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本期導視：
畫外音：國學與文化，暗藏玄機。
王東嶽：歐洲人講性，中國人講食。
畫外音：國學與科學關係複雜？
王東嶽：所有科學都是單刃刀，只看你的生存技術。
畫外音：國學與生存命中註定？
梁冬：中國人講中庸啊，是站在全球格局上。
王東嶽：跟我們的生存格局相匹配。
畫外音：《國學堂》梁冬、王東嶽帶您重新發現中國文化之美，共同探討生存之道中的國學智慧。
梁冬：重新發現中國文化太美。大家好，歡迎收看今天的《國學堂》，我是梁冬梁某人。一直以來你，我很希望啊，有一個人能夠從西方文化東方文化對比裡面去講國學。因為就有如說你講男人，你就一定要講女人一樣。所以講國學，一定要打通來橫跨來講呢，才更加理解。結果呢，心念一閃，震動十方。還真讓我找到這麼一位老師。前一段時間呢，我和徐文兵老師啊去黃帝陵祭祖的時候呢，碰到了獨立學者--王東嶽老師。那王東嶽老師呢，就是這麼樣一位老師。誒，我覺得很有意思。我和徐文兵老師呢跟他聊天的時候啊，驚為天人，很有趣。所以呢，今天就把這位王東嶽老師，獨立學者呢，王東嶽老師呢請到了我們現場。王老師你好。
王東嶽：梁冬，你好。
梁冬：誒，王老師啊，就是說，什麼叫獨立學者，首先是？我看你的名片上就是獨立學者。
王東嶽：呵呵呵，我是不在任何一個學術機構中工作，就是鑽在自己所在的書房裡。
梁冬：那你這個做獨立學者做了多少年？
王東嶽：哎呀，前前後後有二十年左右了吧？
梁冬：就是在終南山腳嘍？
王東嶽：依山傍水，後面就是秦嶺，旁邊就有一條河叫太平河。所以那個地方非常有景。
梁冬：誒，我聽說有本書叫《空谷幽蘭》啦，它說呢，在終南山呢，到現在都有很多隱修的人，那個秘修的人啊，在山洞裡邊，據你所知，就是說到現在還有沒有這種隱士？
王東嶽：有啊。終南有……這個秦嶺裡面，有很多很多的廟宇，都是在一些比較特別不容易到的地方，這些大多數啊，就是佛教和道教的人，我曾經見到過十七八歲，高中畢業以後呢，突然間就出家了的小夥子。然後他就和我聊起，他為什麼要出家？他做佛教最後上佛學院，我很吃驚。
梁冬：那麼你在這二十多年做學問的過程當中，你主要是研究哪些東西呢？
王東嶽：我主要研究哲學。哲學，最重要的，它和現在的一般的學問的區別就是哲學是追究終極的，而一般學問是討論具體問題的。
字幕提示：
哲學是追求終極的，而一般學問則是討論具體問題。
王東嶽：而任何一個具體問題，都會有上百個因素影響它。你比如說咱們燒這個茶杯，它要這個土料、泥料要好，然後呢師傅的工藝，做的師傅工藝要好，火候要好，這個釉彩也要好，它要有上百個因素影響它，這個杯子才能燒好。可是你把任何一個因素呢……你要問這個杯子為什麼好？你拿任何一個因素都說不清它，所謂現在的科學實驗室是幹什麼的？它就是把多因素裡面的的其他因素，屏蔽在外面，把一個因素調進來研究，是不是？
梁冬：嗯。
王東嶽：這就叫實驗室。可是這樣研究完，仍然說明不了問題，為什麼？這些因素合在一起會是什麼狀態呢？每一個因素互相排列組合，又是什麼狀態呢？所以科學上說的話永遠都是錯的。否則，怎麼會十年就翻新一遍呢？
梁冬：呵呵呵，所以你認為科學是不足信的。
字幕提示：
所有人類的知識都是不足信的。
--王東嶽
