混亂，疊加經濟冰凍造成的倒退，讓我們這些普通人喪失了安全感。我們意識到經濟增長不是線性一直上升的，還有波折和倒退；意識到和平與發展是世界的主要潮流，但同時危機和混亂也是洶湧的暗流，隨時衝擊著如塵埃中的我們。
在此危機存亡之時，我們當追憶2000年前先賢諸葛亮為勉勵後人，而作下的千古名作《誡子書》。《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。在當前這個動盪不安的世界中，有幸我們有強大的祖國庇護。從個人角度中，如何度過這段特殊的歷史時期，我想我們更需要“靜”下來，從“淡泊”中找到自身的力量和支點，從“寧靜”中找到當下為人處世的路徑。相信這世界絕大部分國家和人民的目標仍然是和平與發展，我們終將戰勝病毒和瘟疫。
誡子書
（漢 諸葛亮）
夫君子之行，靜以修身，儉以養德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
譯文：
有道德修養的人，依靠內心安靜來修養身心，以儉樸節約財物來培養自己高尚的品德。不恬靜寡慾無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須精心專一，而才幹來自勤奮學習。如果不學習就無法增長自己的才幹，不明確志向就不能在學習上獲得成就。縱慾放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍裡，到時悔恨又怎麼來得及？
《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。
在《誡子書》中，諸葛亮教育兒子，要“淡泊”自守，“寧靜”自處，鼓勵兒子勤學勵志，從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。他說，“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”。意思是說，不安定清靜就不能為實現遠大理想而長期刻苦學習，要學得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學習中積累起來的；不下苦功學習就不能增長與發揚自己的才幹；沒有堅定不移的意志就不能使學業成功。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁，舉止荒唐。在書信的後半部分，他則以慈父的口吻諄諄教導兒子：少壯不努力，老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了，但它是慈父教誨兒子的，字字句句是心中真話，是他人生的總結，因而格外令人珍惜。
這篇《誡子書》，還指明瞭立志與學習的關係；不但講明瞭寧靜淡泊的重要，也指明瞭放縱怠慢、偏激急躁的危害。諸葛亮不但在大的原則方面對其子嚴格要求，循循善誘，甚至在一些具體事情上也體現出對子女的細微關懷。在這篇《誡子書》中，有寧靜的力量：“靜以修身”，“非寧靜無以致遠”；有節儉的力量：“儉以養德”；有超脫的力量：“非澹泊無以明志”；有好學的力量：“夫學須靜也，才須學也”；有勵志的力量：“非學無以廣才，非志無以成學”；有速度的力量：“淫慢則不能勵精”；有性格的力量：“險躁則不能治性”；有惜時的力量：“年與時馳，意與歲去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”；有簡約的力量。
這篇文章短短几十字，傳遞出的訊息，比起長篇大論，誡子效果好得多。文章短小精悍，言簡意賅，文字清新雅緻，不事雕琢，說理平易近人，讀完之後頓覺在這炎炎夏日，如喝了一大碗冰鎮酸梅湯，冰爽不已，心都靜下來了！
