黔東南是怎麼來的？
是一群先人打群架打出來的！
是先人與命運抗爭下鮮活的故事！
因為黔東南史前就是一片原始森林，除了森林、石頭和毛蟲，就什麼也沒有了！
現今居住黔東南的所有人類居民，都是遷徙過來的。
黔東南的歷史，實質是一部蕩氣迴腸的遷徙史。
黔東南的歷史
黔東南作為一個地區級行政單位，是在新中國建立後的1956年7月23日之後才出現的“新地名”
之前歷史上都是叫做“鎮遠專區”，連治所駐地也是在鎮遠古城，自治州建立後州府駐地才從鎮遠遷到爐山縣（1958年改稱凱里縣）的凱里鎮，作為州府駐地。
州政府成立大會
·苗民的遷徙
世界上有兩個災難深重而又頑強不屈服的民族，他們就是中國的苗族和分散在世界的猶太族。
——格迪斯《山地民族》
古時候，苗族的先祖被稱為夷人，他們原本是生活在黃河中下游（今河南河北山東等地）——當時中國最富裕的地區。而蚩尤就是夷人的著名首領，他是夷人九黎集團的大酋長。
羌人在黃土高原、渭河流域到黃河中上游生活，炎帝就是羌人的大首領。狄人原住在蒙古高原上，黃帝就是狄人的首領。
蚩尤
黃帝
炎帝
後來，為了爭奪黃河中下游這片肥美的土地，這三位“中華先祖”相互打了幾場大的群架，先是炎帝和蚩尤打了一場群架，炎帝戰敗北逃，進入黃河北岸與黃帝組成了炎黃集團，繼續與蚩尤PK。
但炎黃聯盟持續被擊倒，最後在涿鹿郊野（今河北）這個地方，黃帝招呼女神旱魃助陣，才扭轉戰局一舉擊潰蚩尤。
九黎部落大敗，蚩尤被殺，殘餘部眾向南逃散，黃河中下游平原被黃帝佔據。蚩尤戰死後，其部眾大多融入了炎黃部族，形成了華夏民族。
部分沒有融入炎黃集團的部落經過長途跋涉，在江南的洞庭、彭蠡之間，經過上數百年的繁衍，逐漸建立起強盛的三苗部落聯盟。
隨著華夏集團的不斷擴張，三苗與在堯、舜、禹為首的華夏集團發生持續的爭地盤衝突，群架一直打到夏禹時期，三苗被徹底打敗並被放逐到更遠的邊地。
三苗疆域圖
之後進入春秋戰國時期，楚人逐漸強大起來，經過多次與苗人的群架之後，逐漸佔據了江漢平原，苗人先祖又再次被迫往西和往南遷徙。
秦吞巴並蜀滅楚後，苗族又大量向西向南遷逃。他們中的大部分沿澧水、溯沅江，進入武陵地區的“五溪”（即湘黔渝鄂等交界多山地區），官府稱“武陵蠻”或“五溪蠻”。
從漢朝光武帝至唐宋時期，歷代王朝不斷地向“武陵蠻”、“武溪蠻”大舉用兵。迫使“武陵蠻”和“武溪蠻”再渡西遷，或向更高，更險的深山、峽谷縱深隱居。
其中一支沿著舞陽河西上，遷至思州（今岑鞏縣）以及思南、印江、梵淨山區；其中一支沿清水江西上到黔東南雷公山地區定居。
經過五次大遷徙，他們進入這片“天高皇帝遠”的雷公山周邊多山地區（生苗地），憑藉交通的閉塞與平原的漢人保持距離並逐漸安居下來。
生苗地地圖
所以黔東南苗人的歷史就是歷代先祖在打了N次群架打輸後，一路遷徙逃難，最後躲進黔東南這片深山密林依山而居、自給自足的歷史。這就是黔東南苗族先民的歷史由來。
·侗族遷徙史：
侗人的歷史要晚於苗人，初見秦的文獻為“嘔”（甌人），魏晉時期稱為“僚滸”，宋朝稱為“佶伶”，明代始有“洞人”之稱。
秦漢時期，越人兩次大規模北遷，他們後於苗人到達黔東南地域。
洞人先祖主要沿當時的高速公路——水路/溪流而上，遷徙至黔東南清水江、都柳江和月亮山地域並逐水而居，與苗族先民一起交錯雜居。
明代以前，洞人和漢人相處都還比較融洽，未有打群架的記載。
據記載，明朝初年黎平府剛建立時，由於朝廷對侗族地區進行武裝征服，當地洞民多次與朝廷派駐的縣府抗徵。
