《軍讖》曰:“軍無財，士不來;軍無賞，士不往。”《軍讖》曰:“香餌之下，必有懸魚；重賞之下，必有死夫。”故禮者，士之所歸;賞者，士之所死。招其所歸，示其所死，則所求者至。故禮而後悔者，士不止；賞而後悔者，士不使。禮賞不倦，則士爭死。
《軍讖》說:“軍隊中沒有錢財，就沒有士兵投靠；《軍讖》說:“在鮮美魚餌的引誘下，一定會有魚上鉤；在重賞的誘惑下，必有敢於赴死的士兵。”所以，禮可以讓士兵願意歸附，但讓士兵以死效勞的卻是獎賞。以他們所需的東西招引他們，用讓他們所需的東西招引他們，這樣需要的人才就會來到。所以以禮相侍後來又反悔，士兵就不願長留；先前給予獎賞的許諾，後面又反悔，士兵就不願為之效死。要先以獎賞明示他人，後來能夠始終如一地禮遇和獎賞，這樣士兵才能爭先恐後地效死。
《軍讖》曰:“興師之國，務先隆恩；攻取之國，務先養民。”以寡勝眾者，恩也；以弱勝強者，民也。故良將之養士，不易於身；故能使三軍如一心，則其勝可全。
《軍讖》曰:“想要興兵作戰，就一定要以恩澤相待；攻佔他國，一定要讓百姓得以休養生息。”在戰爭中能夠以少勝多，是因為恩澤的緣故；能夠以弱勝強，是得到百姓支持擁護的結果。所以好的將帥對待士兵，和對待自己沒有什麼差別；所以能全軍上下萬眾一心，在戰爭中就能夠獲得全面的勝利。
《軍讖》曰:“用兵之要，必先察敵情:視其倉庫，度其糧食，卜其強弱，察其天地，伺其空隙。敵國無軍旅之難而運糧者，虛也。民菜色者，窮也。千里饋糧，民有飢色；樵蘇後爨，師不宿飽。夫運糧千里，無一年之食；二千里，無二年之食；三千里無三年之食:是謂國虛。國虛則民貧，民貧則上下不親。敵攻其外，民盜其內，是謂必潰。”
《軍讖》說:“用兵的關鍵在於偵查敵情:瞭解敵方倉庫虛實，估計糧食多少，判斷兵力強弱，瞭解對方的天時地利，尋找可乘之機。所以，敵國沒有戰爭的危難卻運送糧食的，就說明敵國國力空虛；百姓面黃肌瘦的，說明敵國民眾窮苦。從千里之外運輸軍備的糧食，百姓們就會捱餓;臨時砍柴割草做飯，軍隊就難以飽足。運糧到一千里之外，國家就缺少一年的糧食;運糧於兩千裡之外，國家就缺少兩年的糧食;運糧到三千里之外，國家就缺少三年的糧食，這都是國力空虛的表現。國力空虛，百姓生活貧困;百姓生活貧困，官民上下就難以親近。敵人攻陷在外，百姓從內部動亂，國家就一定會崩潰。
《軍讖》曰:“上行虐則下急刻。賦斂重數，刑罰無極，民相殘賊:是謂亡國。”
《軍讖》說:“君主暴虐昏庸，官吏就會嚴峻苛刻。橫徵暴斂，刑罰沒有節制，百姓之間互相殘害:這就叫做亡國。”
《軍讖》曰:“內貪外廉，詐譽取名;竊公為恩，令上下昏;飾躬正顏，以獲高官:是謂盜端。”
《軍讖》說:“內在貪婪卻外表廉潔，憑藉欺騙沽名釣譽，盜取公家的官爵俸祿推行個人恩惠，讓全軍上下都不辯真相;將自己偽裝成內在謙恭外表正直的模樣，憑此獲取高官:這就是竊國的開始。”
《軍讖》曰:“群吏朋黨，各進所親;招舉奸枉，排挫仁賢;背公立私，同位相訕:這就是禍亂的開始。”
