我说社会发展的本质是沙丘运动
社会是名词，本质是沙丘。
发展是动词，本质是运动。
因此我说：社会发展的本质是沙丘运动。
社会的发展如滚滚向前的沙丘
运动是沙丘存在的唯一方式，只能滚滚向前
社会就如同一座巨大无比的沙丘，每一个人都是一个独立的个体，像一粒粒微不足道的沙砾。沙丘借助单一方向的风力，才能持续向前滚动，这单一的方向就是社会发展的方向，需要保持一定的速率向上增长。如果风向不稳定，被不羁的风乱吹，假以时日，沙丘就会被夷为平地。因此，向前滚动是沙丘得以存在的唯一形态。
《省心录》言：为善如负重登山，志虽明确，而力犹恐不及； 为恶如乘马走坡，虽不加鞭策，而足亦不能制。因为人有劣根性，如果不加节制不奋力向上，只想坐享其成，就会“生于忧患，死于安乐”，根据劣币会驱逐良币的原理，不进步就会倒退直至淘汰，如同沙丘不运动就会溃灭，所以社会无法停止不前。沙丘只能向前滚动，才能保持它山丘的形态。而人与人之间则需要像砂砾一样团结在一起，共同进步，共同取暖，以实现相互依存 。但由于人的参差不一性，沙丘运动必然导致沙丘分化，因为：
思想超前的人，没人能和你取暖。
思想落后的人，没人想和你取暖。
分化现象一：共同富裕，共成一峰。
如果大家能够步调协同，团结一致，齐心协力，将会后浪推前浪，沙丘将以整体形态滚滚向前。愿我们能够互相关爱，跌得倒，扶得起，人与人之间充满信任，感动和温暖永驻人间，我们就可以形成一个稳定的沙丘，吞噬眼前的一切障碍，所向披靡无所阻挡，即所谓共同富裕，共成一峰。多数人跟随少数人，少数人体恤扶持多数人，人尽其才，各尽其能，推动沙丘齐志向前。愿我们能做到：老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼。只要我们共同提升道德品质，解除物质生活的枷锁，充分释放人性的光辉，我们就可以实现共同富裕，这是不是就是我们期待的【共产主义社会】呢。
共同富裕，共成一峰
分化现象二：贫富分化，各成其丘。
由于客观因素的不同，或主观条件的优劣，人与人之存在学识、人格和能力的不同，将导致贫富分化，表现为沙丘在运动中速度不一，导致沙丘分化，一峰变多峰。物以类聚，人以群分，沙丘分化，各自为峰，这算不算【次共产主义社会】呢，也可以叫社会主义社会。也就是说，贫富差距是社会主义社会必然存在的现象，只能减弱，无法根本消除。
因为主峰（快峰）不可能定停下来等待，次峰（慢峰）如果能追赶上，将仍可以恢复“共成一峰”的理想局面。但这很难。
为什么很难？为什么社会的现象是贫富差距增大？
因为多数富人更加努力，站得更高，看得更远，他们的学习和努力是向上运动的。
因为多数穷人站不高，看不远，不去攀登更高的山峰，还全然意识不到这一点，甚至可悲的对富人还有仇恨。他们做着重复性的劳动，拿着重复性的收入，不去想人生价值增值的问题，终其一生，脱离不了贫穷。
如果富人不愿意帮助穷人，这里的穷人是精神和思维上的穷，富人如果再利用穷人的愚，利用他们的重复性劳动，获取更多的社会资源，那么社会的贫富差距就会变大。但富人给穷人创造了就业平台，养活了他们，也算功德无量。
如果富人有教育穷人的胸怀和德行，如果穷人意识到穷是思想的穷，贫富差距就会减小。这一天会到来吗？
贫富分化，各成其丘
分化现象三：消灭贫穷，满地黄沙。
小峰追不上主峰，赶不上次峰，便表现为随风肆虐，成遍地黄沙。如果思想不转变，物质的穷是扶不起的。所以我们不是不扶贫，是只能扶精神的贫。为什么要扶贫？就是国家不忍让你落队，毕竟人间还有温暖！脱不了精神的贫，脱离了主体，只能沦为黄沙，望沙丘滚滚向前，不再与你有关。
这种消灭贫穷的方式，也可以实现共同富裕，但无疑是最为悲壮的，也不是面上所能倡导的。但没有办法，精神的贫，只有教育可以解决，但我们当前的教育能够解决吗？
被社会淘汰，满地黄沙
当前教育犯了一个极其严重的错误：没有分清教育者和研究者的分界线。研究成果成了教育者的评价标准，而真正的教育者却举步维艰。教育者的责任是唤醒他人沉睡的灵魂，而研究者的责任才是发论文，改变世界。用研究者的标准衡量教育者，这种局面一日不变，教育现状无力改观。我们应该让教育回归教育，让研究回归研究。
实现共同富裕的另外一种方式：好好教育孩子，多种树。
任外界狂风肆虐，只要我们把孩子教育好，把树种好。当植被扩大到一定规模的时候，沙丘便可以放慢前进的速度，甚至不用再移动，就可以保持沙丘的形状。 那个时候，人与人之间，各取所需，以精神追求为主要生存形态，只需要满足基本的物质生活即可。这样的生活你向往吗？
好好教育孩子，多种树
写在最后
社会是个体价值的展现，团结一致才能滚滚向前。
个体是社会价值的基础，抛弃个体就是自取毁灭。
