魯達為救金家父女三拳打死鄭屠，東逃西奔，忙忙似喪家之犬，急急如漏網之魚。行過了幾處州府，正不知投往何處，在代州雁門縣，恰恰遇見金家父女。
此時，雁門縣大財主趙員外經人做媒，將金家女兒養做外宅。為妥藏魯達，趙員外推薦魯達上五臺山出家。
五臺山眾僧看過魯達，皆曰這個人不似出家的模樣，恐久後累及山門。智真長老說：“他為趙員外的兄弟，無論如何要給面子。你們稍待，讓我看一看。”然後焚香入定，一炷香過，從那神界回來，對眾僧說：“只顧剃度他，此人上應天星，心地剛直，雖時下頑兇，命中駁雜，久後卻得清淨，正果非凡，汝等皆不及他。可記吾言，勿得推阻。”
智真長老真心想留魯達，賜法名智深。可魯達不學坐禪，喝酒吃肉，借酒打人，打坍了亭子，打壞了金剛，眾僧也被打傷十數人。五臺山容不下他。
長老只好修書給東京大相國寺的師弟智清，將魯智深遣往那裡。智清看罷書信，先讓魯智深去僧房歇息，後喚集許多職事僧人商議，說明情況，“新來的僧人犯有命案，又大鬧過僧堂，可師兄之命不得不收，大家有什麼好辦法？”。領導有水平，讓眾人商議，民主，又事先打了預防針，還委婉表明非收不可。
眾僧看到領導尊重咱，與咱商議。領導又確實有難處，於是想到了寺外被小潑皮擾害的菜園。
大相國寺確有辦法：規定這片菜園搞承包制，每日叫種地人納十擔子菜蔬，餘者都屬智深用度。魯智深不幹，說要做都寺、監寺。相國寺的領導又說，你從基層幹起，幹好一年，升一次職，幹好三年就可以升監寺了。
魯智深雖是粗莽之人，也只好去管菜園子，後來用倒拔垂楊柳一招制服潑皮，把菜園子管理的井井有條。
同是佛門，同樣的清規戒律，五臺山領導是真想厚待魯智深，卻讓智深呆不下去；大相國寺卻會用好機制，用願景管住混世魔王。所以領導的管理水平非常關鍵啊！
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