王東嶽：誒，不，就是所有人類的知識都是不足信的，只不過是不足信的時間變得越來越短了。看一看，這個地心說，托勒密的地心說，穩定這個統治西方的這個農業文明，一千四百年。哥白尼的日心說出來，四百年都沒到，大部分錯了，他說太陽是宇宙的中心，太陽只是太陽系的中心，他說行星是圍繞太陽轉是正圓形軌道，是橢圓形軌道。好，牛頓的學說，只出來了二百年，是不是？
梁冬：對。
王東嶽：就被愛因斯坦擠到後排座去了。然後愛因斯坦就趕緊宣佈，說是我的學說只是一個短命的過渡。你可見，你會發現啊，這個知識的壽命越來越短，我只能理解為，就是人類知識的含金量是下降的，我們可不要說，我們越來越接近真理，我們一定是離真理越來越遠的。
字幕提示：
我們一定是離真理越來越遠。
--王東嶽
梁冬：呵呵呵，這個有意思有意思。誒，那你在研究這些東西的過程裡面，你發現中國文化的起源是什麼？因為畢竟我們是這個《國學堂》節目嘛。
王東嶽：對，對。
梁冬：你發現這個……我想中國文化一定是跟中國人有關。那現在我們生活在這片土地上的中國人是怎麼來的呢？
王東嶽：現在有一個學說，叫線粒體夏娃。現在全球所有的人類，都是十四萬年以前，東非的某一個女性的後代，所以叫線粒體夏娃。亞當夏娃的那個夏娃。
梁冬：當時她除了這一個女性之外，當年還有很多和她一樣的女性嘛？
王東嶽：是啊，是啊。
梁冬：但是為什麼只有她的這個東西傳到了全世界呢？
王東嶽：當然這只是個說法。意思就是說，當時是十四萬年前的這一個基因傳下來的。而我們現在已經知道直立人，就是人類已經有三百萬年到五百萬年的歷史了。
梁冬：對。
王東嶽：比如我們中國的北京猿人，已經五十萬年了，有藍田猿人，六七十萬年了。但是呢，現在這個問題還是爭論的，這只是現在的一種說法，就是說現在的這個三百萬年前的這個直立人啊，包括五十萬年前的直立人啊，都已經滅絕了。我們現在地球上的人給一個名字，叫現代智人。現代智人僅僅是十四萬年前的這一系傳下來的。
梁冬：如果你說全世界現在所有人都是從一個人那傳過來的。那為什麼有黑人、白人、黃種人呢？
王東嶽：它最初是在東非這個地方，然後呢……
梁冬：對，是黑人嘛。
王東嶽：對，對對。他一定是黑人啦，那個地方光照很強，所以他的皮膚一定要是黑色的……
梁冬：為什麼呢？
王東嶽：因為呢，太陽光……紫外線對皮膚……皮下組織是有傷害的。
梁冬：對。
王東嶽：如果照射過度的話，它就會引起皮膚細胞惡變，這就是癌症嘛。所以呢，他這個……他當地人……他在這個地方，這一組人肯定會有一個突然的基因的突變，比如說使他的思考問題的方式發生了變化，或者他應對世界生存的方式有了一個變化，人類的智慧不是人類獨有的，是從動物中慢慢進化過來的。
字幕提示：
人類的智慧，是從動物中慢慢進化過來的。
--王東嶽
梁冬：對。
王東嶽：只不過他這兒有了一點小小的變異，使得他突然生存能力、適應能力稍微變強一點。然後呢他人數量一大，他就得遷徙吧，這塊地方，比如說，能養一千人，兩千人，沒吃的了，他就得遷徙。所以呢，這個遷徙過程可不是今天的旅遊，他是到一個地方，這個環境能生存，就在這生存，生存不了才遷徙。所以十四萬年前的人，最後走出非洲的時候，大概也已經是七萬年以前。