在1378年（洪武十一年）爆發了以吳勉為首的侗民武裝起義，發展到20多萬人，於是朝廷雷霆大怒，派軍隊30萬進行圍剿，下令屯軍隆裡（今錦屏縣），建立軍事衛所，並移民幾萬北方中原人到黎平和錦屏隆裡一帶屯守，並把黎平縣城周邊的侗人都攆出周邊五公里之外。（這也是如今黎平縣城周邊5公里內，都說黎平話的由來。）
隆裡古城-侗人起義
·漢族客民遷徙史：
漢族客民的到來要更晚得多，朝廷真正派駐漢民下屯始於明朝初期。
朝廷出於管理雲南的需要，主要沿黔中古道（思州-鎮遠-施秉-黃平-爐山-麻江）中的官驛關隘進行布兵駐守，設立軍事衛所，其他地域除黎平外，朝廷並未急於進行管理開發。
兩湖會館
思州古城
真正大規模漢族客民的遷入始於清朝雍正五年，黔東南相繼設立八寨（丹寨）、丹江（雷山）、清江（劍河）、古州（榕江）、臺拱（臺江）五廳，從軍事、經濟文化等方面“開闢苗疆”，實施軍屯，以木材經營為重心，招來外來移民（商販/農民/工匠）前來定居，於是“客民日多”。
民族結構從“四顧皆苗”變為“苗多漢少”，比如鎮遠、施秉、麻江和隆裡多為漢民，施秉部分鄉鎮甚至全為漢族。
隨著客民的急劇增多，以及漢族先進文化幾百年的影響，西南官話也逐漸成為黔東南當地各縣市的通用語言。
縱觀黔東南各族先民的歷史，就是各族先民不斷爭地盤、打群架的歷史。
漢族客民以及漢化的侗族苗族人爭得了壩子平地，純侗族人爭得了山坳和山田，純苗族人爭得了山林和梯田。
進入晚清和民國後，隨著文明水平的不斷提升，大家開始變得越來越文明瞭，不再武鬥了。但是好鬥的性格和基因卻遺存了下來，於是鬥牛、鬥雞、鬥鳥開始因應而生。
鬥牛場面
鬥雞
·現代的遷徙——大三線建設：
1969年左右，隨著中蘇關係的破裂，蘇聯開始對中國進行核訛詐，中國開始了轟轟烈烈的大三線建設。電子工業部083基地（現中國振華科技集團）下的10個廠搬遷到凱里。
隨著083系統分廠在凱里的建設，最鼎盛時，083系統的員工就有三萬多人；包含家屬共有十幾萬人遷徙來此。
083系統的到來和建設，是共和國時期最大的一次移民遷徙，大大加速了凱里市政的發展。
083系統廠區
現在凱里市還有很多083系統的老舊廠房、醫院、學校和路牌遺存，如：凱里電校、418醫院等等。
女工正在生產
·當代的遷徙--移民搬遷
現代化的建設還包括水電站建設，於是庫區搬遷成為必然，例如錦屏三板溪水電站建設，天柱白市水電站建設、託口水電站建設，從江丙妹鎮水電站建設,每一座水電站的建設都帶來一次次沿江人民的家園遷徙，造就了一座座新城拔地而起。這些都是清水江人民抹不去的記憶。
三板溪截流
三板溪
劍河老城
劍河新貌
·黔東南的語言：
語言是血脈的傳承，也是民族的載體。黔東南的語言中隱藏著先民的歷史和故事。
歷代王朝在與苗族侗族先人不斷打群架的過程中，當地語言也相應的發生了改變。
黔東南有七種主要方言，你知道麼？
苗話、侗話，即為少數名族保留的原始語言；
湖廣話、桂北話、川黔話、黎平話、酸湯話，皆為漢族客民遷徙帶來的西南官話。
其中“客話”作為日常交流語言的縣市最多，黔東南16個縣市中獨佔了10個。
主要方言分佈圖
你知道嗎，“客話”和“酸湯話”裡的很多詞語其實是侗話、苗話裡來的？
方言冷知識
比如：我看見一個疲倦的瘸子在到處爬，嘴巴都舔到地下了。
客話表述是：我看見了一個lia塊塊的lia子在到處lia，嘴巴都lia到地下了。
“舔”叫做“lia（四聲）”，
“瘸子”叫做“lia子（三聲）”，
“爬行”叫做“lia（二聲）”，
