01
两年前，一对靠低保生活的中年夫妻，终于如愿以偿的在二胎抱上了“儿子”。
两年后，大女儿刚刚毕业，这对夫妻便以身体和经济为由，让大女儿来抚养小儿子。遭到女儿拒绝后，这对父母把大女儿告上了法庭，没想到法院居然判大女儿败诉。
姑且不论，这对父母是否早有预谋，但大女儿刚刚毕业，经济上也不可能多宽裕，况且日后还要结婚，要抚育自己的孩子，自己的人生是何境况尚是未知之数，却要替父母挑起这么重的担子，真是替她心累，同时也心酸。
据悉，这对父母原来光是供养大女儿就已经十分吃力了。
既然如此，却还要冒着经济条件的有限和“高龄”的风险产子，难道他们认为，他们日渐衰老的身体和很难变更的经济状况，会让他们有比供养大女儿更多的资源来抚养小儿子吗？
还是他们只管享受自己的“儿女双全”，不管孩子们的境况如何？
就这样，为了全他们自己的欲望，两个孩子的命运堪舆：小儿子年纪尚幼，父母无钱无力照顾自己，姐姐能力也十分有限；大女儿在刚刚开始工作就背上了巨大且沉重的负担。
这是妥妥的“道德绑架”，这次还有法律做后盾。
02
诗人余秀华曾经因为成名后和丈夫离婚受人诟病。
余秀华出生时缺氧，导致行动不便。高中辍学后，在家人的安排下嫁给了一个与自己毫无感情的人。这人不仅品行不端，还经常家暴余秀华……
幸而余秀华坚持自己的梦想，不停地写诗。成名之后，立刻拿出十二万分的勇气结束了这段令自己崩溃的婚姻。
可是却因此招来了一些人的讽刺，甚至侮辱。直到余秀华反击“有种你嫁给他”，才让这些人闭了嘴。
现今社会，有些当婆婆的，在儿媳妇年轻时各种挑事，让儿媳妇受尽委屈，年老生病需要人伺候时，想起儿媳妇来。
这种情况下，儿媳妇能任由自己的丈夫对婆婆出钱出力已是大度，更遑论其他。但总有好事者此刻出来对儿媳妇指手画脚，企图逼儿媳妇宽容孝顺婆婆……
可是当初儿媳妇受尽欺侮，受尽委屈的时候，却不见这些人“仗义执言”，事后跑来充好人，反正他们不用亲自上阵伺候那个婆婆，却弄得儿媳妇进也不是，退也不是。
03
实施“道德绑架”的人，其目的在于侵夺他人的利益甚至合法权益，俗称占便宜。
比如上面所说的那对强令女儿帮自己养儿子的父母，自己该尽的义务推给刚成年不久的女儿，既能儿女双全，还不用承担父母的责任跟义务；还有那些欺负儿媳妇的婆婆，对儿媳妇既没前二十年的生养之恩，又不肯在儿媳妇进门后当一家人那样疼爱，没有个当老人的样子，老了病了想端起老人的架子了。
我们每个人该守好自己的界限，做好自己的本分：承担自己该承担的责任，尽自己该尽的义务，同时主张自己该享受的权利。
有些事如果不愿意尽义务，也别指望用“道德绑架”的方式，来谋取利益。
如果一个人去菜市场拿人家的菜却不愿意给钱，那不是明抢是什么？难不成是卖菜的不肯同情这个人老弱病残？
虽说人与人相处不是斤斤计较，不是等价交换，但人心都有一杆秤，付出的人总会收到回报。
如果没有必要，我们也不要做那“好事之人”，因为那同样惹人厌。
那些好事的旁观者，尚不明真相，却站在道德的制高点，对别人指手画脚，劝别人大度……不过是慷他人之慨、行他人之善，他们自己反正不用付出什么。这种行为说得好听点，是伪善，说得难听点，叫是非不分。
世事“如人饮水，冷暖自知”。未经他人苦，莫劝他人善。
每个人心中都有把尺子，但不一定合适用来揣度，甚至衡量他人的生活。
况且，不是所有伤害，都值得被原谅，要不要原谅应该由当事人说了算。
对那些不明真相，就充当好人，劝人大度的，我们还是敬而远之，让TA自己大度去吧！
