李舒長僕
福州寧德人李舒長，在政和初年，和同鄉五人一起去京城考試。大家共同僱了一個僕人，叫陳四，非常遲鈍，做事不中用。另外的四個人天天呵斥他，只有李舒長不這麼做，還經常給陳四酒錢。到了京城，四個同鄉都過了預選，唯獨李舒長落選，僕人也辭工離開了。
第二年，李舒長到了保康，走在街上，聽到有人喊自己，回頭看，原來是陳四。他把李舒長請到飯店招待，吃完飯，李要離開，陳四問到哪裡去，李說自己比較困窘，想要賣點東西度日。陳四就送給他一塊銀子，說暫時先用著。
過了幾天，二人又在街上相遇，陳四再次把李邀請到酒樓裡，並且對他說：“看您的資質，科考應該是無望，如果學道，還是能有所得的。”李舒長說：“我不遠千里遊學，就是為了能得到一個官職，回去後給父母增添光彩，怎麼能去學道呢。況且你是個打工的僕人，又怎麼知道我適合學道？”陳四說：“自從去年分別，我受僱給一個道人做僕從，他把我帶到了崆峒山，教給我修煉的法門，並且讓我物色修道的人選。我告訴了他你的所作所為，他很中意。今天咱們就一起去吧，道士口授的養生方法，都非常簡單卻玄妙。”但是李舒長堅持不去，陳四就又送給他一塊銀子，離開了，以後再也沒出現過。
從此後，李舒長對仕途逐漸失去了興趣，有一次在遊覽支提山的時候，上了趟廁所，沒有水洗手。忽然看到一個人用銅盆盛水奉上，洗完手，又遞給他一塊毛巾。看到這個人的手是青色的，臉也是青色的，李舒長不由的笑起來。那個青麵人也笑起來，然後就走入樹林不見了。大約是山靈之類的東西。
（結尾這一段，可能是要佐證李舒長有修仙的潛質。）
【原文】福州寧德人李舒長、字季長．政和初．偕鄉里五人．補試京師．共僱一僕．曰陳四．僕願而樸．多遲鈍不及事．四人者日日訶責．惟李不然．且時與酒錢慰恤之．既至京．四人皆中春選．李獨遭黜．及秋始入學．而僕謝去．又二年．李謁告至、保康．門內聞有再呼李十一秘校者．回顧則陳四也．邀李詣食肆．食畢．李亟欲去．陳問故．李曰．比日窘索．謀鬻少物耳．陳遺以銀一笏．曰．姑用之．不必外求也．越數日．又遇於馬行市中．邀飲於莊樓．告李曰．觀郎之分．不應登第．若學道．當有所得．李曰．我不遠數千裡遊學．須得一官．歸為父母榮．何謂學道．且汝僕隸也．何從知之．陳曰．自前歲別後．隨一道人給薪水．道人攜我入崆峒山．授以要法．且使我物色求人．我告以公平生所為．頗有意．今能同一往否．因口授養生旨訣．皆簡易徑妙．然李卒不肯從．復出銀一笏與之．遂去．絕不再睹．李自是亦無意於世．嘗遊縣之支提山．謁天冠千佛．行深山中奏溷．無水盥手．方折草捼莎．一人在傍持銅槃盛水以奉之．又執布巾以進．見其手青色．面亦然．不覺顧之笑．青面者亦笑．已而隱不見．蓋山靈所為也．
葛師夔
葛師夔，是洪州武寧縣主簿，到州府彙報工作，住在上藍寺。準備第二天早晨去州府。當時六月天，隨從們睡覺毛病非常多，他就到了另外一個房間，讓一個小吏在門外搭鋪守衛。剛躺下，發現床上早已經躺了一個人，還發出打呼嚕的聲音。他呵斥那個人，打呼嚕的聲音稍微停了一會，剛要睡著，呼嚕聲更大了。葛師夔非常生氣，想忍耐到天亮再治理他。
等到雞叫，葛主簿起床，打呼嚕的那個人還是不動。呼喚小吏進來，點燈看看是誰。小吏點燈後大叫：“是個死人。”二人跑出房間，把大家都喊起來，寺廟的和尚也趕來了。只見床上是個男子，黑帽子，黑袍子，平躺在床上，早死多時了。僧人認識這個人，是前些日子到廟裡住宿的客人，五天前就死了，棺材停放在廟後面。急忙到棺材那去看，果然空了。
過了幾天，葛到方丈的屋子裡閒聊，偶然提到劉縣丞好幾年都沒消息了。僧人說，劉縣丞也死在這個廟裡，不是這間屋子，但是劉縣丞的妻子死在葛住的這張床上。葛師夔知道後有些害怕，晚上輾轉睡不著，聽到有人多次敲擊床頭，他勉強控制著恐懼說：“是老朋友的話，就明白的告訴我。”接著就聽到連續的敲擊聲，有人大喊葛的名字，說：“兄臺安樂否？”葛披上被子跑出去，第二天就不在廟裡住了。
【原文】葛師夔、為洪州武寧簿．入府白事．泊於上藍寺．欲以遲明上謁．時方六月．惡從吏同室撓睡．獨設一榻．扃戶而寢．但小吏在戶外．餘皆宿水陸堂．就枕未幾．聞蹋床上人鼾睡．叱之稍止．才欲寐．則聲復厲．葛伸手取溺器．正觸其身．甚怒．須天明治之．洎雞唱．外報可起．既下床．鼾者尚不動．葛出戶．呼小史以燈入．驗為何人．史駭叫曰、死漢也．奔出外．盡呼宿直者與主僧來觀．乃一男子．戴烏帽皂袍束帶．偃然其上．奄奄無喘息．僧識之．驚曰、是寺中素所往來者．死已五日．昨菆於寺後．何以能至此．急邀其子視窆處．棺空矣．他日．又至寺．憩方丈中．主僧相就夜語．葛偶及故人劉縣丞數歲無消息者．僧蓋與劉善．指臥榻曰．丞死於別室．其妻則終此榻也．葛初不知此．頗懼．然不克徙．既寢．展轉不寐．聞擊床屏者三．心矍然．強呼曰、若是故人．何惜明告．即連扣數聲．大呼葛字曰、鳴道安樂否、葛蒙被亟走出．明日遷居．紹興甲子．葛為餘干丞．與予言．今追書之．失劉丞姓字矣．
《夷堅志》
