王營評教育
做人的最高境界是“舍”
有舍才有得，捨不得，便不得，捨得，才能得到更多，做人的最高境界是“舍”。
捨得付出，才有收穫；捨得努力，才有回報；捨得善良，方能心安；捨得愛，才能得到更多的愛。
舍，一方面是付出和給予，另一方面，是放棄那些不屬於自己，以及那麼沒意義的東西，不強求，不糾纏，不計較。
人生需要沉澱，生活要懂取捨，取是一種能力，舍才是生活的智慧，會舍的人，往往活得更好，更明白，人活著，要會舍。
泰山傳志
曾子臨終前，召門下弟子，曰：“啟予足！啟予手！詩云：‘戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’而今而後，吾知免夫，小子！”
曾子話說白了就是“看看我的腳！看看我的手（完好無損呀）！《詩經》上說：‘小心謹慎呀，好像站在深淵旁邊，好像踩在薄冰上面。’從今以後，我知道身體是不再會受到損傷了，弟子們！”
儒家認為，對父母的孝要從珍愛自己的身體做起。曾子在臨終前要他的學生查看自己的手腳，以表白自己的身體完整無損，說明他是一個真正的孝子。同時，他還引用《詩經》中的話，告誡他的學生們一生要戒懼謹慎，以保護好自己的身體，使之不受傷害。
古人認為，身體髮膚生命受之父母，要倍加珍惜！今人要從積極意義上去理解。兒童時代，受父母家人呵護。成人以後要學會自己保護自己，減少父母家人對自己健康安全的擔憂！
當今社會，許多人倚仗年輕，玩命掙錢，不知愛惜自己人身。有的人娛樂通宵達旦，呵聲連天，面黃肌瘦，最終疾病纏身，或未老先衰。有些人酒色過度，走路跌跌沖沖，說話不清不楚，血壓或上或下，身體危機四伏。不少大中學生普遍只讀書，不活動，近視率高舉不下，體質虛弱。一些人爭強好勝，動輒打架鬥毆，傷痕累累。還有些人缺乏安全意識，隨意橫穿馬路、闖紅燈，時有釀成重大交通事故的危險。
奉勸這些人，你們是爹孃所生，孝敬父母，不僅是要父母衣食無憂，生活幸福。更要愛惜自己身體，珍愛生命，減少父母對自己行為的不必要擔心牽掛。肆意揮霍自己身體機能的行為，如姿意在身上刺青，任意染髮炫酷，本就面容嬌好，偏要東施效顰，割皮整形，明是男（女）兒之身，卻生生要做變性手術，等等等等，其實都是對自己父母的心上插刀的心理傷害行為，你們知道嗎？你們考慮過爹孃的感受嗎？我親愛的同胞！
怡心室一叟
《論語•泰伯篇》：“曾子有疾，召集弟子曰：啟予足！啟予手！《詩》雲：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今日後，吾知免夫！小子！”意思是：曾子生病，召集他的弟子，說道：“看看我的腳！看看我的手！詩上說：人一生的戰戰兢兢，好象面臨深淵，好象走在薄冰之上。從今以後，我才知道自己可以免於災禍了！學生們！”
身體髮膚，受之父母。孝道是中華傳統美德，孝敬父母應該從多方面做到盡心盡責。保持自己的身體健康完美，是對父母最大的行孝。只有自己身體的健康，父母的心情才能舒暢，老人也就身體硬朗。如果體弱多病，既不能好好地照顧父母，反而引起父母擔心憂慮，時刻牽掛，也影響父母身體的健康。
父母全而生之，子全而歸之。父母給了子女完整的生命，又把子女哺養成人，其中的含辛茹苦，飽受磨難，可想而知。十八年的教養恩情似海深，無以報答，但是保持自己的身體不受傷害，讓父母的晚年得到欣慰，這才是給予父母最好的幸福晚年。身體健康的同時對子女也是一種擔當和負責任，才能更好地培養子女的成長，他們才能更好地安心於創造自己的事業。
戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。曾子對弟子說出的這句話，用心良苦。道出了人生路上的坎坷不平，歷經磨難，危機四伏。是提醒弟子修養品德，學好本領，走好人生的每一步。健康的身體是人生中的重中之重，沒有好的身體，要想創造出一番事業，將要付出比常人十倍以上的磨難。甚至一事無成。
曾子是孔子之後的思想家、教育家，孔子的繼承人，致力於傳承儒家思想。與其他弟子一起編寫《論語》，整理《詩經》、《易傳》。他自己的著作《大學》，被列為四書五經的儒家經典。他對弟子所說的那一段話，既是教育弟子以自己完美的身體來孝敬父母，又是激勵弟子在人生路上的謹慎行事，隨時都有危機，隨時都要防範和保護自己。
