《軍讖》曰:“將之所以為威者，號令也；戰之所以全勝者，軍政也;士之所以輕戰者，用命也。”故將無還令，賞罰必信，如天如地，乃可御人;士卒用命，乃可越境。夫統軍持勢者，將也。制勝破敵者，眾也。故亂將不可使保軍，乖眾不可使伐人。攻城則不拔，圖邑則不廢，二者無功，則士力疲弊。士力疲弊，則將孤眾悖，以守則不固，以戰則奔北，是謂老兵。老兵則將威不行，將無威則士卒輕刑，士卒輕刑則軍失伍，軍失伍則士卒逃亡，士卒逃亡則敵乘利，敵乘利則軍必喪。
《軍讖》說:“將帥有威信，關鍵在於號令嚴明;作戰能勝利，關鍵在於軍政優良;士兵不因戰爭而畏懼，是因為服從命令。”因此將帥號令一出必須施行，賞罰一定要守信，像天地那樣不可更改。將帥才能統領全軍。士兵聽從號令，才能越過邊境作戰。統帥軍隊，掌控形勢的是將帥，獲得勝利打敗敵人的是士兵。所以，治軍沒有法度的將帥不能讓他統率全軍，背離乖戾的士兵不能讓他攻打敵人。這樣的軍隊攻打城池難以獲取，攻打國都難以獲勝，兩者都做不到，全軍上下疲勞不堪。全軍疲勞不堪，將領就會被孤立，士兵就不聽指揮，這樣的軍隊，守衛難以抗敵，作戰士兵必然敗逃，這就叫做死氣沉沉的軍隊。如此將帥就沒有威信;將帥沒有威信，士兵就不怕懲罰;士兵不怕懲罰，軍隊就會混亂;軍隊一旦混亂，士兵就會敗逃;士兵敗逃，敵人就會趁機進攻。敵人進攻，我軍就一定會失敗。
《軍讖》曰:“良將之統軍也，恕己而治人。推惠施恩，士力日新。戰如風發，攻如河決。故其眾可望而不可當，可下而不可勝。以身先人，故其兵為天下雄。”
《軍讖》說:“好的將帥統領軍隊。以推己及人之道這裡軍隊。廣施恩澤，軍隊的戰鬥力就會日新月異。戰鬥時就如同狂風一般迅猛，出擊時就像大河決堤一樣猛烈。所以敵人只能遠遠望著我軍攻克卻不無法阻擋，俯首投降卻沒有任何取勝的可能。將帥能夠以身作則，軍隊就能稱雄於天下。”
《軍讖》曰:“軍以賞力表，以罰為裡。賞罰明，則將威行;官人得，則士卒服;所任賢，則敵國震。”
《軍讖》曰:“賢者所適，其前無敵。”故士可下而不可驕，將可樂而不可憂，謀可深而不可疑。士驕則下不順，將憂則內外不相信，謀疑則敵國奮。以此攻伐則致亂。夫將者，國之命也。將能制勝，則國家安定。
《軍讖》說:“這裡軍隊應該是獎賞為表，以懲罰為裡。賞罰嚴明，將帥的威信才能樹立起來;官吏任用得當，士兵才能心服口服;任用德才兼備的人，敵國就會被震懾。”
《軍讖》說:“有賢德之士歸順的國家，必定所向披靡沒有敵人。”所以，對待賢德之士只能謙虛恭敬不能傲慢無禮，對待將帥讓他心生愉悅不能讓他產生憂慮，在謀略上只能深思熟慮不能猶豫不定。對待士兵傲慢，下屬就難以順從;將帥心中有擔憂，君主和將領之間就無法互相信任;對謀略舉棋不定，敵國就會趁機發展自己的勢力。在這樣的情況下去作戰一定會招致禍亂。將帥是國家命運的掌控者，將帥能夠攻克敵軍，國家便能長治久安。