《軍讖》說:“官吏之間結黨營私，各自引薦自己的親信;招攬奸邪之人。排斥壓制仁人賢士;揹著朝廷建起威信，謀取私人恩惠，同僚之間互相毀謗攻擊:這就是禍亂的開始。”
《軍讖》曰:“強宗聚奸，無位而尊，威無不震;葛蘽（一種葡萄科的蔓生植物）相連，種德立恩，奪在權位;侵侮下民，國內譁喧，臣蔽不言:是謂亂根。”
《軍讖》說:“豪門大家族聚集壞人，雖然沒有官爵卻地位顯赫，威風讓人心生畏懼;互相勾結，如同葛蘽般盤根錯節，私自培養個人恩德，侵奪朝廷權力;欺壓窮苦百姓，國內輿論譁然，臣子卻隱瞞真相，矇騙君主:這就叫禍亂之根。”
《軍讖》曰:“世世作奸，侵盜縣官;進退求便，委屈弄文，以危其君:是謂國奸。”
《軍讖》說:“世世代代為非作歹，侵佔群主的權威;一進一退，只想著自己的私利，婉轉曲折地玩弄文字，危害君主:這就叫做國之奸賊。”
《軍讖》曰:“吏多民寡，尊卑相若，強弱相虜;莫適禁御，延及君子，國受其咎。”
《軍讖》曰:“官多民少，不分尊卑，強大的掠奪弱小的;如果不能及時制止，一定會讓有德之人受到牽連，國家也一定會遭到禍患。”
《軍讖》曰:“善善不進，惡惡不退，賢者隱蔽，不肖在位，國受其害。”
《軍讖》說:“喜歡好人卻不予以任用，厭惡壞人卻不予以排斥，賢能之士被迫深居簡出，不才之人卻掌權執政，這樣的國家一定會遭受危害。”
《軍讖》曰:“枝葉強大，比周居勢，卑賤陵貴，久而益大，上不忍廢，國受其敗。”
《軍讖》說:“皇族宗室勢力強大，互相結黨，佔據要職，卑賤的侵陵高貴的，時間久了，勢力越來越大，君主不忍心廢除，國家就會遭受敗壞。”
《軍讖》曰:“佞臣在上，一軍皆訟。引威自與，動違於眾。無進無退，苟然取容。專任自己，舉措伐功。誹謗盛德，誣述庸庸。無善無惡，皆與己同。稽留行事，命令不通。造作奇政，變古易常。君用佞人，必受禍殃。”
《軍讖》說:“奸佞臣子掌握大權，全軍都要責備不已。他們依靠別人的權勢助長自己的氣焰，一舉一動都違背眾人的心意。他們不知進退，只知道討好君主的歡心。他們剛愎自用，稍有行動就標榜自己的功勞。他們誹謗汙衊有德有功之人，說他們無德無能。他們心中不分善惡，凡事但求符合自己心意。將政務公文積壓下來，讓上面的命令無法迅速地傳達到下級。他們在政治上標新立異，任意更改古代制度，變換常規之法。君主如果任用這種奸佞之人，一定會遭受禍殃。”
《軍讖》曰:“奸雄相稱，障蔽主明。譭譽並興，壅塞主聰。各阿所私，令主失忠。”
《軍讖》說:“奸雄互相恭維標榜，矇蔽君主的眼睛，讓他無法明辨是非。誹謗和吹捧同時興起，堵塞君主的耳朵，讓他無法分辨善惡。他們各自偏袒自己的親信，讓君主失去忠臣。”
故主察異言，乃睹其萌。主聘儒賢，奸雄乃遁。主任舊齒，萬事乃理。主聘巖穴，士乃得實。謀及負薪，功乃可述。不失人心，德乃洋溢。
因此，君主能夠查明詭辯的言論，才能看到禍亂的萌芽。君主聘用有學問的賢德之人，奸人便會遠遠逃遁。君主任用德高望重的老人，萬事就能有條有理。君主懇請山林中的世外高人出山，才能獲得有真才實學的賢士。君主謀劃事情時能聽取百姓的意見，才有可以彪炳史冊的功績。君主不失去人心，德政才能贏名揚天下。