（短片）畫外音：關於現在居住在地球上這些人類，到底是如何興起，並佔據了整個生物圈的？一直以來，都是觀點不一，爭論不休。有幾位人類學家，通過最近的一些考察證據，他們認為，撒哈拉以南的非洲是第一批現代人最可能出現的地方，後來迫於生存的需要，他們順著非洲走，去到了埃及，然後來到了兩河，產生了後來的兩河文明--古巴比倫。然後分成兩支，一支往北走到歐洲，一支往東走。往東的分成兩撥，一撥順著南亞走，進入中國；另一撥從白令海峽，來到了美洲，這就是後來的印第安人。遷到哪兒大約是1.5萬年前，遷到東亞大約是3.5萬年前，遷到歐洲大約是4萬年前，而遷到北非大概是六七萬年前。
字幕提示：
人類遷徙美洲 大約1.5萬年前
東亞（包括中國） 大約3.5萬年前
歐洲 大約4萬年前
北非 大約6、7萬年前
梁冬：所以有一些廣東人呢，前一些年前，一兩百年前啊，去到美洲的時候呢，發現印第安人很多東西跟他們很像。
王東嶽：對，對，對。
梁冬：跟廣東人很像。
王東嶽：而且他們說話的某些語音啊，都和中國最原始的，和說話的某些詞是很像的。
梁冬：呵呵，比如像說福建人和廣東人說的話，跟唐朝人說的話很像的。稍事休息，馬上繼續回來《國學堂》。
下節提示：
王東嶽：什麼叫“國學”啊，不中不西之學，國將不國之學。
梁冬：這就話說得很深刻啊。
王東嶽：啊，對。
梁冬：中國這個地方，還真是受了這個恩賜啊。
王東嶽：河南這個地方可真是一塊寶地，它是中國文明的發祥地。
畫外音：您現在收看的是《旅遊衛視》最新鮮的文化節目《國學堂》。
梁冬：重新發現中國文化太美。大家好，歡迎繼續回來到《國學堂》。剛才呢請到獨立學者--王東嶽老師，跟我們講到了用幾分鐘的時間講了，人類的大遷徙啊。為什麼這樣同一個人種，分出來之後呢，有些人是白人，變成了白人，有些人變成了黑人，有些人變成了黃人啊？
王東嶽：我們說在這短短的幾萬年裡面，人是不可能發生重要變化的。
梁冬：對。
王東嶽：所以我們人類的智力應該是一樣的。
梁冬：對。
字幕提示：
人的生理要發生變化，至少得上百萬年。
王東嶽：因為人的生理上要發生重要的變化，最少得上百萬年，但是到了四萬年的時間，足以在一些小的地方發生小的區別。比如到歐洲的人，他為什麼變白了呢？因為那個地方陽光照射的時間很短，在歐洲生活過的人，比如說在英國生活過的人，到冬天，它白天只有幾個小時。你到冰島去，它會出現連續幾個月的黑夜，比如冬天，或者夏天連續幾個月的白天。所以它的光照時間就很短，那麼皮膚黑的人，到了那個地方，很快，孩子啊，得了軟骨病，根本就活不了，就被自然選擇淘汰了，只有那個突變，皮膚髮白了的人才能存活下來。
梁冬：當時受歧視的，因為大家都是黑人，他是白人嘛，他受歧視，他活下來了。
王東嶽：對，對，對。
梁冬：受歧視，但是他活下來了。
王東嶽：對，他活下來了，然後他的子孫反而繁盛。那麼他接受紫外線，他能夠健壯的成長。他鼻管，歐洲人為什麼鼻子又高又大，那個地方的緯度……歐洲的緯度要比中國東北的緯度高多了，乾冷空氣對肺、支氣管是個嚴重的損傷。所以中國東北地方得支氣管、慢性支氣管炎的人就特別多。那麼鼻管變長，它起到的作用是暖化和溼化空氣。
梁冬：噢。
王東嶽：所以你如果鼻管短的人，你在那不停得肺炎，你死了，被自然選擇淘汰了，把鼻管長的人留下來了。高鼻子、白皮膚就這樣出來了。
梁冬：噢，這樣子啊！
王東嶽：非洲人他必須很黑，免得紫外線照射皮膚太強，赤道地方紫外線很強，造成皮膚癌。我們住在溫帶地區，中緯度地區，所以我們居於兩者之間，鼻子不高不低，皮膚不黑不白，黃種人就是這麼一個……
