王安石、歐陽修都是北宋時期優秀的文學家。
雖然，在歐陽修面前，王安石是一個晚輩後生，但是歐陽修對後輩其實非常豁達，王安石和歐陽修兩人的關係可以說是非常密切。
歐陽修早年非常讚賞王安石的才華，寫下《贈王介甫》送給王安石，王安石也寫下《奉酬永叔見贈》回覆歐陽修的讚賞。
王昭君和西施、貂蟬、楊貴妃並稱為中國古代四大美女。
王昭君原先是漢元帝當時的一個普通宮女，據說，漢元帝當時選妃，是看畫師毛延壽所畫的，後宮所有宮女的畫像。但是王昭君並不願意賄賂毛延壽，於是，毛延壽並沒有將王昭君按照她本來的樣子在畫上呈現出來，漢元帝也因此沒有將王昭君選入後宮。
後來，南匈奴首領呼韓邪來到長安，想要做大漢的女婿，讓大漢和匈奴結為姻親。漢元帝並不想要將貌美的人嫁給呼韓邪，於是就將畫像上並不美麗的宮女王昭君召來，有意讓她嫁去匈奴。
讓漢元帝吃驚的是，王昭君其實是個實打實的美人，但是命令已下，漢元帝也沒辦法再將王昭君留在身邊，只能忍痛將美人王昭君送去匈奴，之後便有了昭君出塞的故事。
三年之後，呼韓邪突然去世，王昭君本來要按照胡人的傳統，嫁給雕陶莫皋，也就是呼韓邪和他前妻的孩子。
王昭君上書給漢元帝，表示想要回大漢，漢元帝當時正沉迷在男歡女愛之中，讓王昭君就按照胡人習俗嫁給雕陶莫皋。
幸運的是，嫁給雕陶莫皋的王昭君，深受雕陶莫皋的憐愛，之後的生活也算是完滿。
王安石在知道了昭君出塞的事情之後，為她寫了詩《明妃曲二首》：
明妃曲二首
其一
明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；
意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣；
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶；
君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。
其二
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬。
含情慾語獨無處，傳與琵琶心自知。
黃金杆撥春風手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。
可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今。
其中的明妃就是王昭君。其中，“含情慾語獨無處，傳與琵琶心自知。”和“漢恩自淺胡恩深，人生樂在相知心。”兩句中，王安石感嘆了王昭君孤獨一人遠嫁匈奴的悲慘，同時也直接表現了對漢元帝的不滿。
王安石的這首詩一經傳播，就引起了不小的轟動。許多人都作過關於昭君出塞的詩，大多數都是直接表達對王昭君的同情之類，唯獨王安石的這首詩直接抨擊了漢元帝的做法，借詩抒發知音尤其重要的感情。
當時的王安石還沒有做宰相，滿腔抱負，卻唯獨沒有施展的地方，這首詩也是表現了王安石不得志、鬱鬱寡歡的情緒。
很多人在看完王安石所作的《明妃曲》之後，紛紛站出來寫詩力挺王安石。 歐陽修也是其中一個。
歐陽修寫下《和王介甫明妃曲二首》：
在這2首詩裡也是同王安石一樣批判漢元帝。“耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！”這一句，皇帝連就在身邊發生的事都看不清、摸不透，更不要說是制服萬里之外的夷狄了。
王安石與歐陽修的這兩首詩都寫於1059年，當時的北宋既有內憂又有外患，宋仁宗為了和遼、西夏議和，簽訂慶曆和議，苟且偷安。而國家內部臣子、君王不顧國家安危，做事昏庸無道，只知道在內廷享樂。
他們二人都是，藉著批判漢元帝的名義，諷刺北宋當時的混亂，抒發心中的不滿。
參考資料：《宋史》、《唐詩宋詞鑑賞》
