炎帝后来人
“看得开″是指一个人针对有关于自己的某件事情不去在意、计较自己的得失，有容人之心，处理问题时也较洒脱。比如：当一个人在路上走路时，被骑摩托车的人不小心撞了。但这个骑摩托车的人反复道歉，而这个走路的人又什么事也没有。所以，走路的便说：“没关系。以后你骑车要小心点。”然而各自回家。这个走路的人就是“看得开"。如果换个人的话，不知道又要怎样去折腾那个骑车人了。
而“旷达洒脱″一词，虽然也有“看得开″的意思，但思想境界就高得多了。比如：当一个人因为不小心做错了一点儿小事，就被别人说三道四，甚至破口大骂。而这个做错事的人因为自己先理亏，只好赔礼道歉，拿钱了事。而有的人就会说：“你怎么那么好说话，又要给别人道歉，又要给别人赔钱。被别人那样骂了，你也不还嘴。你也太软弱了，太好说话了。"可这个人却说："本来就是我不小心做错事在先，就应该给别人道歉。既然给别人造成了损失，损坏东西就应该赔偿。至于那个人骂我，那是他不对，说明他书读的少，素质低。我读了那么多的书，我是一个有修养的人。我难道也要像他那样婆妇骂街似的和他对骂？那不显得我和他一样没素质，没修养？我宁愿被他骂，我也不去骂人。”这就是一个人的涵养、修养。它与一个人从小所受的家庭教育、学校教育有关，与一个人自身的修为有关。
有的人，他(她)就能做到骂不还口，打不还手;什么事情都不去与人计较。他不但不会去指责别人，而什么事情都要求自己做到最好。这就是一个人的修为！
我们在现实生活中，在文学作品中，在电视画面中都能看到这种旷达洒脱的人。在看电影《少林寺》时，人们是不是最敬重的就是那个道行高深的和尚一一少林寺方丈？他就是那种旷达洒脱的人。他宁愿为了保护少林寺所有和尚的生命去牺牲自己，也坚决不杀生。他的品德是何等的高尚！这又岂是我们一般人所能做到的！这样的人，才真的算得上旷达洒脱！这样的人，才永远值得人们尊重与怀念！
ZXL秀玲
生活中”看得开”与”旷达洒脱”是一回事吗！
人们常说：隔之毫米，差之千里。肯定不是一回事。看得开的人，是不再乎，不计较，也不夺他人之富，为了生活自己的自事己扛，对于别人对他的好，他是知恩就报。
而旷达洒脱之人，也分好多种人，特别与其身份和环境也有关系。
有的人，同朋友共患难，共未来。
有的人，为了他人的困难，国家的困难，捐钱捐物，而于自己生活困难于不顾。
有的人，为了他人，国家的利益，大手笔付出，还有的抛头颅，晒热血。
就说这么多吧，因为世界上沒有一片相同的树叶，因为就是同根生，每片叶子生长的位子不一样，受光度也不一样，人生不满百，就不能因为领悟而决定，看得开与旷达洒脱的距离。
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生活中看得开是人生智慧的灵悟，以及对一切事物释怀，是舍得有度，张池有尺，善爱丑恶有分，知足乐道的自然人生方法方式。旷达洒脱是智慧人生的人格格局，旷达洒脱是有比较大的人生格局，这个格局中有可为于有不可为，很多时侯是无所为。
看得开与旷达洒脱虽然都是人生好的开端于结局，但是，层次之分比较明显。一个属于儒家想，一个属于道家行体。