梁冬：噢，所以說中國人講中庸嘛，是站在全球格局上來講的。
字幕提示：
中國人講“中庸”，是站在全球格局上的。
--梁冬
王東嶽：呵呵，也就是我們一開始處的那個位置就中庸。
梁冬：對，所以說整個中庸文化，為什麼講中道，是吧，也可以跟這個東西就有很大的關聯性了。好，我們講到來到中國的這一支嚎，這些人，按照這個學說吧。那麼，這一些人，他們是怎樣慢慢地演化出了這個，當今我們稱之為中國“國學”的這些東西的呢？
王東嶽：對，東亞這片地方啊，它是一個非常封閉的地方。我們現在所說的“國學”，主要是在和“西學”比較。
梁冬：對。
王東嶽：所謂的歐洲的中世紀以後的文藝復興，是通過阿拉伯人那兒，把資料重新翻譯，把古希臘又撿回來，振興為今天的世界文明。所以呢中國文明是古代完整保留下來的唯一的文明。但是呢由於古希臘文明締造了今天的這個現代文明，所以呢我們現在說國學，是相對這個古希臘的這個“西學”，也就是現在西學文明的“西學”而言的。所以呢北大有一個教授叫李零，他說國學說得很好，他說，什麼叫“國學”啊？不中不西之學，國將不國之學。
字幕提示：
“國學”：
不中不西之學，國將不國之學。
--北大教授 李零
梁冬：哦？這個話說的很深刻啊。
王東嶽：啊，對。就是說你肯定你這個“國學”，是面臨了“西學”的衝擊，你才是“國學”，如果全球都是中國，哪有什麼“國學”可言？
梁冬：對。
王東嶽：好，那麼中國這塊地方，它為什麼會產生“國學”呢？會產生……
梁冬：就是我們這個稱之為“國學”的這個東西。
王東嶽：對，對，對，它為什麼會孕育這個東西呢？是因為這個地方的原始的生存條件造成的。
梁冬：怎麼個條件生存法？
王東嶽：看，首先，它很封閉，它這邊是，東邊是太平洋，古人根本沒法越過，北面是高寒地帶，西面是帕米爾高原，世界屋脊都在那兒，南面是橫斷山脈。所以它就把這個地方的人侷限在這了，它和西方文化的搖籃，環地中海文明有很大的不同。地中海那兒是一個內湖，地中海相當於一個內湖，古人刻一葉扁舟就能越過去，然後呢他們交流很厲害，所以他們就會有個半商業文明。而且古希臘那個地方不適宜耕種，它的土地情況很差，它是荒漠、石頭，大地上滿都是這種東西。中國就不一樣了，中國的文明完全是黃河中游文明，我們把它叫中原文明。中原早期只有很小一塊啊，為什麼管它叫做中原文明啊？河南那個地方啊，是黃河中游，中國上面，黃河的上游，有一個黃土高原，說來黃土高原是一個關鍵的地方。
梁冬：怎麼個關鍵法？
王東嶽：地球表面上平均土壤厚度只有零點五米，那麼怎麼黃土高原的這個土的堆積層就達七百米到兩千米之厚。
字幕提示：
地球表面平均土壤0.5米，而黃土高原達到700-2000米厚，究竟是何原因？
梁冬：是什麼原因呢？整個地球只有這一塊地方這樣嗎？
王東嶽：對，對，對，整個地球只有這塊地方，這是地球上非常奇怪的一個地貌。曾經困擾地質學界很長時間，搞不清為什麼這個地方的土壤這麼厚。現在有研究認為，這是地球信風造成的。
梁冬：怎麼說？
王東嶽：信風--就是那個有誠信的風。這個風講誠信，它老是按照一個方式刮，就會形成一個很特殊的氣旋，恰恰就落在了黃土高原這片地方。在這個地方，可能風在這個地方驟然全停止，而刮起來的最細，土壤裡最細的這些部分，就這樣經過億萬年的累積，統統落在了這個地方，這就是黃土高原的形成。
