查朗山（Chamlang）在尼泊爾-馬卡魯-巴倫國家公園上空升起。丹尼爾·泰勒在該地區進行尋找雪人搜索後，幫助創建了國家公園，1951年，英國著名探險家艾瑞克·希普頓(Eric Shipton)在攀登珠穆朗瑪峰時發現了一個看起來像人類的腳印。他拍下了照片，從此，"Yeti"，在夏爾巴人語言中意味“野人”的字——在全世界範圍內施放了一個令人神往的魔咒。
查朗山（Chamlang）
關於雪人存在的關鍵證據曾是1951年英國探險家艾瑞克·希普頓(Eric Shipton)所拍攝的那張足跡照。讓我們通過這一事件來談談——以及為什麼希普頓的照片被認為是雪人傳說中的羅塞塔石碑。探險家埃裡克·施佩頓(Eric Shipton)在1951年來到這個“喜馬拉雅雪人”足跡旁，拍下這張照片。他把冰斧放在旁邊作對比。
傳說中的雪人腳印
這張照片拍攝於珠穆朗瑪峰以西的Menlung 冰川，位於尼泊爾和西藏的交界處。拍下這照片的時候，希普頓和邁克爾.沃德當時正在尋找一種可做替代的珠峰路線，他是最受尊敬的珠峰探險者之一，所以,如果他帶回了一幅照片，那就是真的，沒有人質疑。（1997年，專家再次對這張照片進行真偽鑑別，仔細研究後，專家們一致認為，照片絕對不是偽造的。這就是歷史上著名的“冰鎬和腳印”照片，也是人類第一次清晰地拍攝到的雪人腳印。）
但是，它到底是什麼呢?
這些照片的迷人之處在於它們真的清晰。雪很厚很硬，所以這張照片看起來像是一種熟石膏。第二個特點是，它看起來很像人的腳印，但卻有拇指印。所以，人們會有這種原始，但又似曾相識的感覺，它的尺寸巨大—13英寸—也暗示著這是個宏偉的巨人，一種金剛的形象！媒體開始對此大肆報道。
許多探險隊被派去尋找雪人。以下是個簡短的時間表。
最重要的是1954年的《每日郵報》。這就是“雪人熱”的開始，儘管雪人曾被命為Abominable Snowman（可惡的雪人）。美國石油商湯姆·斯華克進行了幾次探險，其中一次他們僱傭了500名背夫，花時長達6個月，他們甚至帶著獵犬去追蹤氣味。《世界百科全書》隨後也被雪人迷住了，並找到了埃德蒙·希拉里，20世紀50年代的他，曾也相信雪人之謎，但他說:“我們不應該只去找雪人，我們應該研究人們在高海拔地區的生活方式。”於是他們在19,000英尺的高空建造了一座房子，並做了一系列關於人類如何適應高海拔的實驗。他們是首先區分了夏爾巴人信仰中的雪人和生活在山裡的一個神秘人種的先驅。
"雪人：一個生態學之謎"一書的作者丹尼爾.泰勒，從他還是個孩子的時候就開始在喜馬拉雅山上尋找這個“喜馬拉雅雪人”的跡象。在他位於西弗吉尼亞州的家中，泰勒解釋了他對這個貌似是人類足跡的看法，和由這個探索引向的國家公園的創建，以及為什麼，在一個人類與自然脫節的時代，我們需要相信一些神秘的東西。
描述一下你最初是如何被雪人迷住的?
我的祖母來自辛辛那提，我的祖父是個堪薩斯州的牛仔。他們在堪薩斯城的醫學院相遇，並決定去印度做醫學傳教士。1914年，他們來到了印度與尼泊爾西部邊界附近的一個地區: 稠密、茂密的叢林，這地方因吉姆·科貝特的那本“Kumaon的食人族”而出名。
1946年，我的父母去印度接管一家醫院，我來和祖父祖母一起生活，那是一個美妙的童年。
一個雨季的星期六，我在一本雜誌上看到了那張稱為“雪人腳印”的著名照片。
我瞭解大部分叢林動物，所以當大英博物館的館長說他認為這些是葉猴的腳印時，我說:“這太離譜了!”我知道長尾葉猴，製造了這種神秘的，類似人的足跡的一定另有其“物”。
我當時去找我的父親和祖父，他們說:“丹尼，那是雪人!”
我說:“雪人是什麼?”他們說:“雪人是一個住在山裡的野人，這就是他的足跡。”
那就是火花點燃的時候。
你的野人搜索最終集中在了尼泊爾的一個野生地區，也就是巴倫谷。請你給我們解釋一下你關於對雪人的假設
由於它的微氣候，巴倫谷比喜馬拉雅地區的任何其他山谷都享有著更多的水分。這就意味著，巴倫是茂密的叢林，雨水充足。這就是為什麼沒有人過來深入研究它的原因。如果你在尋找最後一種野生動物，那就應該在這個山谷找。它的密度如此之大，以至於很少有人真正進入它，甚至連居住在它邊緣的當地人都沒有。
而建議我去那裡的正是尼泊爾的國王，他說:“如果你想去最荒涼的地方，最有可能出現雪人的地方，那就是巴倫。” 當國王告訴你去一個地方，那是因為他真的瞭解他的國家。
我一進入那個山谷，就發現了腳印。我以前見過足印，但在這裡看到的都是新鮮的，我毫不懷疑我真的找到了雪人。
問題是，到達是什麼留下了這些足印?
