世事如同孫悟空
唐太宗有句名言：“以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。"
可以說，他的這句話明確表達了歷史典籍存在的價值。
歷史最初的屬性是先民的寶貴經驗，可是最先認識到這種經驗價值的人卻用來裝神弄鬼占卜祭祀。隨著覺醒的人越來越多，這種似是而非的理論得到了糾正，並開始湧現出大量的紀實典籍，也就是我們所講的歷史。
事實證明，越是客觀對待歷史的領導者越是大有作為。
然而，即便是歷史的真實性能夠達到百分之百，可是借鑑他的人卻是主觀的，也就是說，不同的人看這些史實並不一定能夠獲得相同的判斷，更談不上誰對誰錯，因為他們都會根據自己的經歷和認知，選擇自己認為正確的、符合自己性格的方向，至於成敗得失，又要他們的後人來評價了。
比如趙匡胤杯酒釋兵權給他的子孫傳遞了重文抑武的概念，導致數百年的被動挨打；朱元璋認為功高蓋主不利於他的子孫統治，這一祖訓直接導致萬曆皇帝迫害忠臣，從而導致大明走向滅亡。
但是這就說明他們錯了嗎？未必。畢竟五代十國大將奪權篡位的歷史，每每想起都會讓他們夜不能寐。
我沒看過你說的“蘇聯二戰單挑歐洲”這篇文章，但是斯大林沒能借鑑沙俄專制的歷史，依然為了自己的權威進行了大清洗，導致蘇德大戰前期有生力量被大量消滅一事，我認為，正是由於他參考了沙皇俄國的教訓才做出來的。
當年，沙皇俄國國力消退以後，導致內部矛盾激化，二月革命和十月革命相繼而來，最終導致被推翻。所以斯大林一上來就發展重工業和軍事以增強國力，那些反對他的人認為應該重視關係民生的輕工業和農業。這在斯大林看來，就跟三國雞肋事件一樣，屬於動搖軍心，必須得剷除。
當然，這可能也跟當時的個人崇拜大環境導致斯大林自我膨脹個人性格炸裂也有很大關係。
所以歷史的價值固然在於真實，但是，怎樣在眾多的真實中選擇最適合的道路，卻並不是太清晰的，這必須在實踐中不斷修正才行。
正如鄧小平所講：實踐是檢驗真理的唯一標準。
道史說雅
歷史的價值當然在於真實。我們為什麼會寫歷史？為什麼研究歷史呢？我以為是通過研究和整理總結以前的信息，取得一些有用的資料，同時知道前人的興衰得失，用以作為借鑑。避免自己犯與前人同樣的錯誤。也就是避免掉在同一個坑裡。同時也可以總結出前人的一些有用的成功的經驗，這些當然都是寶貴的資源。如果我們看到了歷史資料，與真實發生的歷史相差甚遠。為了為尊者諱的原因，或者為了本利益集團的名聲，就把有些歷史事件寫得面目全非。那這樣的歷史，它的參考價值就大大下降了。可能不但沒有借鑑的意義，反而可能把人帶到更大的坑裡去。
最真實的歷史記錄，莫過於錄像。一段真實的影像(最好還有聲音。)出現在你的面前，每個人都會有自己的理解和感悟。而作為寫下這段歷史的人，必然會受自己的立場和認知的限制，寫出來的歷史資料有必然會與真實的歷史有所偏差，會帶上這個人自己的主觀性。隨著時間的流逝，不同時期的人，為了自己的利益和目的，都會對歷史資料進行一些刪減和修改。所以我們看到的歷史資料和真實的歷史相差越來越大。比如前些年出土的一批竹簡，就證明了儒家思想在漢代就已被大幅度的修改，與孔子的初衷已經相去甚遠。其他春秋時期諸子百家的學說也被篡改嚴重。中央電視臺不是搞了一個百家講壇的節目嗎？對很多歷史資料討論分析的結果，發現很多記錄都是扭曲了的。比如堯舜禹之間的禪讓，被說的很美好。其實都是被強迫的。失敗者往往遭到嚴重的抹黑，勝利者則被各種吹捧粉飾。也證明了由人寫在紙上的歷史，是多麼的不可信。
幸虧現在的技術條件，讓我們可以用錄像來記錄歷史，這樣可以不摻雜任何個人的觀點，保證歷史資料的真實性。同時還可以讓我們查到大量的資料，旁敲側擊的推導出某些歷史資料的真實性。歷史資料做假的可能性已經越來越低了。歷史的價值肯定在於真實性，不然的話，要它何用呢？
安漢縣嘉陵江撿石人
非常贊成、歪曲歷史可恥、
