彩礼之风，古已有之。《礼记·昏礼》上载有的“婚姻六礼”就是关于“彩礼”习俗的渊源。之后，“彩礼”便渐渐成为习俗，一直延续至今。
至于“彩礼”的轻重，时代不同，标准也不同；同一时代，地区之间也有差异；经济条件也起一定的作用。但总体来说，从古到今，男方要想娶媳妇，“彩礼”必不可少。
我也一直认为，这是男方家应当应分的。远的不说，就从我母亲那辈（母亲现年八十高龄）及其上辈说起吧。先说我奶奶和我姥姥。
我奶奶和姥姥都是小脚儿，都是十七八岁就出嫁。自进了婆家门儿的第二天起，就成了晚上陪男人睡觉，白天侍候一大家子的“女佣”。
大清早第一个起床，做一大家子的饭，听着公婆起床了，赶快去给公婆端尿盆，打洗脸水。吃完饭，收拾完，开始洗衣（包括公婆的），然后纺线、织布、奶孩子、怀孩子、生孩子，农忙时，还得下地干活。
一年除了“三节”，几乎不怎么回娘家。即使回娘家，也就拿着可怜见儿的一点儿礼物。娘家父母病了，看上几眼；死时，哭上几回。
因此，我奶奶、姥姥们要多少彩礼，都少！自家养到十七大八的闺女，自结婚起，就生是婆家人，死是婆家鬼，吃在后头，干在前头。
到了我母亲们这一辈儿，好点儿了，不用那么低三下四地侍候公婆了，回娘家的次数也多了，但因着生活不富裕，有时，拿着点儿礼物，有时是空着手，娘家还得搭上一顿饭。
母亲们的父母病了，看得次数多，礼物也好些，但侍候的重担还是落在舅舅们身上。即使没有舅舅，母亲们也不会将自己的父母接到自家来养老，只能是勤跑，病重时住在娘家侍候。
所以，我母亲们要彩礼，要多少，也不为过。可是，可也是，我母亲说，她结婚时，彩礼是十块钱加十几尺布票。父亲准备的婚被是借的人家的被面儿，只有棉花是我奶奶家预备的。
于是，婚后第二天，母亲就将被子里的棉花掏出来，纺线，织布，染色。可布弄好了，又没有棉花，只好等秋后，分了棉花，才将两床婚被做成了。好在当时姥姥家陪了两床被。
再说我。我是上世纪九十年代结的婚。媒人介绍的，相看相看后，就自己处，处得对眼儿了，就订亲，给了二百块钱。结婚时，给了一千元，无房。过到现在，几乎什么都是自己添置的。
婚后，尽量平等对待双方老人。去婆家，帮忙收拾屋子，做饭，陪聊；到娘家，老公也下厨房，也陪聊。母亲有时来我家住住，但生活不能自理后，来我家养老送终的可能性不大。
父母亲深存只有儿子才能养老的观点，听我老公的口气，也不会同意让我父母来我家度过人生的最后时期。而对于公婆，老公的意思很明显，当他们生活不能自理时，理所当然地住到我家里。
因此，我虽然没有像我奶奶姥姥们，自嫁了人，就成了“佣”，也没像我母亲那样，自嫁人后，婆家才是“亲人”，娘家成了真正的“客人”，但还是觉得自己在对娘家的付出上，没有对婆家付出的大。所以感觉，婆家给了那么点儿彩礼，也是应当应分的。
下面再来说说现在的年轻人。他们有的工作在外地，甭管婆家是全款，还是首付给买的房，也甭管是彩礼给了多少，媳妇自进家门后，就是“客”，一年回家也就几次，来了好招待，走时还得带。
除非公婆有能力在儿子所在的城市买个房，否则，想老了住到儿子家养老，可行性的概率不大。而如果儿子和岳父岳母家离得较近，而离婆家山长水远，儿子就等于替丈母娘家养的。
不多举例了，总之就是，现在的年轻女孩，虽说进了婆家门后，家人、外人嘴上说的是，进了一家门，就是一家人，但是，真正孝敬公婆的，公婆老了后，尽心尽力侍候的，都快成凤毛麟角了。
而生活中，男女双方也大多平等了，而且很多家庭还是女方说了算了，孝敬女方父母的劲儿远比孝敬男方父母的劲儿大，那么，还要求男方给女方彩礼，是为哪般？
很多女性朋友一定会说，有了房子、彩礼，甚至车，婚姻就感觉有保障。不无道理，因为男人比着女人，出轨的概率要大，所以，如果不在婚前要些东西的话，等男的一出轨，再一离婚，女人的大好青春就被白白浪费好几年，甚至十几年。
可是，生活中，我们是见过不少出轨的男人，但是，我们也见过，或听说过一些女人出轨的事。女人可以用房子、彩礼、车子来为婚姻作保障，那么，男人的婚姻拿什么来保障？
前些日子，亲戚的儿子离了婚。亲戚两口子身体不好，日子过得巴结。儿子虽然有个相对稳定的工作，月薪三千多，但人木讷，所以，到了二十九岁时，才有个离过婚的且大他三岁的女人愿意一起过。
于是，亲戚东挪西借凑足了十万彩礼（亲戚村里彩礼一般是六万，多的是八万），可过了一年多一点儿（无子女），女方提出离婚，走了法律程序，最后女方退回来三万。亲戚说起这档事儿，真是欲哭无泪。
还有我娘家的隔壁，儿子也离了婚，有个五岁的女儿，媳妇先出轨，后离婚，女儿归男方。婚前给过六万彩礼，一起生活六年了，没有要回来的理由；让媳妇出抚养费，就两个字：没有。非要不可的话，等找着工作，再看着给。
于是，隔壁的儿子不同意离婚，可拖了几个月，还是同意了，抚养费爱出不出！因为他父母知道，一是拖下去也没有啥结果，二是希望儿子能再婚，早一天是一天。
上面的例子，在我们村根本不是特例，我妈说起来，有一串儿，说完还不忘加上一句：现在的女的呀，都聪明了，也心狠了，离婚时，能不要孩子，就不要孩子，以便再找个好点儿的人家，可你说这么一闹，不是把男的家坑了么？
为了不被坑，我们村现在多数的媳妇都称得起“少奶奶”。自打进了婆家门儿，婆家一家老小就都像供祖宗似的供着。自己不是去县城玩儿，就是在家玩儿手机，要是能去村子附近或县城打工，我的天，一家人就得当“王母娘娘”来敬着。
饭，不做；孩子，不看。婆婆做好了饭，吃完，嘴一抹，走你！孩子的一应费用，公婆出；孩子上幼儿园、小学，公婆接；家里的几亩地，公婆经营。
可就是这样，指不定哪天，媳妇跟人跑了。跑了就跑了，公婆一家就等啊等啊等啊等，等回来后（一般都会回来），日子接着过。也有男的吵吵着要离婚的，但架不住父母就差一跪的央求：走了穿红的，要是来不了挂绿的呢？
穿红的走了，即使再来个挂绿的，彩礼照出，房子还得重新装修，家里的一应家具用品还得买新的，女方一般说，谁用前任用过得东西呀。想想，那得多少钱？要是家里不差钱儿，还成，可农村的普通家庭，面对儿子盖房或买楼房、彩礼的一系列事项，不差钱儿的有多少？
因此，每当回娘家，母亲向我说起村里的这些个事儿，我就在心底里问自己：女方在用房子、车子和彩礼为自己的婚姻作保障时，男方用什么来为自己保障？
以上所写，是有感而发，请大家别喷我，如果觉得我说的不在理，可以相互讨论，我会逐一回复大家。
