他曾是一個書包裡裝著磚頭和同學打仗，輸了被追得爬上煙囪還依然叫囂著罵孃的潑皮少年。
他終於被頭頂的胡蘿蔔不斷誘惑著，磨蝕稜角，收縮自我，活成了一個奮力擠進生活的框框，卻始終格格不入的苦逼中年。
老子說：眾人皆有以，我獨頑且鄙。
曾以為會將“頑且鄙”貫徹一生的王二，還是從一個張揚恣肆的飛風少年，長成了一個嘴臉模糊的普通中年。
生活這把無情的大手，可曾饒過誰呢？
1.
“春天裡一顆小草生長，它沒有什麼目的。
風起時一匹紅馬發情，它也沒有什麼目的。
草長馬發情，絕非表演給什麼人看的，這就是存在本身。
我要抱著草長馬發情的偉大真誠，去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
在我看來，人都是為了表演，失去了自己的存在。”
青年王二是這麼寫的，也一直是這麼做的。他活的放肆而真實，敞亮而自我。從來不介意遊走在規則之外，永遠自帶一股坦蕩不羈的瀟灑。
幼兒園裡他和許由一起自制“毒藥”，“陰謀毒殺”幼兒園阿姨；
小學時代王二存在的意義，就是不停被班委幫扶，提供永不枯竭的好人好事素材；
小小年紀就和許由一起搗鼓著造炸藥，把許由的臉炸得比出過十次天花還要麻；
青年時總算像正常人一樣戀愛了，對象卻是同樣“離經叛道”，藐視一切循規蹈矩的小轉鈴；
工作後看不慣總務處長把大轎車藏起來拉自己的親戚遊玩，他高調地給他攪黃……
哪怕對象是校長，也不惜當眾撒潑，不平則鳴。
臉面，聲譽等大部分人視若生命的東西，在他那裡絲毫不能成為負擔。
被新來的教員認作鍋爐工，可見他不怎麼注重形象。
屢屢被學生以“不正常”為由告到學校，又可見他也不把師道尊嚴之類的放在心上。
我為什麼這麼喜歡青年王二？因為他敢於像一個孩子一樣時刻以肝膽示人，活的毫無羈絆。
那些被各種規則拘在條條框框裡做牽線木偶的人，他一概視若無睹，一片赤誠地活成了一個混不吝。
誰沒有過嫉惡如仇的少年時代呢？那一段時光，陽光是熱烈的，空氣是純粹的，激情永遠澎湃，總是躍躍欲試地準備和生活開戰。
年輕的標準也簡單到非黑即白：看不慣世人的冷漠麻木，看不慣曖昧的潛規則，看不慣中年人習慣性的卑躬屈膝，看不慣老年人油滑的笑臉。
總恨不得手執利劍，掃清一切濁氣，闢出個天朗氣清的新世界。
年輕，總以為無所不能！
2
“它（生活）好像是西藏的一種酷刑：把人用溼牛皮裹起來，放在陽光下暴曬。等牛皮乾硬收縮，就把人箍得烏珠迸出。
生活也是如是：你一天天老下去，牛皮一天天緊起來。這張牛皮就是生活規律：上班下班、吃飯排糞，連做愛也是其中的一環，一切按照時間表進行。
躺在牛皮裡還有一點小小的奢望：出國，提副教授。一旦希望破滅，就撒起癔症。”
不得不說校長是高明的，他深知對付王二這樣的人，來硬的不行。
他給王二做胡蘿蔔，形形色色的胡蘿蔔：知遇之恩、出國、評副教授、分房子、做副所長……
一個又一個針對王二脾胃研發的特大號胡蘿蔔，交替著懸在他的頭上，執拗如他，也終於像任何一頭笨驢子一樣，乖乖上鉤。
給學生上德育課；帶學生打掃三包區的衛生；沒有課的日子也天天按時坐班；甚至改造“後進生”許由，帶著他把廁所刷得光可鑑人。
所有這些他以前不屑一顧的工作，如今硬著頭皮一一去做。甚至去醫院照顧無德無能還與他過節頗深的老姚。
王二終於像他父親希望的那樣，開始努力做一個“正經人”，做起了“正經事”。
就像孫悟空被戴上了緊箍咒，自由自在的中年王二也板起面孔，“假正經”起來。
王二的媽媽曾經對小轉鈴說：人生是一條寂寞的路，要有一本有趣的書來消磨旅途。
她估計做夢也沒想到驕傲如王二，也淪為了一本無趣的書！
人生何其苦悶啊！
涉世未深的時候，一度以為沉悶、無趣的生活會像刀山油鍋，曾抱著決一死戰的雄心去面對。
趟過之後才發現：生活只是溫水煮青蛙，我們早已在舒適的氛圍裡丟盔卸甲，全然忘記了出發時的誓言。
王二說：千夫所指，無疾而終。想保持獨立的個性，做個不落俗套的人，實在不是一件容易的事！
當理想的自我和煙火人生衝突，大部分人都會默默地選擇放棄抵抗，因為堅持，是一件太疼痛的事。而隨波逐流就輕鬆得多，至少還省了思考的勁兒。
3
“糧庫裡的老鼠吃得大腹便便，官倉幾年不開一次，耗子們過得好似在療養。閒下來飲酒賦詩，好不快活。
可是廁所裡的老鼠吃的是屎，人上廁所就嚇得哇哇叫，真是慘不忍睹。
於是他（李斯）就說：人他媽的和耗子一樣，混得好的就是倉庫鼠，混得不好就是廁所鼠。
（人之不屑如鼠）。”
人們爭來爭去，不過是想從廁所鼠掙到倉庫鼠，不可謂不辛辣！
王小波曾在《工作與人生》裡寫過，去北京八寶山的墓地看，已故之人在墓碑上冠以“副主任、副教授、某某教研室副主任”等等頭銜。
但在美國的公墓裡，他們的墓碑上只寫兩件事：一個是生卒年月，二是某年至某年服兵役。
“走正路，爭頭名”，生活一脫離溫飽困擾，就不由貪戀更多:房子想換更大的，銀行卡上的數額還想再提點；屁股下的座位還想再高點；別人都出國了，我們還守著自己的一畝三分地嗎……
有幾人能擺脫胡蘿蔔左右的誘惑呢？都是不惜傾盡一生孜孜以求，還甘之如飴。
據說在印度和泰國，隨處可見一頭千斤重的大象被一條細細的鏈子拴住。
那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥或鋼柱上。無論小象怎麼掙扎都無法掙脫。
小象漸漸習慣了不掙扎，直到長成可以輕易掙脫的大象時，已經忘記了自由的滋味。
思維被禁錮的可怕，遠甚於肉體被禁錮！只是我們被綁得太久，早已經恍然無覺。
當整個社會習慣了用同一把尺子去丈量所有人時，我們也會習慣被人拿著尺子在身上比，甚至縮頭踮腳去配合，以求被打上個“合格”的烙印。
王二最後警覺地悟到:做個正經人無非是掙死後塞入直腸的那塊棉花，而我並不需要。
我輩呢？
“我真需要把這件事想明白，這要花很多時間，眼前沒有功夫，也許要到我老了之後。總之，是在我死之前。”
這的確是個需要花時間去想明白的嚴肅問題，因為我們好像正在活成自己曾經最討厭的樣子！
