“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。
在數千年的帝國時代，只要家境允許，人人都以學習四書五經為正統、做為生活中衡量道德、思想、行動的統一標準。學史書、學前人的案例，目的就是在自己面對類似的問題時，有足夠的參考，預判走勢、把握時機、做出選擇。“規律來源於真實案例”，教科書與史書尚且不能做到完全真實，更不必說小說、戲劇本來就是假的，從中能學什麼道理？然而，當代很多人卻忽視了這個起碼的常識：不去總結案例，甚至連過去幾年間的案例結果也無視；不求證信息的來源是否真實，更熱衷於信謠傳謠。碌碌無為、甚至事與願違。然而，規律就是規律，規律不會因被無視所以不發揮作用。沒有被真實案例反覆驗證過規律，就是謠言。
一、“分封自治”還是“集權統一”，哪個更好，哪個是終極目標？
“天下大勢，分久必合、合久必分”，總是在循環、壓根就沒有什麼終極目標。“分封自治”狀態下，各方力量弱小、生存壓力大，為求立錐之地，就會促使百家爭鳴，奮勇爭先，但同時也避免不了動盪、相互間弱肉強食；“集權統一”狀態下，外部威脅小了，但內部的機會也少了，權力只集中於少數人手中，新興的廣大出身於低層的有才幹的人，不甘於被埋沒，所以會爭權、愈演愈烈，最終演變為一輪新的革命。因此，才有“時勢造英雄”一說，能力出眾者不一定就會成功，“成為英雄”的關鍵於“順應時勢”。就像炒股票，光討論“做空”還是“做多”沒有多少意義，先要準確分辨出走勢，才談得上“做空”還是“做多”。
二、“循環”意味著沒有終點，但不意味著沒有方向
活在當下，生生不息，就是把握趨勢、而不是給自己設個什麼終極目標。自己處在什麼階段、什麼位置、大勢如何，就去做什麼力所能及的事。“勞動創造價值”固然正確，然而做為個體來講，“眼光準”永遠比“埋頭苦幹”更能決定成功的高度。預判準確、先人一步佔據有利的“平臺”，水漲船高，就有機會。沒有“平臺”，就不可能有機會。
三、“應變得當”是成功案例的共同特徵
“意外”分為意外之喜或意外之禍，無論是哪種，都有可能因為“事先無準備”而處置不當。所以，任何周密的計劃中，必然包含“突發事件應對措施”。對各種“突發情況”進行演練，以保證在任何情況下，都能迅速反應。儘量消除任何“意外”、“措手不及”、“倉促應對”的被動局面。
四、“當事者迷、旁觀者清”
為什麼瞭解了詳細情況的當事者，反而不如不瞭解細節的旁觀者判斷準確？因為看得太細、或者“關心則亂”，反而容易失去宏觀視角，“只見樹木、不見森林”，忽視了基本規律。
