現在的相聲市場總有人給亂分類，什麼主流相聲和非主流相聲，什麼體制內相聲和體制外相聲之類，其實這些分法都有點居心叵測。往大了說，相聲按照風格和內容可以分為傳統相聲和現代相聲，從觀眾角度看，相聲可以分為好聽的相聲和不好聽的相聲，如果較真的話還可以分為合法的相聲和不合法的相聲。今天我們來聊一聊傳統相聲和現代相聲的區別。
相聲是一種民間說唱曲藝，相聲藝術產生於明清時期，是活躍於街頭、茶樓、廟會的曲藝形式；因其自然貼近生活、語言直白、敢於諷刺、讓人在笑聲中體會人生悲喜。應該說作為一種為廣大人民群眾喜聞樂見的藝術形式，相聲是來自民間、謳歌百姓、為人民服務，是勞動的詩歌。
傳統相聲
傳統相聲的規矩就是“一頭沉”！大家都知道，凡事只要是牽扯到中國傳統文化的東西，那麼首先談到的一定是規矩！簡單來說，就是逗哏的話要比捧哏的多！整個節目表演的大方向，全部由逗哏的掌握，捧哏主要工作就是牽住逗哏的！能拿得住逗哏演員表演節奏的捧哏演員，才是一個真正的好捧哏演員！現在相聲圈兒裡，最出名的就是于謙老師了！
傳統相聲通過取材現實生活、民間笑話、文化典籍等進行創作的作品，都是經過了無數藝人的實踐才流傳下來的。這些作品反映了群眾熟悉和關心的生活，與社會生活結合起來，被鋪陳、演繹，而且常常被誇張、歪曲，具有諷刺的意味。傳統相聲的精華在於諷刺。這種諷刺有情有理，並且能波及造成被諷刺者性格墮落的社會環境和歷史淵源。傳統相聲中既有傳統藝術，也有世俗糟粕，尤其是“小市民”趣味，是其致命的地方，影響著整個社會文明的歷史進程。
傳統相聲是來自基層的，大眾的，質樸的純真的東西，以郭德綱為代表的相聲（或者叫小劇場相聲、商業相聲）就是能夠諷刺、敢於諷刺、擅長諷刺。用豐富和真實的手法來反映老百姓的日常生活，演員可以隨意自由的探尋中國老百姓身上的優點和缺點，中國文化的光輝和黑暗的一面，表現日常生活中令人厭煩的荒謬，無論是官場上的還是市井中，給觀眾帶來歡樂。
現代相聲
上個世紀80年代，相聲出現在電視的熒幕上，而且隨著相聲逐漸登堂入室，各大晚會的舞臺上也出現了它的身影，這時的相聲，如果再像舊時那樣長篇大論的說相聲，勢必是不符合要求的。所以，隨著電視潮流產生的就是新樣子的相聲。穿著西裝，打著領帶，精神英氣。一段相聲基本上在十多分鐘左右，快速節奏更加緊密，包袱更加密集。不再使用太長的墊話，一兩句話交代清楚，直接入正活。
現代相聲講究的是，“子母哏”！現代相聲與傳統相聲最大的區別就是，在表演過程中，沒有太大的捧逗之分，兩個演員的表現內容差不多！並且表演形式也不再拘禮於傳統大褂和“桌子擋腿”了！他們在傳統相聲的基礎上，加入了很多的新時代元素，讓節目的效果更能收到大眾的喜歡！當然，現代相聲也有他的短處，如果演員的表演功底不夠紮實，相聲節目很容易就變成了小品節目！
而且相聲則在新中國成立以來，相聲作為人民藝術獲得了新生；從街頭市井文化變成了高雅文化，通過電臺，電視快速普及，成為全國性、全民性的曲藝形式。而新相聲則由初期諷刺型的相聲慢慢變化為了歌頌型相聲，使得新相聲脫離了現實，脫離的生活，變成了絲毫不能令人回味的講笑話，貧嘴，插諢打科，不倫不類的歌功頌德；同時傳統相聲中的“說學逗唱”中的“唱”太平歌詞因唱腔、唱詞等各方面原因被摒棄，以及相聲演員柳活，現掛等各方便表演藝術的單一，使其逐漸走上沒落。
在現代相聲中，像馮鞏牛群，奇志大兵這兩個早期比較出名的組合裡，都是“站在捧哏位置”的演員，名氣比較大一些！馮鞏因為打出了自己的名氣，連續登上過無數次的春晚！而大兵雖然只上了次把春晚，但是在湖南地區卻也混得風生水起的！只不過這倆人都因為“從政”的原因，逐漸淡出了相聲的舞臺！
總的來說無論是什麼類型的相聲，首先人是首位的，也就是人的藝德，也就是人品，如果沒有人的存在，出現了藝德的喪失再好的相聲也是種遺憾！ 單純的逗樂相聲是沒什麼意義的，像人在吃一種很香卻沒有營養的東西。真正意義上的相聲，是在說明一個什麼問題，或是諷刺或是建議，或是在揭露一個社會現實或是在指正一個人的缺點。不管是什麼相聲只要是達到了相聲所要求的東西就夠了！
總之相聲的形式不是主要的主要是這種古老的藝術還存在還在發展，還有著頑強的生命力