“疲倦/無力”叫做“lia（一聲）”。
“lia”同樣一個讀音，四種不同的聲調，表示四種完全不同的詞彙。
“吃了三年岩漿水，不成侗家就成苗”，這句話講的是外來的漢族移民，由於世代與苗侗的雜居、商貿、通婚，由於當地少數民族佔據絕對多數，漢族逐漸被少數民族化。
在語言上，黔東南的西南官話不僅深深地影響了苗族、侗族，侗話苗話也深刻地影響了黔東南的西南官話，所以這裡的官網帶有濃重的侗音苗音（夾侗、夾苗）。
天柱縣清水江沿岸的竹林鄉，基本上每個人都會講四種方言（苗話/侗話/客話/酸湯話），就是苗侗漢先民雜居通婚的最典型案例。
如果以上案例還不夠生動的話，
那就一起來感受一下
普通話是這樣的
而客家話是這樣的
“客話”：實際是湖廣話的一種變調。在黔東南分佈最廣，以鎮遠為中心，三穗、劍河、岑鞏、施秉、天柱、錦屏、榕江、從江、臺江共10個縣日常用語都主講客話。
此話來源：明洪武年間，麻哈（麻江）、爐山、黃平、鎮遠、思州、黎平設置軍事衛所，推行“移民實邊”和“移民下屯”，數量達到三十萬之多，形成了黔東南的官話雛形。
清朝雍正五年，設立八寨（丹寨）、丹江（雷山）、清江（劍河）、古州（榕江）、臺拱（臺江）五廳，從軍事、經濟文化等方面“開闢苗疆”，實施軍屯，以木材經營為重心，招來外來移民（商販/農民/工匠）前來定居，於是“客民日多”。
所以黔東南境內，清水江、舞陽河、都柳江沿線中下游的縣民，日常交流用語基本都以說客話為主。
桂北話是這樣的
桂北話：丹寨話、凱里話、雷山話、麻江話4個縣講的方言，都屬於為桂北話；桂北話與桂林話、都勻話屬同一個語調。
此話來源：因為在歷史上，這四個縣市都在明清時期都屬於都勻府管轄，直到1956年4月，都勻專區的麻江、丹寨、黎平、從江、榕江5縣才正式劃入黔東南自治州。
因古代的交通主要靠水路，都勻因為屬於柳江水系，歷史上一直受廣西桂林（桂林歷史上一直是廣西省會）影響更多。
黃平話是這樣的
黃平話：與貴陽話及其接近，屬於川黔話一種變調，與遵義話/四川話更接近，並且黔東南就此一個縣講川黔話。
為何會如此呢？因為黃平和貴陽在宋元明時期一直均隸屬於四川行省，同屬於播州土司管轄，因此受四川話幾百年的影響，就逐漸形成了自己的川黔語系。
黎平話是這樣的
黎平話：“這個菜核好七”，黔東南方言中最特殊的存在。黎平話更接近北方普通話，是黔東南語言文化的語言孤島和特例。
傳說與明朝實行屯軍制有關，黎平城和錦屏隆裡大部分居民都是從北方軍屯而來的。據史料記載，明朝因為屯軍需要，遷徙了幾萬人到黎平和隆裡定居屯軍，因而形成了獨特的“小北京”話。
酸湯話是這樣的
酸湯話：也是黔東南獨特的一個小方言，屬於湘方言的一種變調，是最先進入清水江沿岸定居漢族客民所說的方言。只在天柱縣遠口鎮、白市鎮、甕洞鎮、坌處鄉、竹林鄉、蘭田鎮（地鎖村&爛橋村）等鄉鎮存在。
後續遷徙而來的湖廣漢族客民，因為被最先來到的講酸湯話客民佔據了，所以他們繼續順流而上，或是沿著支流而上，尋找平坦地帶定居。
故而就形成了清水江最下游沿岸四個鄉鎮說酸湯話，而中上游和支流都說客話的格局。
-為何黔東南大部分苗族侗族講的都是西南官話，不講本民族語言了？
-因為他們都被中原化（漢化）了！
明清王朝歷代設置官署，遷徙漢族客民來此下屯或居住，與苗侗等先民通商貿易，集市上的西南官話為主要交流語言，苗侗先民為了趕集和貿易，開始既說苗話又說官話。
地方官府廣設義學，開辦府學和縣學、書院、學堂，使苗侗子弟學漢語、識漢字，並給苗侗先民改習俗、編制姓氏，並鼓勵苗侗婦女與客民和軍官聯姻。
