世能祖祖，鮮能下下。祖祖為親，下下為君。下下者，務耕桑不奪其時，薄賦稅不匱其財，罕徭役不使其勞，則國富而家娭，然後選士以司牧之。夫所謂士者，英雄也。故曰:羅其英雄，則敵國窮。英雄者，國之幹；庶民者，國之本。得其幹，收其本，則政行而無怨。
世上人都能尊崇袓先，卻很少人愛惜百姓。遵崇祖先是宗族之親，但愛惜百姓才是為君之道。愛惜百姓，就要重視農耕蠶桑，不侵佔農時，減輕賦稅，不讓百姓資財匱乏，這樣國家就能富強，百姓生活就能安樂，然後再選賢士管理他們。所謂賢士，就是人們口中的英雄。所以說，收服敵國英雄的心，敵國就會陷入進退兩難的境地。英雄是國家的肱股，百姓是國家的根本。得到了肱股，獲得了根本，就能讓政令上通下達，百姓沒有怨言。
夫兵之要，在崇禮而重祿。禮崇則士至，祿重則義士輕死。故祿賢不愛財，賞功不逾時，則下力並而敵國削。夫用人之道，尊以爵，贍以財，則士自來;接以禮，勵以義，則士死之。夫將帥者，必與士卒同滋味而共安危，敵乃可加，故兵有全勝，敵有全囚。昔者良將之用兵，有饋簞醪者，使投諸河與士卒同流而飲。夫一簞之醪不能味一河之水，而三軍之士思為致死者，以滋味之及己也。《軍讖》曰:“軍井未達，將不言渴；軍慕未辦，將不言倦;軍灶未飲，將不言飢。冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，是謂將禮。”與之安，與之危，故其眾可合而不可離，可用而不可疲，以其思素蓄，謀素和也。故曰:蓄恩不倦，以一取萬。
用兵的關鍵，在於尊崇禮節，俸祿優厚。禮節盛大，智謀之士就會來此投奔;俸祿優厚，忠義之士就能視死如歸。所以賜予賢士俸祿時不能吝嗇財物，獎賞有功之臣不應有所延誤。這樣，部屬們就能同仇敵愾，敵國的力量就會被削弱。用人之道，就要用封爵以示尊崇，用優厚俸祿供養，這樣賢德之士便會自動歸附。以禮節接待他，用大義激勵他，賢德之士就會以死相報。做將帥必須和士兵同甘共苦，共死生，才能領兵作戰。這樣我軍才能大獲全勝，敵人大敗而歸。從前的優良將領，別人送他一瓢美酒，他叫人倒在河裡，這樣就能和士兵共同享用。一瓢酒不能讓一河之水都有酒味，但全軍上下想要以死相報，這就是因為將帥能夠與自己同甘共苦啊！《軍讖》說:“軍井沒打好，將帥不會說口渴;帳篷沒搭好，將帥不會說疲憊;飯菜沒做好，將帥不會說飢餓。冬天不穿皮裘，夏天不用扇子，下雨不打雨傘，這就是所謂將帥的禮節。”和士兵同甘共苦，共患難，全軍就能上下一心，不會離散，能夠南征北戰不言疲勞。這是因為將帥平日積累恩德、上下一心的緣故。所以說，不斷積累恩德，將帥就能獲得萬人之心。