我和一個當地獵人一起工作，他說他認為我找到的是一隻樹熊的足銀。我從沒聽說過這個地區有樹熊。突然，我們對足印上的拇指來源有了一個解釋。
住在樹上的熊會把內部的手指往下按，這樣它就能做一個可控制的握力。正常的熊沒有可控制的握力。但如果你在樹上花了很多時間，你就會用一個拇指去抓樹枝或折斷竹子。所以，我花了兩年時間研究它到底是一個物種，亞種，還是一頭幼年熊。丹尼爾·泰勒認為雪人的腳印其實是由一隻亞洲黑熊所留下，就像這張在印度阿邁達巴德的卡馬拉尼魯動物園拍攝的黑熊一樣。
黑熊
DNA分析成為了尋找雪人的有力工具
請你告訴我們英國牛津大學的布萊恩·賽克斯(Bryan Sykes)所做的測試，以及他們在這個謎團上的新發現
他們製造了很多混亂！牛津大學的一位教授做了一個全球性的呼籲來收集有關雪人物品—頭髮、指甲、骨頭、碎片等等—他也收到了許多，大部分是熊或羊的身體碎片。然後他做了DNA分析，發現了兩個似乎像熊，但不能用任何已知的動物來解釋的碎片。最接近的DNA連接是北極熊，但有著神秘的DNA序列。他發表了他的研究之後，雪人神話在世界範圍內被重新激活。然後，一些博士生決定檢查他的DNA測序。他們表明他犯了一個錯誤，提出這並不是一種新的動物的DNA，而是已知動物的不完整序列。再一次，我們回到了熊身上，你在書的結尾寫著:“在尋找雪中野人的最後，一個新的野外在生長。”請你告訴我們關於Makalu-Barun（馬卡魯-巴倫）國家公園的故事，以及你與當地社區的合作，創造一個“雪人小徑”徒步路線的故事。
雪人假想
在我尋找雪人的過程中，我偶然發現了這個星球上最偉大的荒野。但它當時不是一個受保護的地區。村民們搬進來，把巴倫變成了田地。還有一條通往巴倫北部山谷的路正在修建！這是世界上為數不多的最雄偉的地方之一，所以我決定，必須做點什麼來保護它!
我不是世界野生動物基金會的。因此，我決定將我家庭傳統的用於醫療保健的社區解決方案，用於自然保護區的建立上，與當地社區一起管理整個景觀，而不僅僅是創造商業收入。當我在20世紀80年代中期開始這個想法的時候，這個想法不被看好，因為從來沒有人這麼做過。因此，目前這樣採取參與式的、基於保護區本身的，並且是地球上最高的地方做自然保護區是非常令人興奮的。現在，遊客們正沿著雪人小徑漫步穿過一個原始的野生公園。
丹尼爾，你已經花了60年的時間去尋找雪人了。你最後的想法是什麼?這冒險是如何改變你的生活的?
在這一系列的發現中，我找到了我和其他生物學家現在認為的對生物的全新理解，我稱之為生物復原力。當我們尋求拯救生命的時候，我們專注於DNA的多樣性。但也有一些生命形式，如烏鴉、蟑螂或斑馬貽貝，它們比其他動物更有彈性，能夠應對氣候變化引起的溫度和溼度變化。這場雪人的教訓就是：如果我們想要拯救生命，我們就必須珍視並建立起生物的復原力。
它完全改變了我的生活，因為我以一種不同的方式理解了生活。在一個日益城市化的世界裡，我們必須明白，我們是生命的一部分，與生命相連。世界各地都有雪人傳說。俄羅斯有一個關於“叢林人”的傳說，中國也有有關野人的傳說。這就引出了一個問題，人類為何對這些“類人幽靈”有如此的渴望? 我相信它是從維多利亞時代發展而來，當時人們正在從世界各地尋找丟失的環節。
我們內心深處的神秘之處在於，我們想要與偉大的彼岸有所聯繫。我們需要一些符號來幫助我們理解其中的關聯。這就是為什麼我們相信上帝，天使或者尼斯湖水怪。縱觀人類歷史，跨越人類文化，我們已經從偉大的彼岸發展出了信使。或許最終，這就是雪人。
喜馬拉雅山脈
那麼在喜馬拉雅山脈深處到底存不存在傳說中的雪人呢？我們期待十幾年或者幾十年後能有人為我們揭開真相！