梁冬：所以說中國這個地方真是受了這個恩賜哦，就是現在河南這個地方了。
王東嶽：對，對，對，以河南為中心這一小片。河南這個地方可真是一塊寶地，它是中國文明的發祥地。那麼黃土呢，這個地方很細啊，它是最細的土壤才能被風帶過來，粗的都是不行的。所以它這個地方留下的土地，是由最原始的工具，比如一個木棍，上面綁一塊小石頭，綁一塊帶尖的石頭，在地上一劃，就相當於犁，它就能犁開，上面長不了大樹，它都長灌木，一把火，刀耕火種，馬上就可以下種子，它就可以長糧食，所以它農業文明特別容易發展。
梁冬：噢，所以中國的農業文明是全世界最成熟、最發達的文明。
字幕提示：
中國的農業文明是全世界最成熟、最發達的。
--梁冬
王東嶽：對，對，對，它就從遷徙歷史上你看，它的這個時間是比較遲的，對吧？所以你看古埃及的文明要比中國要早兩千年，五千年前就有文字了，而中國三千三百年才見甲骨文。
梁冬：對。
王東嶽：兩河地區的文字也比中國早，它的這個古文明也比中國更往前一些，按遷徙路線，它定居得早。歐洲呢到哪兒四萬年前，咱們這兒三點五萬年前，歐洲應該也比咱們發達，為什麼它農業文明沒咱們發達呢？
梁冬：誒，那為什麼會有這樣的差別呢？那這種的地質地貌又對於我們中國的文化有什麼影響？又怎麼影響到我們每一箇中國人的性格呢？稍事休息，馬上繼續回來，重新發現中國文化太美之《國學堂》。
下節提示：
王東嶽：七十二小時這個細菌放在顯微鏡下，才能看見的細菌，它的量可以繁殖多大呢？
梁冬：多大？
王東嶽：地球這麼大。
梁冬：這麼大？！
王東嶽：對，對，對。你就想生殖是多可怕的一件事？
梁冬：那放開生的很了不起。
王東嶽：啊，很了不得。
梁冬：重新發現中國文化太美。大家好，歡迎繼續回到《國學堂》。剛才呢和獨立學者王東嶽老師啊，聊到一個話題，由於地球這個自轉、公轉，這個信風等等等等，導致了這種中國的黃土特別厚。因為黃土特別厚，所以就形成了這樣一個沖積平原，所以就孕育了中華文明，對吧？那這個文明跟西方的這個文明有什麼差別？這個從開始時它形成一個什麼樣的差別？
王東嶽：按理說西方人遷徙的時間，到這個地方……到歐洲定居，和我們中國差不多。
梁冬：對。
王東嶽：甚至還偏早一點。
梁冬：對。
王東嶽：可是它農業文明，在早期農業文明的時候，它比中國落後多了。那麼很重要的原因，就是這片特別容易耕作的黃土平原造成的。那麼英國有一個很著名的歷史學家叫湯因比，他曾經說過一句話說，他說人類文明的發祥地呀，不是那個自然條件最好的地方，也不是自然條件最差的地方。因為在最差的地方，人沒法生存。
字幕提示：
人類文明的發祥地，不在自然條件最好的地方，也不在自然條件最差的地方。
梁冬：對。
王東嶽：而是自然條件不是太好也不是太壞的那些地方，都是文明的發祥地。你比如中國黃土這個……你今天看河南那一片地方，或者北方，比起江南楚地--長江以南要差遠了。可是長江以南楚地，當時不可能成為文明發祥地。原因是什麼？因為那條件太好，它能長成非常大的密林，大喬木。而黃河以北這個地方呢，它只能是降雨量比較低，氣溫啊等等原因，它只能長灌木。所以，灌木你一把火燒，它就能種地了，可那個地方，它喬木它帶來兩個問題，第一，人類農業文明以前是採獵生存。
梁冬：對。