面對強勢文化的改造，幾代人下來，苗族侗族被快速漢化，苗話侗話被快速的丟棄，官話已經變成通用交流語言。
但是他們真的講苗、侗話，你能聽懂嗎？例如這樣的，以上幾句普通話是這樣講的。
苗族話
北侗話
南侗話
交流起來畫面太美，我不敢想
是不是感覺普通話的推廣還是非常正確的方向？
新中國建立後，不會讀文識字被認為是文盲，是會被人看不起的。人民政府大力推動讀文識字運動（文字掃盲），文盲率直線下降。現代社會電視網絡的普及，更加快這個過程。
-為何黔東南部分縣市苗族侗族人，自己的傳統服裝和習俗都不見了？
-被漢化了，這是落後文明向先進文明同化的必然結果。
一是苗侗被徹底漢化了；漢苗侗世代通婚，漢族改了民族但未改習俗。
其中又以鎮遠、三穗、岑鞏、天柱、錦屏等縣漢化最為徹底，若不看身份證，根本就看不出是少數民族。
民族服飾
-為什麼黔東南的苗族/侗族也姓漢姓？
-還是被漢化的原因
清朝雍正年開始，在“開闢苗疆”的過程中，開始給苗民侗民等少數民族進行戶籍登記，戶籍登記就需要編制姓氏，於是開始開辦官學進行教化，從此他們便擁有了自己的漢姓姓氏和名字。
·黔東南歷史名人
黔東南的歷史很短，但他的歷史底蘊卻很長。這一片土地人傑地靈、英才輩出！
他們中有官至王朝中樞的封疆大吏，也有為國捐軀的革命烈士和高級將領；有金榜題名的恩科狀元，也有為民舉義的民族領袖；有共和國土生土長的省部級首長，也有感動全中國的傑出青年。
黔東南16縣市最具代表性的歷史名人如下：
以上依次是：
凱里市：孫應鰲（明代國子監祭酒事、工部尚書）、 鎮遠縣：譚鈞培（清代江蘇巡撫、雲南巡撫兼雲貴總督）、麻江縣：夏同龢（教育家，清代戊戌年一甲進士——狀元）、施秉縣：羅大春（清代福建水師提督、湖南提督）
以上依次是：
天柱縣：王天培（國民革命軍北伐名將)、錦屏縣：龍大道（革命烈士，曾任中共浙江省委代理書記）、三穗縣：楊至成（上將、1955年被授予中國人民解放軍上將軍銜）、劍河縣：謝世梅（1994年中國十大傑出青年，1995年被評為全國先進工作者）
以上依次是：
榕江縣：胡秉鐸（革命烈士，國民革命軍第1師政治部主任）、雷山縣：胡仲毓（革命烈士，曾任紅四軍一師一團團長）、臺江縣：張秀眉（苗民起義領袖）、從江縣：李春燕（2006年中國十大傑出青年，2009年被評為新中國成立以來感動中國人物）
以上依次是：
麻江縣：胡賢生（貴州省原副省長）、黃平縣：王朝文（貴州省原省長）
黎平縣：龍起雷（貴州侗族第一位進士、明代南京大理寺少卿）（圖片暫缺，如有素材的讀者，歡迎聯繫編輯團隊）
這些名人，你知道幾個？
-結語·什麼是黔東南？
黔東南是遷徙，黔東南是讚歌；
是苗人頑強不屈的歷史，是侗人熱情好客的大歌，是客民開闢苗疆的先知先覺。
基因裡深藏著與命運抗爭的倔強，牛角里潛藏著與自然抗爭的樂觀。
黔東南是旋律，黔東南是歡樂。
梯田裡養育著生命的律動，銀飾裡編制著人生的絢麗，蘆笙裡吹奏著生活的讚歌。
黔東南是你，黔東南是我。
先民開闢了這片生息的土地，先輩創造了這片交錯的熔爐，父輩以此土地養育了我們。
空氣裡流動著對自然的敬畏，家譜裡傳承著對先輩的緬懷，血液裡流淌著對生活的樂觀。
這就是黔東南，你我的黔東南，我們生生不息的故鄉！
----作者：無為
撰文：無為
排版：霽醬
設計：一男
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