繼上一篇倒鬥類文章咱們講了“考古學家在墓中看到扭頭就走的東西 ”之後，咱們今天就走一個對面來嘮嘮讓古代鬥爺看到雖然價值萬金卻視若邪祟寧願丟了砸了也不願意碰的物件兒。
講故事之前，咱們先插播一老新聞。
西漢楚王劉戊墓。
1984年一個週末江蘇徐州幾個孩子獅子山頭玩耍無意間發現幾顆圓滾滾的兵俑人頭，專家到場隨之發掘出五個俑坑萬餘件兵馬俑，專家們當即料定當地有大規模王冢並從此展開了愚公移山式考古工作。1991年，專家們歷時7年之久，西漢楚王劉戊墓千呼萬喚始出來。楚王墓分12室，共約850萬平方米，內有錢幣珍玩無數，最令世人矚目的八顆璀璨奪目的夜明珠與做工驚世駭俗的金縷玉衣脫穎而出。只是，金縷玉衣，玉片安在，金絲全無。
劉大考究:這是被古代鬥爺光顧過的王冢
講到這兒，我饒有興致地問我的考古朋友劉大考究:“這麼說，這又是一被鬥爺光顧過的陵墓了？！”
劉大考究點點頭:“嗯，已經很顯然了。準確地說這是被古代“鬥爺”光顧過的王冢。”
我則有點不明所以:“這話怎麼說呢？”
他則笑笑說:“所謂隔行隔山，這裡邊有些道道兒你們外人不太懂。你想啊，要是現在的鬥爺，西漢至今近兩千年江山輪換，擱現在你就是能從那金縷玉衣裡抽絲剝繭出百克乃至千克金絲比之漢代玉衣碎片價值又如何？一塊西漢玉片價值何止十萬百萬？！除非是腦子冒泡了才會做這種丟了西瓜去撿芝麻的蠢事兒。這是第一點。”
古代鬥爺們打死也不願意碰的物件兒
“其次，你我小時候都在影視裡看過一些大快人心的畫面。影視裡那些王侯將相或者高官貴族外出時腰間總會佩戴象徵身份的玉佩，並且官越大，地位越高，玉的質地做工就越精美。古代混江湖的人可以不識其人，但不能不識其玉。在古代圖騰、佩章文化，那是不可撼動的權威。我們往往能看到不少的炮灰乙、土匪丁等作奸犯科者想要欺負打劫他們的時候，一看到對方亮出玉佩就被嚇得撲通跪地求饒。王侯將相差人辦事時也多以隨身玉佩為信物，見玉如面。我和你說過，影視還是有一定歷史依據的。玉器在古代是身份的象徵這一點並非秘密。所以幾乎現在哪個古墓發現了做工質地精美的玉石，我們馬上就能根據其雕工質地判斷，這是哪朝哪代達官貴人的墓冢。”
（古代王族玉佩樣式圖）
我恍然有所悟地一拍腦門:“你的意思是說，正是古代人才會對象徵身份地位的玉佩有所忌憚才棄如敝履？”
另一邊鄧老大則搶答道:“對，就是這樣的。並且遠不止此。我們從常識看，類似於鍋碗瓢盆瓷器和金銀銅鐵之類的，政府對之管控較為寬鬆，民間多能鑄造且是市場流通貨，深諳其道的大有人在。他們並非身份的象徵物，而且就算盜取出來的這些東西即使有墓主人身份烙記，比如說金銀銅鐵，也可以通過各種手段重鑄消除。一句話，他們是可塑性且流通的。但是玉石就不一樣了，古代對於玉石的佩戴於平民和於達官貴人是有很嚴格的質地做工規定的。有些玉，有些做工，比如龍鳳勾瓊玉只能是達官貴人才能用或者說有實力用的上。這些玉器陪葬管家都會登記造冊。古玉器是可塑性很差的，特別是雕工精美複雜的玉器，你可以料想，你再怎麼改動，它也已經成形了，再改就廢了。他們不能像金銀那樣回爐重鑄，也不像鍋碗瓢盆那樣在民間流通。所以這種東西就是偷出來也沒人敢出手賣，更沒人敢買，沒人敢用。他們就像是燙手山芋，到誰手裡誰倒黴。如果你想著留給後代那就有隨時被人告發面臨滅頂之災的危險。你要知道古代在朝國安定時對盜墓的刑罰是很重的，直接誅九族式的斬立決，對買賣墓葬品斬立決或車裂。所以玉石這種東西一旦出現在普通人手裡，就是引火上身。試想一個日子只能混個溫飽的人，突然手裡有一塊上好的古玉，怎能不令人狐疑？弄不死你，調查都能查死你。 ”
話到這，鄧老大開始停下來喝茶便不再說話，看意思話題顯然是說完了。
不出大漢四百年之外
這時候劉大考究才會意接過話匣子道:“所以說，古代鬥爺最不願意碰的就是玉石了。他們視之如邪祟，寧願丟了，砸了，也不願意碰。這也是我們能判斷倒劉戊墓的鬥爺是古代的人的原因。並且我還可以告訴你，這些人不在大漢四百年之外。為什麼呢？我只能告訴你你可以從陪葬品保存基本完好去考慮哈！ ”
後來，我又從去翻閱了不少相關資料，發現楚王墓被盜的大多數都是金銀。如此一來我想劉大考究的言下之意是這樣的:“也僅僅只會有漢代人才會不敢要漢代當朝的東西。一是當代出當代賣不值錢。二是代價風險與所得嚴重失衡。那個時候墓裡除了金銀是吃香流通貨，其它都是催命符啊！”
都是瞎扯淡！
當然，咱們今天盜墓小說對於鬥爺忌憚鬥中玉石又有別的說法了。他們說說玉器認主且天長日久吸食主人屍髓，乃積至陰邪毒大不祥之物。誰戴誰短命，誰碰誰倒黴。
短命倒黴是因為怕官家的大刀。其它都是瞎扯淡！盜墓賊連盜墓下鬥撅人祖墳如此損陰德之事都幹了，為了有那三兩白銀過日子，還會在乎那些雲裡霧裡的東西麼？人家只是不想惹火上身罷了。現代哪個土夫子會放過？
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