王東嶽：所謂採就是像猴子一樣，把果子吃；所謂獵，就像老虎一樣捕動物吃。所以採獵狀態這個文明，和動物的生存方式沒有區別。那麼原始大森林裡，既有大量的森林，它當然果實是豐富，動物也多，採獵很容易繼續，其次……
梁冬：實際上挖點人參吃也可以。
王東嶽：對，對，對，所以你用不著種地，種地很辛苦啊。
梁冬：對。
王東嶽：那麼第二個呢？你要真要是沒啥吃了，你要想種地，你開墾一畝地試試。你現在拿一把鋼斧砍倒一棵大樹，你得幾十個小時吧？
梁冬：對。
王東嶽：然後你把那個樹根挖出來，你沒十天半個月你挖不出來，古人要拿一個石斧，要把樹砍倒，然後再把根挖出來，幾棵樹才構成一畝地，他猴年馬月都搞不出一畝地來。
梁冬：只能搞氣功了。
王東嶽：對，對，對，所以它……
梁冬：氣功也搞不了那麼多。
王東嶽：所以它那個條件好，反而成不了農業文明的地方。
梁冬：對。
王東嶽：你看歐洲，歐洲大陸當時有一種樹叫雲杉。我可在我的園子裡種過這種樹，我種那個雲杉啊，五年長不了一尺高，可是歐洲當年的那個雲杉啊，可以長十米高的大樹，佈滿歐洲。你想，歐洲人怎麼去開荒？而中國的這個中原地方呢，它是特別適合於農業文明。然後呢我們這個中緯度地方還有一個特點，就是這個地方呢，由於光照狀態和人的生理狀態特別適應。而人的生理是被生物鐘調節的，所以我們的生物鐘……過去生物鐘怎麼建立呢？日出而作，日落而息，跟著太陽走。那麼，所以我們今天有燈泡了，有電視了，大家全要得病了，你把生物鐘攪亂了。
梁冬：電燈的發明是對人類疾病的一個很重要的誘發因素。
王東嶽：對，對，對，我們過去說科學是雙刃劍，是吧？電燈肯定是沒有錯的吧？我們認為電燈只有好的一面，沒有壞的一面，不是的，所有科學都是單刃刀，只看你的生存技術，你得放長看，你才能慢慢明白它是咋回事。那麼歐洲那個地方呢？它的那個光照啊，包括俄羅斯啊，他們那些地方偏北，光照時間不恆定，夏天偏多了，冬天偏少了，光照時間對他的生物鐘影響很大，所以歐洲人講性，中國人講食，這是缺啥喊啥。歐洲那邊生孩子比較難，而中國這邊他就不講性，壓抑住性，他生孩子生的沒完沒了。所以這個地方的人……
梁冬：為什麼？為什麼？
王東嶽：因為你這個地方的光照條件啊，使得這個地方的人的生育能力特強。
梁冬：是這樣的。
王東嶽：所以你看人類分佈在這個地球……最高分佈帶，都主要在這個溫帶和亞熱帶地區。
梁冬：噢，就是歐洲人想生個孩子，不那麼容易。
王東嶽：對呀，所以我就曾經見到一個老人，她就給我講她過去，五十年代，六十年代的時候，她陪過這個蘇聯專家，那時候蘇聯專家援助中國，她就見過一對（前）蘇聯夫婦，這對蘇聯夫婦在蘇聯已經結婚三年了，生不出孩子來，然後他們到中國呢，幹了五年，生了三個孩子，他說：這真是好地方，我養孩子真方便
梁冬：哈哈，哈哈，那現在很多不孕不育的人，是不是因為沒睡好覺導致的？
王東嶽：呃，對，這是很可能。就是我們現代的生活帶來的問題就太多了，那麼，生孩子多，而土地面積是有限的，對不對？所有的生物為什麼都吃不飽飯？因為呢，我們人類今天吃飽飯，是要得病的，原因是什麼？所有生物的生殖潛力遠遠大於它的現實生存量。
字幕提示：
所有生物的生殖潛力，遠遠大於它的現實生存量。
--王東嶽
梁冬：這句話什麼意思？
王東嶽：也就是說，所有的生物，它的生殖潛力很大。你比如一個單細胞，它在七十二小時……如果給它滿足條件，每二十分鐘它分裂一次，七十二小時這個細菌放在顯微鏡下才能看見的細菌，它的量可以繁殖多大呢?
