秀兒坎影視
自古以來，中國也有否定好人有好報的思想。在道家看來，“天地不仁”、“聖人不仁”、“上德不德”。周易：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”道家從來不認為存在賞善罰惡的神秘力量，更不認為只管付出不計較現實回報的好人就一定被神秘力量給予好報。道家思想認為，天地、聖人並不講“仁義”，靠個體自強不息、因勢利導才是出路。這本來是很容易理解，很樸素又很自然的“公理”。在自然界，羊要吃草，狼要吃羊；羊不吃草要餓死，羊跑不快會被狼吃掉；狼跑快了才能抓到羊，體弱的狼抓不到羊會被餓死。一環扣一環，唯一要做的就是讓自己不斷強大，自強不息生存下去！這套生存規則不是“好人有好報”的邏輯能闡述的。根據生物學研究，物種競爭是不留情面的。現有人類在歷史上淘汰了無數古人種，靠的是穩準狠的生存策略，包括但不限於發明使用更高級的武器、佔領宜居土地、屠殺驅趕異族，而不是“做好事”。
好人有好報是封閉體系下消解競爭的思想。生存競爭有勝有負，贏家通吃，失敗者一無所有，怕失敗的人不想上競爭場。在封閉體系下，現有存量資源有限，競爭趨向白熱化。古印度的種姓制度，人們全部套牢在同一模式中。上層忽悠下層做好事，不反抗，寄希望於來世，上層的此世就舒服了。下層挑戰上層，難度太大，幻想此生受點罪，來世享安樂，自欺欺人，多少好受點。在崇尚闖勁的群體中，謀事在人成事在天，此處不留爺自有留爺處，樹挪死人挪活。霸氣的成吉思汗說：“大地都是我的牧場，有雄鷹的地方就有我的鐵騎”，“人生最大的樂趣，是把敵人斬盡殺絕，搶佔他們的所有財產”。競爭是迴避不了的，掌握話語權的印度高種姓本身就是入侵的雅利安人。雅利安人要保持優勢地位，讓土著人安於現狀。“好人有好報”本身就是贏家精準打擊失敗者的利器。
具體到個人層面，什麼是好？不同的人有不同的理解。你所認為的好，在他人眼中不算好。現在的好，不是將來的好。局部的好，不是整體的好。自認為的好，不是客觀上的好。東郭先生救狼算是做好事嗎？農夫與蛇算是做好事嗎？印第安人幫助白人移民，在白人眼中是好，對印第安人的長遠來說，是養虎為患的壞。有時候看似做了好事，實際做的是壞事，沒好報不出奇。有些家長對子女過於溺愛，看似對孩子好，結果子女不成器反過來啃老或者虐待老人。有些糖尿病老人不能吃糖偏又很喜歡吃糖，家人不讓他吃糖是為他好，不明真相的人會以為是家人苛刻。有些子女為了老人早點離世，讓老人多吃點，外人開起來是好孝順，實際不是這麼回事。
心理學上，有些人是討好型人格，不敢拒絕他人，對他人有求必應，久而久之，自身的需求被壓抑，內心受折磨。做好人不是本能，無原則做好事，人家沒有實質感謝，自己又難受，好報從何而來？好人有好報的潛意識是壞人有壞報。影視作品中，有些壞人做了壞事自己良心過不去，寢食難安，晚上做噩夢，疑神疑鬼。假如在他們的意識中，不認為這是壞事，心安理得，實際上一點事也沒有。某些教的人，認為清除異族就能有好報，他們幹“壞事”時像打了雞血一樣興奮得很，自己也受自己所在群體的肯定，能得“好報”。
好人有好報的說法，並不是客觀真實地總結，聽過就算了，不能用來教育下一代。
標峰理論評
人世間很多事情，總是因果相連。有因就會有果，種瓜得瓜，種豆得豆，撒什麼種開什麼花。被認定為好人，一定做了很多有益親朋，公眾或社會的事，不是有意識地做壞事，藏壞心。一貫堅持和世人有善相處。所以社會、世人對其有好感，又因我們的民族是懂得感恩的民族。所以，當好人做事時自然順暢，好人為難時，有人邦助。似乎運氣很好。其實這叫善果善緣，也就是好人有好運的原因。
老黃8012
好運是自己創造出來地，有時不知什麼好運突然來到你眼前，使你非常驚喜，這不是偶然地，可能自己在某時你在做了好事，並沒有回報，事情過去了很久，好運就來了。這就是前因後果的相續，並非好運自然來到。好人我們怎麼理解？這個是對某個人代名詞，但一世中也未必無有錯誤地，但他正面的事比負面的事要相對地多。他也會發脾氣，對事情有著反感，相對而言，只是少些罷了。做人本份有著比較認真和善巧，
與人相處無爭，對待任何事情能夠接受，大家都喜歡他的風格，因此稱為好人。
正因為如此，有些運氣也會從大家認可在某些時候會出現，我是這樣理解好人好運地。人生苦處很與好運有時共同發出，做為好人也要如此，並非巧合。一生中稱為好人的人很少，但存在著這個稱呼，因為他對任何人的交往與事情的發生都能接受。但也有時脾氣也會突然間而生。所以好人有好運是因由而生，待到果的成熟才能出現。
我對這個問答有著不同的理解。
謝謝回答完畢！