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两年前，一对靠低保生活的中年夫妻，终于如愿以偿的在二胎抱上了“儿子”。
两年后，大女儿刚刚毕业，这对夫妻便以身体和经济为由，让大女儿来抚养小儿子。遭到女儿拒绝后，这对父母把大女儿告上了法庭，没想到法院居然判大女儿败诉。
姑且不论，这对父母是否早有预谋，但大女儿刚刚毕业，经济上也不可能多宽裕，况且日后还要结婚，要抚育自己的孩子，自己的人生是何境况尚是未知之数，却要替父母挑起这么重的担子，真是替她心累，同时也心酸。
据悉，这对父母原来光是供养大女儿就已经十分吃力了。
既然如此，却还要冒着经济条件的有限和“高龄”的风险产子，难道他们认为，他们日渐衰老的身体和很难变更的经济状况，会让他们有比供养大女儿更多的资源来抚养小儿子吗？
还是他们只管享受自己的“儿女双全”，不管孩子们的境况如何？
就这样，为了全他们自己的欲望，两个孩子的命运堪舆：小儿子年纪尚幼，父母无钱无力照顾自己，姐姐能力也十分有限；大女儿在刚刚开始工作就背上了巨大且沉重的负担。
这是妥妥的“道德绑架”，这次还有法律做后盾。
02
诗人余秀华曾经因为成名后和丈夫离婚受人诟病。
余秀华出生时缺氧，导致行动不便。高中辍学后，在家人的安排下嫁给了一个与自己毫无感情的人。这人不仅品行不端，还经常家暴余秀华……
幸而余秀华坚持自己的梦想，不停地写诗。成名之后，立刻拿出十二万分的勇气结束了这段令自己崩溃的婚姻。
可是却因此招来了一些人的讽刺，甚至侮辱。直到余秀华反击“有种你嫁给他”，才让这些人闭了嘴。
现今社会，有些当婆婆的，在儿媳妇年轻时各种挑事，让儿媳妇受尽委屈，年老生病需要人伺候时，想起儿媳妇来。
这种情况下，儿媳妇能任由自己的丈夫对婆婆出钱出力已是大度，更遑论其他。但总有好事者此刻出来对儿媳妇指手画脚，企图逼儿媳妇宽容孝顺婆婆……
可是当初儿媳妇受尽欺侮，受尽委屈的时候，却不见这些人“仗义执言”，事后跑来充好人，反正他们不用亲自上阵伺候那个婆婆，却弄得儿媳妇进也不是，退也不是。
03
实施“道德绑架”的人，其目的在于侵夺他人的利益甚至合法权益，俗称占便宜。
比如上面所说的那对强令女儿帮自己养儿子的父母，自己该尽的义务推给刚成年不久的女儿，既能儿女双全，还不用承担父母的责任跟义务；还有那些欺负儿媳妇的婆婆，对儿媳妇既没前二十年的生养之恩，又不肯在儿媳妇进门后当一家人那样疼爱，没有个当老人的样子，老了病了想端起老人的架子了。
我们每个人该守好自己的界限，做好自己的本分：承担自己该承担的责任，尽自己该尽的义务，同时主张自己该享受的权利。
有些事如果不愿意尽义务，也别指望用“道德绑架”的方式，来谋取利益。
如果一个人去菜市场拿人家的菜却不愿意给钱，那不是明抢是什么？难不成是卖菜的不肯同情这个人老弱病残？
虽说人与人相处不是斤斤计较，不是等价交换，但人心都有一杆秤，付出的人总会收到回报。
如果没有必要，我们也不要做那“好事之人”，因为那同样惹人厌。
那些好事的旁观者，尚不明真相，却站在道德的制高点，对别人指手画脚，劝别人大度……不过是慷他人之慨、行他人之善，他们自己反正不用付出什么。这种行为说得好听点，是伪善，说得难听点，叫是非不分。
世事“如人饮水，冷暖自知”。未经他人苦，莫劝他人善。
每个人心中都有把尺子，但不一定合适用来揣度，甚至衡量他人的生活。
况且，不是所有伤害，都值得被原谅，要不要原谅应该由当事人说了算。
对那些不明真相，就充当好人，劝人大度的，我们还是敬而远之，让TA自己大度去吧！
- End -