梁冬：多大？
王東嶽：地球那麼大！
梁冬：這麼大？
王東嶽：對，對，對。你就想生殖是多可怕的一件事？
梁冬：對，放開生那是很了不起。
王東嶽：很了不得，如果資源全部配齊。那麼人類所有動物都是因為它的生殖力都大於現實生存量，生出來大部分是要死掉的。呃，人類早年也一樣，所以老子專門有一段話，叫“出生入死”啊。就是說你一生出來就死地裡跑，這是這個詞的原意。
字幕提示：
“出生入死”：
你一生下來，就往死地裡跑。
--王東嶽
梁冬：出生入死是這個意思啊？
王東嶽：對，對，對，他不是說你不怕死，你勇敢。他本來不是這個意思。好，回過頭來看，中原這個地方人口很多，土地面積很少，我以現在中國這個面積……可耕地面積只佔全國面積的百分之十點四，也就是有將近百分之九十，是高山、沙漠、湖泊、沼澤等等。
梁冬：樓盤，各種樓盤。
王東嶽：你在這麼小的耕地，要養活啵楞啵楞下出來這麼多的人，你說怎麼養？所以人際關係……生存關係非常緊張。我們的所有的智慧，首先得用來解決農業文明下，人們如何協調的問題。這就是我們看起來，沒多少文化，說大白話的那個孔子，成為大乘至聖先師的原因。他的這個文化一定是和中國人這個生存環境相適應，跟我們的生存格局相匹配。
字幕提示：
文化應與生存環境相適應，與生存格局相匹配。
--王東嶽
梁冬：嗯。
王東嶽：我們今天說文化，說得花裡胡哨，什麼食文化，酒文化……都是那個最好看的，可是真正的那是一萬米深海上面的浪花。大海有一萬米深，浪花只有幾米。你拿幾米說大海，不是說錯了嗎？
梁冬：對，對，對，今天的這個時間呢，哇，信息含量實在是太大。不過我聽明白了一句話，就是說，所有的“仁義禮智信”都源於一個東西，就是，中國人口很多，下崽很多，但是呢面積不多，吃不飽飯，在這樣的一個情況之下，要求大家都能夠收斂一下，就“仁義禮智信”了。所以中國的文化呢？適合這樣一個歷史和地理條件緊密關聯的，我們的《國學堂》，其實呢就要把這個問題呢展開來講。好，感謝王老師，我們下期同一時間繼續，重新發現中國文化太美。再見！
字幕提示：
梁某不才
不敢獻醜於江湖
僅為學習所得
懇請斧正
梁冬叩首
下期預告：
--從中西方文化看“中國趣味”
畫外音：從前，為何“美”大多是形容男人的？
王東嶽：這個男人強壯得像一頭公羊。
梁冬：噢。
王東嶽：所以今天拿美麗去形容女人，這是搞錯了。
畫外音：中西方人的思維不同，究竟根源在哪兒？
王東嶽：於是西方人一定得一個思想病。
梁冬：什麼病？
王東嶽：邏輯強迫症。
畫外音：有人說，大思想家都是往後看的，你呢？
王東嶽：我們現在拼命的往前跑。
梁冬：混個大學研究生，碩士研究生，覺得很丟臉，同學都做博士了。
畫外音：《國學堂》梁冬、王東嶽帶您重新發現中國文化太美，帶您從中西文化看“中國趣味”。
（聽打者：數字格式問題：談話中聽打大部分使用漢字，比如百分之九十等；畫外音部分保持和視頻中一致，使用數字，雖然不一定規範，比如6、7萬年前。特此說明。
校對者：好建議！）
