十八里谷堆万丈高，是河南濮阳坊间的俚语，形容此地高高在上，也是平原人家没有见识的一种自嘲。
真实的谷堆村距离濮阳县城十八里，又名瑕丘，负蝦，是目前中国现存的最早的历史真实遗迹，已有4200年历史，今天看上去普普通通的几个土谷堆和一个汉族人文始祖，国父级别的大人物密切相关，这个大人物就是姚重华，他死后，被后代追加一个名字，帝舜，舜爷。
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说姚重华，绝大多数人傻眼啦，说舜，绝大多数人可能知道我们有这么一个爷。
很久很久以前，这个人被群众推荐为部落首领。说白了，就是皇帝，皇帝能推荐吗？原来是可以的，司马迁借陈胜的嘴说过，王侯将相宁有种乎？说的就是这个意思。
濮阳县谷堆村的当今群众很自豪，俺村是个出皇帝的地方，“皇矣上帝，临下有赫。皇者，能力跟上帝一般大。帝者，德齐天地日月为之帝。
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谷堆村有好几个土谷堆和小庙残碑为铁证。据专家们考证，距今4200年前，姚重华家就住在谷堆村，4000年前谷堆村还是一个高地，那土谷堆也确有万丈之高，4000年风雨剥蚀，4000年人为的挖土填坑，能够保留俩土堆儿，实属不易。
姚重华从小没娘，爹滴，后娘，弟弟，联合起来挤兑他，甚至差点要了他的命，但是姚重华爷爷不记仇，不报复，以德报怨，其道德水准，传颂千里。更重要的是，姚重华脑子好使心灵手巧，造陶器，打鱼，种地，跑到清丰县买布，都是一把好手。
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古人云，“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽上人皆让居”，只要是他劳作的地方，便兴起礼让的风尚；“陶河滨，河滨器皆不苦窳”，制作陶器，也能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。
他到了哪里，人们都愿意追随，因而“一年而所居成聚（聚即村落），二年成邑，三年成都（四县为都）”。当朝国家领导人唐尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣（细葛布衣）和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房。
几年后，老领导唐尧同志感觉自己是巨星，该急流勇退啦，就充分发动群众推荐事业接班人，德才兼备的姚重华同志顺利交接班，成为一个不靠武力流血牺牲而成功当上一把手的草根代表，这种禅让的高尚行为，成为中华名族的民族图腾，说是万世师表一点点都不夸张。
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谷堆村每年都要开万人大会，大家聚在一起吃喝一顿，而且有的人还不自觉的带着酒，坐在那高高的谷堆上喝开了，只顾吃喝，大家忘记了在此聚会是最初目的是推荐领导。不是人们故意忘记这件事，而是后来的不允许推荐啦。
据传说中的线索，这个活动举办了四千多年，生生不息，中国第一。且说姚重华舜爷干了一届，告老还乡，群众推荐大禹当了帝王，禹这个人死后，他儿子夏启就接班啦，破坏了群众推荐的老规矩，任用手下干活的，也不再走群众路线。
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禹的儿子夏启开创的以血缘关系的亲疏远近为选皇帝选官标准的世卿世禄制，世卿世禄制度也是社会发展都一定阶段的必然结果，是一种历史的进步。王室、贵族凭借宗法的血统世代承袭着高爵显职，从而控制整个奴隶社会的统治权。一方面，世袭制不仅“造成”了完整国家机器的出现，而且相伴产生了奴隶制，在人类历史上采用了奴隶制，是一个巨大的进步。最终，随着奴隶制的崩溃，这种选皇帝选官制度走向死胡同。
到了汉代，皇帝只能有姓刘的来当，这叫白马之约。新的领导干部选拔制度，是以举荐为主要方式的选官制—察举征辟制和九品中正制。察举征辟制是察举制和征辟制的合称。
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所谓察举，就是皇帝下诏公开征求人才，由三公、九卿国相等将本人发现或乡闾评议的出众人才向朝廷推荐，经过一定形式的考核，授予官职。所谓征辟，是指皇帝下诏聘请全国特别有名望的人士入朝参政，被征召者多为德高望重的饱学之士。
察举制是中国古代历史上一种比较进步的选官制度，君主在全国范围内公开、大规模地举荐贤能、选拔官吏，同时对那些贤人采取适当的方法加以考试，择优录用。就是这个制度也曾经出现例外，群众还真选出了一个皇帝，他叫王莽。还真是群众推荐出来的，很多吃瓜群众不适应，又把王莽这个1980后的奇思妙想的无厘头给灭了，这里不再细说。
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到了隋文帝时代，这个靠武力统一中原的老兵，发明了科举制实行公开考试，择优选官。科举制是我国古代历史最长、影响最大的一种官吏选拔制度，科举制度只选官员，不选皇帝。皇帝谁来当，靠血缘。1300年科举制度，一个皇帝也木有考出来，就是一场骗局，关键是有些人好骗。
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中国古代其实还有一个提拔领导干部的办法就是无功不受禄”的军功爵制，周公吐哺天下归心，皇帝有很多儿子，谁有军功选择选择谁当继承人，这开始突破嫡长子继承的旧制，注意任用贤能。东周各诸侯国为争夺霸主地位，展开了激烈的竞争，军功爵制正是在这样的历史背景下产生的，它是根据战场上杀敌多少、战功之大小而赏给爵位，立功任官。军爵背景下，有枪就是草头王，江山易帜恰恰都是让手握兵权骁勇善战的军人成为皇帝继承者。迷信武力，冀重武力，当今世界木有啥改变。
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西山野叟有亲戚住谷堆村，所以多次到谷堆村吃过饭，但是没有行使过一次群众推荐领导的权力，有时候酒后发疯，也假装斯文坐在高高的谷堆上，佯装遐思状态，深沉地问那些会说话的土谷堆，为什么谷堆还在，姚重华没有再生？是唐尧木有啦，还是我们这一代群众只知道吃瓜当路人甲乙丙丁？
大醉当中，总是能够听到舜爷教导我们说，伐柯伐柯其在不远。西山野叟喜而笑曰，你老人家白搁那打渣子啦，开掉啥玩笑不行，说这个不得了不得了你知道吧。舜爷说，nainai个腿，黄鼠狼将刺猬一代不如一代。
