【小时候差一点变成一奶同哺的这两个人，分属于不同阶层的家庭，按理说，那一次的擦肩而过，双双走入茫茫人海，基本上很难再有交集。那么，他们怎么会碰到一起的呢】
时光飙（biu）起来真是快，不管是在战争，还是和平年代。战火甫歇，转眼之间，羊家的龙儿，彭家的如意，都已经到了入学的年龄 。
龙儿上学时，学校先生根据 族谱排序耕字辈， 给起了大名叫佐耕。母亲羊排风生过两个女儿之后又生了一个男孩，尚在襁褓中，父亲羊二说，一事不烦二主，一並请先生起名，先生一锤定音，就叫做佑耕。羊二依样画葫芦，回去给两个丫头起了名字叫佐喜、佑凤。
羊二在夏家镇上刘善的澡堂子挑水跑堂，时间久混熟了，摸出一点门道：
镇上三大旺族，张姓、沈姓、刘姓，掌握了八成以上土地，而且都是一年两熟的好田，集中在河东，冬春小麦、夏秋水稻，间种油菜、黄豆、荞麦、山芋，粗细粮油便都有了。
剩下两成瘠田薄地多在河南，沤田，只一熟稻子，产量还不高，由自耕农种着熬日子。
庄北是一汪大水，烟波浩渺的样子，龙王庙犹如孤岛，独踞水中央，平时上香要乘渡船，枯水时沙泥滩露出来，可直接走过去。
河西那片，原先荒野杂草丛生，因地势低洼，遇雨常成泽地，无法种植亦不宜住家，遂遭人嫌弃成无主公地。
羊二趁着为镇上头面人物打手巾把子，与他们一 一招呼过，然后选中一块地方，挖出排水沟，两只水桶换成一副簸箕，挑来黄土垒起地基，然后象春燕衔泥般，一点点搭建，弄成一座“丁头虎”。
丁头虎是乡下对茅草窝棚的形象称谓，富足人家的房子，有樑有架有砖有瓦，大门朝南一字排开，讲究的围墙合院，普通人家多植木槿作栅，风吹篱应，枝摆花颤，通透又充满活力，朵朵浅紫灰红的花，开出平凡生活的气象万千。
房子是砌的，窝棚是搭的。一个搭字便知窝棚用料简单，五根毛竹，其中四根分两组搭成人字，一斜到顶，顶上一根毛竹横作屋脊，毡上芦菲汪萡稻草，遮风挡雨便可。
（极简版的三根毛竹便可，一根当屋架正樑，两根短些交叉支撑起樑，俗称“塌屁股”丁头虎）。
竹笆编的门也是朝南，丁头开在山墙上，正面看去，妥妥的一只怏怏蜷卧着的老虎。
不管怎么说，羊二好歹也算有了一个自己的窝，就把老婆儿子接来安置下了，两个女儿佐喜佑凤留在单塘河，由老母亲羊二奶奶带着，这时候羊二奶奶的养女来英已经出嫁了，嫁在夏家镇巷口贩鱼的沈家。
羊排风守着丁头虎窝棚带孩子，有空织点鱼网，后来孩子渐渐大了，她就腾出手来，在临近荒地上尝试着种些南瓜扁豆丝瓜油菜什么的，都是种哪儿长哪儿、基本上不要管的，也能有些收获，渐渐越种越上路子，竟将那块地盘熟了，可以种小麦黄豆等主粮了，应了那句老话：人勤地不懒。
五几年，合作化的时候，开荒出来的地入了社，羊二一家便算作夏家镇上正式的农民了。
龙儿十二岁入的学，中间跳了一级，十五岁升到高小。这时学校搬迁，搬到河西家门口来了。
学校原先位于庄西南，一处地势较高的墩子上，民国时由城里净业禅寺的和尚当作慈善办起来的，半日制公学性质。
后来风气渐开，本地镇上有了织布厂印染厂，布店粮店裁缝铺，南货熟食剃头店，繁华初具刍形。乡绅财主出钱出物，扩大了办学规模，招来新式老师，有省立师范的，还有行知学校的，学校名气也响了，用学问极大的吴如伦老师的话说，叫“名闻遐迩”。
学校如今归了教育局，孩子多了，高墩因地势所限，校舍无法扩展，就在隔了一条小河的西边旷地扩建新的校舍，恰好在羊二当初搭“丁头虎”的旁边。
当然，经过几年的拾掇，羊二把四面墙砌上了，正面是小青砖，其它三面，砖垒到半人高，往上都是土墼，上盖则是麦草稻草翻盖了几趟，趴着的丁头虎变成了半蹲的，着实威风了不少，一家四口住着是没问题了。
建国初期，国家穷学校也穷，原先捐资办学的乡绅富户财产都已充了公，因此要建新校舍，只能穷有穷办法，拆原校舍的砖瓦木料，搬过去。不够，就发动学生到庄子东南角和东北角的战争遗址，当初日伪和平军建的炮楼，去拆。
一时间，学生们蚂蚁搬家般往来穿梭，络绎于途，煞是热闹。初小的学生太小没力气，负责在炮楼的废墟里清理出尚堪可用的砖瓦，高小的学生们负责搬到新校址，好在距离不算太远，横穿一条大巷，也就几百米。
龙儿和如意便在其中，只不过，他们现在的名字分别是：佐耕、意女。佐耕和意女的第一次彼此留下印象的接触，便在此搬砖行动中发生的。
【小时候差一点变成一奶同胞的这两个人，究竟产生了什么样的故事，未完待续】
