五帝錢通常有大小兩種之分，大五帝錢指的是秦半兩、漢五銖、唐朝的開元通寶、宋朝的宋元通寶和明朝的洪武通寶，小五帝錢便是現在人們常掛在嘴邊的銅錢，尤以順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶和嘉慶通寶為主。
銅錢造型外圓內方，意為“上圓法天，下方法地”，對應天人合一之理。銅性剛，五行屬金，並且銅質吸收氣場的效果比金銀顯著，世人常說的“銅錢辟邪”亦是此理，一枚貨真價實的銅錢歷經萬人手，彙集百家之陽氣，可抵禦邪祟鬼魂。因此，歷經數百年傳承的古銅錢，具有極強的化解煞氣的作用。
自秦皇以來，古錢造法便極為講究，上合天倫，下應五常，銅錢鑄造的過程也融合了天、地、人三位一體的形而上學思想，故而銅錢的誕生便具有陰陽五行，堪輿八卦的內涵。據五德終始說，太一以來，五行週而復始，去而復來，其象徵著每個朝代的國運起伏。秦屬水、漢屬金、唐屬土、宋屬木、明屬火。
到了滿清，嘉慶帝自詡功過五帝，於是改五帝錢為清朝銅錢，並大肆融毀古錢，以防百姓留戀前朝。清五帝錢的五位帝王中，順治屬水、康熙屬木、雍正屬土、乾隆屬金、嘉慶屬火。這也正是五帝錢大小之分的緣由，從此可以看出，大五帝錢不論是物質價值還是五行價值，均要超過小五帝錢。
總而言之，五帝錢的背後是中國歷史上最偉大的帝王們，他們在位期間，唯我獨尊，國運昌盛，百姓安居樂業；又因五帝錢鑄造精良，流通時久，歷經歷史長河的滌盪，磨礪了一身正氣，故能鎮宅、化煞，聚氣生運。
古錢有兩種來源：一種是傳世的，一種是出土的。傳世的銅錢因為陽氣的溫養從未斷絕，其氣場上要優於出土的，但是傳世古錢極其少見，這裡只講講出土的銅錢該如何養護。
萬物皆有氣場，人體是其中比較強的氣場，經常把玩古幣會使人的氣場和五帝錢的氣場相互交融，起到相互滋養的作用，很多五帝錢在長時間的把玩後其身會有格外的光彩。或者在月圓之日多去曬月光日光，開光或者加持，都可以加強它的正氣。
錢母的製作方式，經過開光，放入自封袋內，再加些茶葉、米和一張錢幣，然後擺放入錢包、手袋或者安放於車內。（催發財運）
簡單為大家羅列五帝錢的幾種作用：
辟邪，退煞。
犯太歲者用五帝錢來擋災，可防小人。
五帝錢帶身上有利偏財運，可適時提升氣運和招財的功用。
五帝錢放於風水不良位置可以消解煞氣。
五帝錢擺放在家中金庫或收款機內，可籠聚財勢。
五帝錢置放在安神明爐內，可旺家運。
注：編織五帝錢的繩子的顏色以紅色為上，此處額外說一點。
黃色，屬土，雖土生金，但五行之事“過”反而雜，使用黃色會造成多“金”夾薄“土”，“土多金埋，土薄金雜”，薄土不生強金，是個錯誤的搭配。
紅色，屬離卦，代表光明、正氣、太陽等，旺家旺財萬事吉利，紅色繩子屬火，紅繩系銅錢“微火鍊金”，並不是“火克金”所以不需擔心。
謹記，五帝錢的氣場發揮條件有二：一是須用真品五帝錢；二是五帝錢要經過開光加持。一般來說，開光以高道大德的加持為上，但尋常人沒有這樣的機緣，所以退而求其次，用以下幾種方法也能起到開光的作用，但效果不可同日而語。
一、請回銅錢之後用溫水加些許鹽泡一天，祛除不良的氣場和因素。
二、每月十五月圓，將銅錢置於陽光和月亮下，吸取日月精華。
三、每年按照方法2清理一次銅錢，清理其上積累的邪穢。
四、可常頌金光咒，或個人信仰中經常持頌的經文咒法加持銅錢。
五、如無個人信仰，可持金光咒，或單純時常盤玩銅錢以人自身陽氣去不斷加持溫養銅錢亦可。
